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Lunes, 12 de mayo de 2008. Kant divide las cosas en fenómenos y nóumenos. Fenómenos – Procede del espíritu; la materia viene de fuera. Nóumenos – Es la causa de nuestras sensaciones: pero la causa es una categoría de nuestro entendimiento, es ya un concepto subjetivista. La ley de los fenómenos es la casualidad; la necesidad de los fenómenos. La ley de los nóumenos es la libertad y la ley moral. La ley más universal, más general, es la libertad y no la necesidad, que no abarca el nóumeno. 191;Porque es i...

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Lunes, 12 de mayo de 2008. Kant divide las cosas en fenómenos y nóumenos. Fenómenos – Procede del espíritu; la materia viene de fuera. Nóumenos – Es la causa de nuestras sensaciones: pero la causa es una categoría de nuestro entendimiento, es ya un concepto subjetivista. La ley de los fenómenos es la casualidad; la necesidad de los fenómenos. La ley de los nóumenos es la libertad y la ley moral. La ley más universal, más general, es la libertad y no la necesidad, que no abarca el nóumeno. 191;Porque es i...

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1 estética de kant

2 crítica del juicio

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8 lorena calixto

9 kant biografía

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Lunes, 12 de mayo de 2008. Kant divide las cosas en fenómenos y nóumenos. Fenómenos – Procede del espíritu; la materia viene de fuera. Nóumenos – Es la causa de nuestras sensaciones: pero la causa es una categoría de nuestro entendimiento, es ya un concepto subjetivista. La ley de los fenómenos es la casualidad; la necesidad de los fenómenos. La ley de los nóumenos es la libertad y la ley moral. La ley más universal, más general, es la libertad y no la necesidad, que no abarca el nóumeno. 191;Porque es i...

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estetica302: mayo 2008

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Lunes, 12 de mayo de 2008. Kant divide las cosas en fenómenos y nóumenos. Fenómenos – Procede del espíritu; la materia viene de fuera. Nóumenos – Es la causa de nuestras sensaciones: pero la causa es una categoría de nuestro entendimiento, es ya un concepto subjetivista. La ley de los fenómenos es la casualidad; la necesidad de los fenómenos. La ley de los nóumenos es la libertad y la ley moral. La ley más universal, más general, es la libertad y no la necesidad, que no abarca el nóumeno. 191;Porque es i...

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estetica302: abril 2008

http://estetica302.blogspot.com/2008_04_01_archive.html

Lunes, 21 de abril de 2008. Nació en Königsberg el 22 de Abril de 1724 y murió en la misma ciudad el 12 de Febrero de 1804. Estudió filosofía, matemáticas y teología en la Universidad de Königsberg. Al terminar sus estudios universitarios fue preceptor privado en algunas casas patricias. En 1755 con su disertación. Principiorum Cognitionis Metaphysicae Nova Dilucidatio,. Obtiene la libre docencia en la Universidad de Königsberg. En 1766 fue nombrado bibliotecario de la Schlossbibliothek. Fue censurado y...

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estetica302: estética de Kant

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Lunes, 12 de mayo de 2008. Kant divide las cosas en fenómenos y nóumenos. Fenómenos – Procede del espíritu; la materia viene de fuera. Nóumenos – Es la causa de nuestras sensaciones: pero la causa es una categoría de nuestro entendimiento, es ya un concepto subjetivista. La ley de los fenómenos es la casualidad; la necesidad de los fenómenos. La ley de los nóumenos es la libertad y la ley moral. La ley más universal, más general, es la libertad y no la necesidad, que no abarca el nóumeno. Suscribirse a: ...

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estetica302: Kant biografía

http://estetica302.blogspot.com/2008/04/kant-biografa.html

Lunes, 21 de abril de 2008. Nació en Königsberg el 22 de Abril de 1724 y murió en la misma ciudad el 12 de Febrero de 1804. Estudió filosofía, matemáticas y teología en la Universidad de Königsberg. Al terminar sus estudios universitarios fue preceptor privado en algunas casas patricias. En 1755 con su disertación. Principiorum Cognitionis Metaphysicae Nova Dilucidatio,. Obtiene la libre docencia en la Universidad de Königsberg. En 1766 fue nombrado bibliotecario de la Schlossbibliothek. Fue censurado y...

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estetica302: Importancia de Kant para la estética

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Martes, 6 de mayo de 2008. Importancia de Kant para la estética. 191;Porque es importante Kant para estética? 8220;Critica de la Razón”. El sujeto del idealismo kantiano sólo conoce lo que él mismo constituye o crea. Por lo que lo nouménico o incognoscible surgirá como región sin significado o entidad propia. . 8220;La belleza es la forma de la finalidad de un objeto en cuanto ésta es percibida sin la representación de un fin“. La universalidad del juicio estético satisface al entendimiento y su determin...

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