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法聚漫談

星期四, 7月 30, 2015. 張貼者： Ani DW. 星期日, 5月 31, 2015. 死刑的誤判案例實在太多了，全世界都一樣。比例太高所以要疾呼廢死才能避免遺憾。佛教贊成廢死的立場嗎？我們的戒律是沒有肉體的死刑，卻有精神上的死刑——波羅夷罪（是斷頭罪的意思）其中在盜戒中，盜五分錢就是重罪不可悔，犯波羅夷罪。為什麼呢？因為當時當地的世間法律，盜五分錢犯斷頭罪處死刑。所以，出家人最大刑度的額度考量，是多少會達到重罪不可悔的程度，就劃在這裡。真正犯下無可饒恕的殺人罪不能判死嗎？在近來於國際法庭，對於犯下戰爭罪的國際戰犯（發動清洗戰爭的領袖）沒判槍決嗎？我忘了。（那個塞爾維亞的領袖——前南斯拉夫的總統？）許多惡性重大的殺人犯，自己是超怕痛怕死的，你自己怕痛怕死，怎麼可以讓其他人受極大苦痛致死呢？一個贊成死刑的日本受難家屬，一定要法官判殺害他妻兒的罪犯死刑，不是出自於報...所以是否「廢死」的關鍵在於台灣的社會現況：. 1 我們的司法體系是腐敗的。檢察官跟法官們不是成為政治打手、就是被金錢收買，或是腦袋趨近於恐龍化。張貼者： Ani DW. 星期三, 12月 24, 2014. 只有讓新的政黨&#...

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星期四, 7月 30, 2015. 張貼者： Ani DW. 星期日, 5月 31, 2015. 死刑的誤判案例實在太多了，全世界都一樣。比例太高所以要疾呼廢死才能避免遺憾。佛教贊成廢死的立場嗎？我們的戒律是沒有肉體的死刑，卻有精神上的死刑——波羅夷罪（是斷頭罪的意思）其中在盜戒中，盜五分錢就是重罪不可悔，犯波羅夷罪。為什麼呢？因為當時當地的世間法律，盜五分錢犯斷頭罪處死刑。所以，出家人最大刑度的額度考量，是多少會達到重罪不可悔的程度，就劃在這裡。真正犯下無可饒恕的殺人罪不能判死嗎？在近來於國際法庭，對於犯下戰爭罪的國際戰犯（發動清洗戰爭的領袖）沒判槍決嗎？我忘了。（那個塞爾維亞的領袖——前南斯拉夫的總統？）許多惡性重大的殺人犯，自己是超怕痛怕死的，你自己怕痛怕死，怎麼可以讓其他人受極大苦痛致死呢？一個贊成死刑的日本受難家屬，一定要法官判殺害他妻兒的罪犯死刑，不是出自於報...所以是否「廢死」的關鍵在於台灣的社會現況：. 1 我們的司法體系是腐敗的。檢察官跟法官們不是成為政治打手、就是被金錢收買，或是腦袋趨近於恐龍化。張貼者： Ani DW. 星期三, 12月 24, 2014. 只有讓新的政黨&#...

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1 法聚漫談

2 天南地北無所不談

3 反洗腦課綱夜闖教育部事件始末，林同學請安息！

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法聚漫談,天南地北無所不談,反洗腦課綱夜闖教育部事件始末，林同學請安息！,沒有留言,以電子郵件傳送這篇文章,blogthis！,分享至 twitter,分享至 facebook,分享到 pinterest,標籤：歷史公案,判死？廢死？,ps 那個日本故事：死刑的意義就在這裡,標籤：時政評輪,雜想感懷,被施的程序與所施的人,張貼者：,ani dw 阿尼法聚,精彩言論,民主自由，能私我縱情乎？,疼惜陳為廷就不要護航（林彥鋒）,標籤：我思我見,時政評輪,評論背景：,為私憲改還是為公憲改？,法聚評曰：

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星期四, 7月 30, 2015. 張貼者： Ani DW. 星期日, 5月 31, 2015. 死刑的誤判案例實在太多了，全世界都一樣。比例太高所以要疾呼廢死才能避免遺憾。佛教贊成廢死的立場嗎？我們的戒律是沒有肉體的死刑，卻有精神上的死刑——波羅夷罪（是斷頭罪的意思）其中在盜戒中，盜五分錢就是重罪不可悔，犯波羅夷罪。為什麼呢？因為當時當地的世間法律，盜五分錢犯斷頭罪處死刑。所以，出家人最大刑度的額度考量，是多少會達到重罪不可悔的程度，就劃在這裡。真正犯下無可饒恕的殺人罪不能判死嗎？在近來於國際法庭，對於犯下戰爭罪的國際戰犯（發動清洗戰爭的領袖）沒判槍決嗎？我忘了。（那個塞爾維亞的領袖——前南斯拉夫的總統？）許多惡性重大的殺人犯，自己是超怕痛怕死的，你自己怕痛怕死，怎麼可以讓其他人受極大苦痛致死呢？一個贊成死刑的日本受難家屬，一定要法官判殺害他妻兒的罪犯死刑，不是出自於報...所以是否「廢死」的關鍵在於台灣的社會現況：. 1 我們的司法體系是腐敗的。檢察官跟法官們不是成為政治打手、就是被金錢收買，或是腦袋趨近於恐龍化。張貼者： Ani DW. 星期三, 12月 24, 2014. 只有讓新的政黨&#...

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法聚漫談: 六月 2014

http://fagyu.blogspot.com/2014_06_01_archive.html

星期四, 6月 26, 2014. 12302;。。。講解員問：「請問要上三樓嗎？」台灣人也堅決地回答：「不！」這就是最近發生在台灣誠品連鎖書店的新聞。據稱這家連鎖書店擬進軍大陸巿場，於是將涉及西藏及人權的書籍在香港誠品分店下架，其中包括藏族作家唯色和西藏問題學者王力雄的作品。在商言商，不碰政治，這是一個很好的理由。問題是，當你的「商」是出售文化產品時，「不碰政治」事實上是深陷政治，與統治者合作謀殺思想。有些「商」不直接謀殺思想，比如房地產，但是在與政府合謀時，也不存在純粹的「在商言商」。。。』. Http:/ hk.on.cc/cn/bkn/cnt/commentary/20140625/bkncn-20140625000316495-0625 05411 001.html. 誰是誰非 - 長平獨立評論人. 12300;請問要上三樓嗎？」. PS：誠品老闆自己是虔誠的藏傳佛教弟子，這這這。。。是什麼意思？宗教歸宗教，政治歸政治？早就屈服在政治的淫威下！其實壞就壞在每個人心中的魔鬼，自我審查，把自己的性靈出賣了，當了浮士德。張貼者： Ani DW. 星期四, 6月 05, 2014.

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法聚漫談: 十二月 2014

http://fagyu.blogspot.com/2014_12_01_archive.html

星期三, 12月 24, 2014. 12302;。。。制度和人互為表裡，制度提供框架，個人在框架中依照自己的認知來行事。要達到實質的改變，制度和人都要改。柯文哲提出新的制度，但並沒有提出新的人，舊思想的人在新的制度、新的民意監督下走得跌跌撞撞，才是這次遴選出狀況的主要原因。新的思想必須同時實踐在新的制度和新的人兩個方面，才能真正落實。內閣制和總統制的爭議也是如此。這兩個制度規範的對象是「政治人物」和「政黨」。如果政治人物不改變，兩個政黨都維持列寧式剛性體質。不管改成什麼制度，都沒辦法「發揮制度之所長，彌補個人之所短」。要改變政黨，也不可能從現有政黨著手，因為國民兩黨都存在著太多丟不掉的包袱，幾乎毫無改革之可能，現有的政治人物也是如此。 Http:/ newtalk.tw/news/2014/12/22/55040.html. I-Voting沒有問題，是人的問題（二火）. Http:/ www.appledaily.com.tw/appledaily/article/headline/20141225/36288163/. 許多替陳為廷辯護的聲音，把問題歸咎於他艱難的成長環境&#...

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法聚漫談: 一月 2014

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星期五, 1月 31, 2014. 張貼者： Ani DW. 星期三, 1月 29, 2014. 12300;。。。謝長廷後來為什麼突然勤於訪中，大談民進黨的中國政策已經落伍過時，不斷要求辯論新的中國政策，其關鍵還不是因為他在二○○八年總統大選時承諾，如果敗選就要退出政壇，結果敗選後幾乎完全失去政治舞台。柯建銘突然提出要凍結台獨黨綱，也不是半夜吃西瓜反症，而是因為柯建銘目前是不分區立委，在關說案以後，柯建銘不太可能還獲得下屆提名，想要投入區域選舉恐怕也選不上，眼看立委任期只剩下二年，不得不早作準備。。。 12290;。。是說要辨別台灣政壇上的政治人物是不是已經過氣，還有沒有未來，其實有個很簡單的方法，那就是看看他是不是勤跑中國，積極與中國共產黨建立關係。如果是，那這個政客已經逐漸過氣或正瀕臨重大政治危機。。。」. 12304;昨天的見風轉舵】台灣過氣政客試紙！（原文連結在此）. 在這裡理性的來論事，講法理，不是捧蔡貶謝的問題。在台灣主渠言論市場常常出現的顯學，反而是大家用台面上的既定約定的俗語常理，指摘蔡英文應世面的總總不足&#652...張貼者： Ani DW. 我們可能因為努力工作而擁有&#6529...

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法聚漫談: 被施的程序與所施的人

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星期三, 12月 24, 2014. 12302;。。。制度和人互為表裡，制度提供框架，個人在框架中依照自己的認知來行事。要達到實質的改變，制度和人都要改。柯文哲提出新的制度，但並沒有提出新的人，舊思想的人在新的制度、新的民意監督下走得跌跌撞撞，才是這次遴選出狀況的主要原因。新的思想必須同時實踐在新的制度和新的人兩個方面，才能真正落實。內閣制和總統制的爭議也是如此。這兩個制度規範的對象是「政治人物」和「政黨」。如果政治人物不改變，兩個政黨都維持列寧式剛性體質。不管改成什麼制度，都沒辦法「發揮制度之所長，彌補個人之所短」。要改變政黨，也不可能從現有政黨著手，因為國民兩黨都存在著太多丟不掉的包袱，幾乎毫無改革之可能，現有的政治人物也是如此。 Http:/ newtalk.tw/news/2014/12/22/55040.html. I-Voting沒有問題，是人的問題（二火）. 訂閱：張貼留言 (Atom). 通俗與古典，左與右。。。圖片視窗範本. 技術提供： Blogger.

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法聚漫談: 318反服貿協議的太陽花學運相關論述與現場實情記錄

http://fagyu.blogspot.com/2014/03/blog-post_19.html?spref=bl

星期三, 3月 19, 2014. 12302;。。。「服貿協議」究竟是什麼？關於「協議」的定義，兩岸人民關係條例第4-2條規定了：「本條例所稱協議，係指臺灣地區與大陸地區間就涉及行使公權力或政治議題事項所簽署之文書。」. 這個條文寫得不能再更清楚了，「服貿協議」就是兩岸的兩個政權彼此之間互相簽署的文書，不是由中華民國行政機關單獨對外發布或下達的行政命令。這不需要什麼法律專家來分析，只要看得懂中文的國民，都能夠清楚分辨兩者的差異。問題在於：為什麼立法委員要指鹿為馬？答案也很簡單，他們想要儘速通過。為了要儘速通過，即便是大象也要說成是老鼠，黑的也要說成是白的。但是通過之後，又改口說：我不知道那是黑的還是白的，我不知道裝進去的是老鼠還是大象，總之就是裝進去了。這種做法，所有選民可以接受嗎？為達目的，不擇手段；達到目的後，又不承認曾經採取這種手段，這是民主國家的立法方式嗎？ Http:/ opinion.cw.com.tw/blog/profile/103/article/1129. 12304;最新上線】黃丞儀：反對「指鹿為馬」的假民主. 12304;時事想想】兵臨城下河臨汛臉書猶貼小確幸.

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星期四, 7月 30, 2015. 張貼者： Ani DW. 星期日, 5月 31, 2015. 死刑的誤判案例實在太多了，全世界都一樣。比例太高所以要疾呼廢死才能避免遺憾。佛教贊成廢死的立場嗎？我們的戒律是沒有肉體的死刑，卻有精神上的死刑——波羅夷罪（是斷頭罪的意思）其中在盜戒中，盜五分錢就是重罪不可悔，犯波羅夷罪。為什麼呢？因為當時當地的世間法律，盜五分錢犯斷頭罪處死刑。所以，出家人最大刑度的額度考量，是多少會達到重罪不可悔的程度，就劃在這裡。真正犯下無可饒恕的殺人罪不能判死嗎？在近來於國際法庭，對於犯下戰爭罪的國際戰犯（發動清洗戰爭的領袖）沒判槍決嗎？我忘了。（那個塞爾維亞的領袖——前南斯拉夫的總統？）許多惡性重大的殺人犯，自己是超怕痛怕死的，你自己怕痛怕死，怎麼可以讓其他人受極大苦痛致死呢？一個贊成死刑的日本受難家屬，一定要法官判殺害他妻兒的罪犯死刑，不是出自於報...所以是否「廢死」的關鍵在於台灣的社會現況：. 1 我們的司法體系是腐敗的。檢察官跟法官們不是成為政治打手、就是被金錢收買，或是腦袋趨近於恐龍化。張貼者： Ani DW. 星期三, 12月 24, 2014. 只有讓新的政黨&#...

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Kézzel faragott kapuk kerítések és korlátok

Kézzel faragott kapuk kerítések és korlátok. Tisztelettel köszöntök minden Érdeklődőt! Kolozsvári György vagyok, s faragott FA KERÍTÉS ÉPÍTÉS,fakorlát, faragott kapuk képeit osztanám meg Önökkel. Engedjenek meg pár szót elöljáróban. A FAKERÍTÉS,a fakapu,a fa korlát faragott bejárati ajtó székelykapu borospince ajtó biztonsági ajtóborítás egyre inkább közkedvelt. Sokan azt gondolják hogy a kapu csak ki s bejárásra szolgál , pedig fontosabb mint gondolnánk. Családi házak és villák tervezése.

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