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Domingo, 14 de septiembre de 2008. Fotografias de Marmato "Un cerro de oro". Todas estas imágenes muestran la dinámica minera del municipio de Marmato(Caldas, Colombia), es impactante la frace que hay en una placa del municipio: "Marmaro: La riqueza de tu oro ha sido la prosperidad de extraños y la pobreza de tu gente". A diez metros de la entrada el negro se interroga: ¿Me tocará carretiá? 191;Me tocará paliá? 191;Me tocará molé? 191;Me tocará pica? 191;Me tocará lavá? La veta es dura, tan dura como el ...

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Domingo, 14 de septiembre de 2008. Fotografias de Marmato Un cerro de oro. Todas estas imágenes muestran la dinámica minera del municipio de Marmato(Caldas, Colombia), es impactante la frace que hay en una placa del municipio: Marmaro: La riqueza de tu oro ha sido la prosperidad de extraños y la pobreza de tu gente. A diez metros de la entrada el negro se interroga: ¿Me tocará carretiá? 191;Me tocará paliá? 191;Me tocará molé? 191;Me tocará pica? 191;Me tocará lavá? La veta es dura, tan dura como el ...

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Domingo, 14 de septiembre de 2008. Fotografias de Marmato "Un cerro de oro". Todas estas imágenes muestran la dinámica minera del municipio de Marmato(Caldas, Colombia), es impactante la frace que hay en una placa del municipio: "Marmaro: La riqueza de tu oro ha sido la prosperidad de extraños y la pobreza de tu gente". A diez metros de la entrada el negro se interroga: ¿Me tocará carretiá? 191;Me tocará paliá? 191;Me tocará molé? 191;Me tocará pica? 191;Me tocará lavá? La veta es dura, tan dura como el ...

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estudiosdehistoria: "Los Miserables" y la obra de Marx

http://estudiosdehistoriaymas.blogspot.com/2007/11/los-miserables-y-la-obra-de-marx.html

Miércoles, 21 de noviembre de 2007. Los Miserables" y la obra de Marx. 8220;La historia de todas las sociedades hasta nuestros días es la historias de las luchas de clases” [1]. EL MANIFIESTO COMUNISTA Y LOS MISERABLES. 8220;¿Qué es esta historia de Fantina? Es la sociedad comprando una esclava. ¿A quién? A la miseria. Al hambre, al frío, al abandono, al aislamiento, a la desnudez. ¡Mercado doloroso! Un alma por un pedazo de pan; la miseria ofrece, la sociedad acepta” [4]. EL 18 BRUMARIO Y LOS MISERABLES.

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http://estudiosdehistoriaymas.blogspot.com/2007/11/lo-que-vemos-y-lo-que-hay-ms-all.html

Lunes, 19 de noviembre de 2007. Lo que vemos y lo que hay más allá. No puedo negar que es complejo el por lo menos aproximarnos a otra cultura, observar sus manifestaciones y sacar una o mas conclusiones, comenzando por una característica propia de muchos de los hombres que habitamos en occidente (mejor decir Colombia, para ser más específicos) y es que difícilmente conocemos y sabemos interpretar nuestras propias manifestaciones culturales, Entonces… ¿Cómo vamos a interpretar las de los demás? Para ente...

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estudiosdehistoria: Revolución Mexicana

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Miércoles, 21 de noviembre de 2007. 8220;Es la Revolución, la palabra mágica, la palabra que va a cambiarlo todo y que nos va a dar una alegría inmensa y una muerte rápida. Por la Revolución el pueblo mexicano se adentra en sí mismo, en su pasado y en su sustancia, para extraer de su intimidad y de su entraña su filiación”. Octavio Paz(El laberinto de la soledad). Revolución Maderista. (1910-1911). El Gobierno de Carranza. 8220;En lo que difiere la revolución mexicana, es en sus etapas y en su formación ...

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estudiosdehistoria: Fotografias de Marmato "Un cerro de oro"

http://estudiosdehistoriaymas.blogspot.com/2008/09/fotografias-de-marmato-un-cerro-de-oro.html

Domingo, 14 de septiembre de 2008. Fotografias de Marmato "Un cerro de oro". Todas estas imágenes muestran la dinámica minera del municipio de Marmato(Caldas, Colombia), es impactante la frace que hay en una placa del municipio: "Marmaro: La riqueza de tu oro ha sido la prosperidad de extraños y la pobreza de tu gente". Publicar un comentario en la entrada. Suscribirse a: Enviar comentarios (Atom). New York Times: Multi-Media. Se ha producido un error en este gadget. NASA Image of the Day.

5

estudiosdehistoria: Dos ritmos diferentes

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Domingo, 14 de septiembre de 2008. El negro de camino a la mina, con sus manos encadenadas piensa en lo duro del socavón, el dolor en su espalda no ha sanado por que duros azotes ha recibido del capataz. El negro piensa (por que él piensa, a pesar de que el “amo” piensa que no) medita sobre su situación, pero el dolor, las cadenas y el socavón hacen que su pensamiento pierda lentamente también la libertad. A diez metros de la entrada el negro se interroga: ¿Me tocará carretiá? 191;Me tocará paliá? Con el...

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Estudios de género y feminismos. Miércoles, 11 de mayo de 2011. DECLARATORIA II Encuentro Mesoamericano Estudios de Género y Feminismos. Nosotras, aproximadamente setecientas mujeres académicas y activistas indígenas, afrodescendientes y mestizas, de diversas identidades, desde distintas experiencias, territorios e historias hemos sido convocadas bajo el signo de la mujer escriba, nuestra ancestra,. Sumamos el conocimiento escrito desde hace unos siglos, que sustenta. Hemos trabajado en un espacio amoros...

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