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ホンダエツロウの悪戦苦闘

坂口安吾「教祖の文学 ー小林秀雄論ー」を読んで. どうしてもこの人には及ばないな、思う人が居て、私は小林秀雄という人がその人に当たる。 日本文学が濃厚たる禅の思想に基づいており、かつその思想自体の存在すら消そうとしてきたことはすでに周知だと思うのだが、私はこの時代においてあえて、その痕跡を白日の下にさらすことを敢えてやってきた。 因みに小林さんのお墓は、北鎌倉の東慶寺にある。東慶寺は元々は格式の高い縁切寺としても有名なところであったが、明治期の混乱で臨済宗円覚寺の末寺となった。大変良い場所らしく、鈴木大拙をはじめ有名人のお墓も多いようだ。だから、お墓の場所と禅宗との関連は良くは分からない。関連がないと言えないという程度なのかもしれない。 どうでも良い話しばかりしてしまったが、小林さんには、禅の公案のような問いかけがいくつかある。たとえば、ソクラテスのデモンは、どうしてソクラテスの行動に禁止しか指示しなかったのか、という指摘などである。 と評価する。そして、最後にこのように終わる。 上記の引用文中にある、兼好法師の徒然草本文(第四十段)の意味は、. 因みに、徒然草には、このよう...そうも思ったが ...

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坂口安吾「教祖の文学 ー小林秀雄論ー」を読んで. どうしてもこの人には及ばないな、思う人が居て、私は小林秀雄という人がその人に当たる。 日本文学が濃厚たる禅の思想に基づいており、かつその思想自体の存在すら消そうとしてきたことはすでに周知だと思うのだが、私はこの時代においてあえて、その痕跡を白日の下にさらすことを敢えてやってきた。 因みに小林さんのお墓は、北鎌倉の東慶寺にある。東慶寺は元々は格式の高い縁切寺としても有名なところであったが、明治期の混乱で臨済宗円覚寺の末寺となった。大変良い場所らしく、鈴木大拙をはじめ有名人のお墓も多いようだ。だから、お墓の場所と禅宗との関連は良くは分からない。関連がないと言えないという程度なのかもしれない。 どうでも良い話しばかりしてしまったが、小林さんには、禅の公案のような問いかけがいくつかある。たとえば、ソクラテスのデモンは、どうしてソクラテスの行動に禁止しか指示しなかったのか、という指摘などである。 と評価する。そして、最後にこのように終わる。 上記の引用文中にある、兼好法師の徒然草本文(第四十段)の意味は、. 因みに、徒然草には、このよう...そうも思ったが&#12...
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1 ホンダエツロウの悪戦苦闘
2 私の日常的に考えていることを書き綴るブログです
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ホンダエツロウの悪戦苦闘,私の日常的に考えていることを書き綴るブログです,etsuro honda,0 件のコメント,メールで送信,blogthis,twitter で共有する,facebook で共有する,pinterest に共有,ラベル 小林秀雄,小林秀雄の『徒然草』にある謎掛けについて,と言うことになるだろう,ラベル 読書,これに時間があるときに書き足したり、推敲したりする実験,世間は相変わらずの身勝手ぶりで 正義の味方のそぶり,衆愚社会と大衆民主主義 どこの国でもナショナリズム,ラベル 詩の実験
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坂口安吾「教祖の文学 ー小林秀雄論ー」を読んで. どうしてもこの人には及ばないな、思う人が居て、私は小林秀雄という人がその人に当たる。 日本文学が濃厚たる禅の思想に基づいており、かつその思想自体の存在すら消そうとしてきたことはすでに周知だと思うのだが、私はこの時代においてあえて、その痕跡を白日の下にさらすことを敢えてやってきた。 因みに小林さんのお墓は、北鎌倉の東慶寺にある。東慶寺は元々は格式の高い縁切寺としても有名なところであったが、明治期の混乱で臨済宗円覚寺の末寺となった。大変良い場所らしく、鈴木大拙をはじめ有名人のお墓も多いようだ。だから、お墓の場所と禅宗との関連は良くは分からない。関連がないと言えないという程度なのかもしれない。 どうでも良い話しばかりしてしまったが、小林さんには、禅の公案のような問いかけがいくつかある。たとえば、ソクラテスのデモンは、どうしてソクラテスの行動に禁止しか指示しなかったのか、という指摘などである。 と評価する。そして、最後にこのように終わる。 上記の引用文中にある、兼好法師の徒然草本文(第四十段)の意味は、. 因みに、徒然草には、このよう...そうも思ったが&#12...

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ホンダエツロウの悪戦苦闘: 4月 2013

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昨日(4月13日(土))、将棋の公式戦としては初めてとなる現役プロ棋士とコンピュータ将棋の対戦、第二回電王戦の第4局塚田九段対 Puella α(プエラ アルファ)があり引き分けとなりました。 Puella α(プエラ アルファ)の作者である、. 伊藤英紀氏はコンピュータ将棋はすでに、名人を凌駕したとおっしゃったそうです。その根拠を、氏のブログ( A級リーグ指し手一号. 65289;の4月3日分のタイトル「 現状認識@2013年4月. 12301;という記事において、レーティングの点数からの類推として述べておられます。つまり、現在までのレーティングの点数で人間のプロ棋士におけるレーティングは名人で約1,900点、それを将棋24など、コンピュータ将棋も参加できるレーティングでは何点。計算量を増やせるようにすることにおいて数百点は上乗せできるのでその換算で行くと、レーティングから見た場合、コンピュータ将棋は名人を上回る、というのが理由となっています。 わかりやすく言うと、例えば、名前のつくような戦法が新たに発見された時にコンピュータソフトは自身だけでその戦法に有効な対応策を考えら...言い換えれば&#122...

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ホンダエツロウの悪戦苦闘: 3月 2013

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ある程度、年齢が行った女性の方でも女子と言いたがるのは若さや容姿にしか女性の価値を見いだせない現状があり、また、そのような人たちが実際に起こす下劣な行動を言葉で糊塗をしようとすることにほかならないという批判をしたつもりですが、異常な捉え方をし、わけの分からない屁理屈を述べて、あくまでも自分の責任や行動に悪いことはない、私という人間の過去がひどすぎるからだ、などということを述べておられるようです。 よろしい、全面戦争ということですね、ということです。 12288;                           記す. マスコミ関係者と思われる人達その他の言動は、全く反省の色が見られず、あくまで責任はすべて私にあるかのごとく私に対して非難をする姿勢を変えず、歩み寄ろうという点も全く見られず、さらに、その言動は悪質極まりないためさらに以下の記事を閲覧停止に致しました。悪質さは極めて異常とも言え、さらなる記事の閲覧停止も近々公表する予定です. 12539;小林秀雄「本居宣長 補記I」に見る『真暦』について . 12539;「本居宣長」の出だしについて. 12539;ベルクソン 「物質と記憶&...

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ホンダエツロウの悪戦苦闘: 8月 2013

http://www.etsurohonda-blog.blogspot.com/2013_08_01_archive.html

面倒だなあと思って書き始めたが、結局自分が悪いのかな、という結論に達した ゲーム理論を説明しようとした文章. 参考はいつもの様にウィキペディア( http:/ ja.wikipedia.org/wiki/. ゲーム理論、 http:/ ja.wikipedia.org/wiki/二人零和有限確定完全情報ゲーム. 12289;など)です。 ゲーム理論というのは、例えば、チェスのように、自分の行動だけをコントロールできる決定を、自分で決める場合に、利益を最大化するにはどうしたらいいかという理論です。 もともとは、確率の理論と同じように、ギャンブル、もしくは先に言ったチェスのようなゲームで勝つためにはどうしたらいいか、という理論です。 これが最近では、経済学にも採用されて、知らないとちょっと困る常識的なお話に現在はなりつつあります。 ルーレットのような基本的には純粋に偶然に頼るもの、に関しては、思考力の介入する場面がありませんから、これは、ゲーム理論の扱う分野ではないということはわかっていただけると思います。 それに対し、その他の、不確定に分類されるもの、あるいは&#...現実には、確定完全情報...

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ホンダエツロウの悪戦苦闘: 1月 2014

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小林さんの「モーツアルト」より、天才とは努力しうる才だ. 12300;天才とは努力しうる才だ、というゲエテの有名な言葉は、ほとんど理解されていない。努力は凡才でもするからである。然し、努力を要せず成功する場合には努力しまい。彼には、いつもそうあって欲しいのである。天才は、寧ろ努力を発明する。凡才が容易とみる処に、何故、天才は難問を見るというのが屡々(しばしば)起きるのか。詮ずるところ、強い精神は容易なことを嫌うからだという事になろう。自由な創造、ただそんな風に見えるだけだ。制約も障碍(しょうがい)もない処で、精神はどうしてその力を試す機会をつかむか。何処にも困難がなければ、当然進んで困難を発明する必要を覚えるだろう。それが凡才にはかなわぬ。抵抗物...小林秀雄 「モーツアルト」より. 小林さんの「モーツアルト」より、天才とは努力しうる才だ. 160;このように、マスコミ、. Tエンジニア。いまはただの”どぐら”。 160;熊本の中間山間地に在住。どちらかというと一人が好き。 自称日本一の道化、あまりに阿呆な田舎者。どぐらなもぐら。 れません。  . 12288;・ご自分(たち). 大変失礼かとも存じます...

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ホンダエツロウの悪戦苦闘: 8月 2012

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まったく持って,うんざりである。なぜ、日本人はそうそう、首相を諦めたり、選挙をしたがるのか、ということにおいて、様々な疑問が湧いてくる。 もちろん、いい点もある。例えば、鳩山氏や菅氏が未だ首相だったら、と思うととんでもない気がする。しかし、大震災のあと復興がはかどらない現状で、選挙をして政権交代というのは一体どういうことだろう、と常々疑問に思っているのだが、最近の世論はまったく持ってよくわからない。 経済政策の一貫性のなさ、国の顔が一年ごとに変わる弊害は、よく言われているわけなのにどうしてこんなことになってしまうのか。マスコミの論調がそうなのか。 マスコミの中で新聞は最も信頼されているメディアであろうが、その新聞が、世論調査でこうも政権を変えたがる理由というのは何なのだろうか、不思議である。 おそらくだが、50代の人たちが、70代の人たちから実質的な権力を奪いたいというのがあるのではないか、と思う。 その象徴が、鳩山、菅の最低、最悪とも言われた二人の元首相だろう。 まず、民主党である。民主党は、自民党から追い出された田中派(小沢氏・鳩...それは、小泉政権の長期体制のあと社会体制的に経済の...

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Et Surjit en Inde | "A quoi sert de voyager si tu t'emmènes avec toi ? C'est d’âme qu'il faut changer, non de climat." Sénèque

Et Surjit en Inde. A quoi sert de voyager si tu t'emmènes avec toi? C'est d’âme qu'il faut changer, non de climat. Sénèque. Aller au contenu principal. Aller au contenu secondaire. Agra : la préservative aurait pu être la cause de la Non-Construction du Taj Mahal, de cette merveille du monde! L’autoroute pour aller à Agra. Rada, une des Gopis de Krisha venait se laver ici m’a-t-on dit. Il sera sauvé par un villageois qui, aidé par les dieux, remplacera son enfant par Krishna quand les dieux arrêteront le...

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坂口安吾「教祖の文学 ー小林秀雄論ー」を読んで. どうしてもこの人には及ばないな、思う人が居て、私は小林秀雄という人がその人に当たる。 日本文学が濃厚たる禅の思想に基づいており、かつその思想自体の存在すら消そうとしてきたことはすでに周知だと思うのだが、私はこの時代においてあえて、その痕跡を白日の下にさらすことを敢えてやってきた。 因みに小林さんのお墓は、北鎌倉の東慶寺にある。東慶寺は元々は格式の高い縁切寺としても有名なところであったが、明治期の混乱で臨済宗円覚寺の末寺となった。大変良い場所らしく、鈴木大拙をはじめ有名人のお墓も多いようだ。だから、お墓の場所と禅宗との関連は良くは分からない。関連がないと言えないという程度なのかもしれない。 どうでも良い話しばかりしてしまったが、小林さんには、禅の公案のような問いかけがいくつかある。たとえば、ソクラテスのデモンは、どうしてソクラテスの行動に禁止しか指示しなかったのか、という指摘などである。 と評価する。そして、最後にこのように終わる。 上記の引用文中にある、兼好法師の徒然草本文(第四十段)の意味は、. 因みに、徒然草には、このよう...そうも思ったが&#12...

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ベルクソン「物質と記憶」メモ

ベルクソンの「物質と記憶」を中心に、心脳問題について、過去にmixiで書いた文章を推敲し直して載せています。 テキストは、アンリ・ベルクソンの「物質と記憶」第2刷(ちくま文芸文庫版、合田 正人、松本 力訳)を使っています。『ベルクソン「物質と記憶」メモ』と記事のタイトルにあるものの引用文のページと行はこのテキストのものです。 ベルクソン 「物質と時間」メモ その5 第四章 「知覚と物質、魂と身体」  第六節 「魂と身体」. 小林秀雄「本居宣長 補記I」に見る『真暦』について. ベルクソン 「物質と時間」メモ その5 第四章 「知覚と物質、魂と身体」  第五節 「延長と伸張性」. 160;このように、マスコミ、. Tエンジニア。いまはただの”どぐら”。 160;熊本の中間山間地に在住。どちらかというと一人が好き。 自称日本一の道化、あまりに阿呆な田舎者。どぐらなもぐら。 いつも無償で働かされ、当然と思われている。そういう意味でも、. 160;※ インターネットのコミュニケーションは思想信仰の自由、国籍・. 性別・年齢などの一切の差別・区別からの自由、. れません。  . 65288;2013/03/28 ...

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さらに、 家庭画報 主婦と生活 りぼん などなど数多くの雑誌の挿絵のほか、生地や陶器のデザイン、教科書の挿絵なども手がける。 絵本作品では、 くりすます (女子パウロ会)、 そんなこいないかおりこうあっちゃん (ポプラ社 品切れ)、園児向け月刊予約絵本 ぎんのすず など多数。 埼玉のレストラン アルピーノ にて、年に二回の個展 絵展楽 6月、12月 が、2012年12月千秋楽まで、毎年開催されました。

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