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他的三本著作 中国画向何处去 、 禅学与禅意画 与 中国佛教美术源流 即是对这些年来研究的总结。 在他看来， 现代水墨 的 现代性 实际包含两个层次 内容与形式。 但是， 线条 只是勾勒实体轮廓的一种简单形式，这种水墨语言在形象表现上存在着很大的局限性，尤其是进入现代社会，这种表现形式甚至阻碍了中国水墨画在现代社会的进一步发展，以至出现中国水墨画的 穷途末路 之说。 正是在这种理念的指导下，范先生提出了中国水墨画 意象 象意 悟象 的 三象 艺术理论，并在绘画实践中形成了一套完整的艺术表现语言。 他认为，中国水墨画发展至今一直延续的是以 线 为主导的语言系统，而这一系统是在中国 意象 的艺术观下发展起来的。 对于中国水墨画而言，这套语言系统存在着自身局限性，尚需结合 象意 悟象 ，综合三种艺术思维，创立一套全新的水墨语言系统，从而进一步完善中国水墨艺术表现。 在具体形式上，范先生放弃了以 线条 为主导的水墨表现形式，代之以 光 、 面 为主导的艺术形式，以 面 代 线 ，以 空 代 有 ，形成了一套全新的、完整的水墨艺术语言，同时也拓展了中国画的艺术表现空间。

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欢迎光临三象水墨艺术网,著作中的三象水墨艺术理论奠定了中国画发展的基础，对中国画的发展产生了重要影响,在技法的创新上，范先生认为，真正束缚中国水墨画发展的是长久以来中国人的绘画意识,中国绘画重主观而轻实体，因此在表现形式上也倾向主观，多采用 线条 来勾勒形象,任何垂询，请 与我们联系

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他的三本著作 中国画向何处去 、 禅学与禅意画 与 中国佛教美术源流 即是对这些年来研究的总结。 在他看来， 现代水墨 的 现代性 实际包含两个层次 内容与形式。 但是， 线条 只是勾勒实体轮廓的一种简单形式，这种水墨语言在形象表现上存在着很大的局限性，尤其是进入现代社会，这种表现形式甚至阻碍了中国水墨画在现代社会的进一步发展，以至出现中国水墨画的 穷途末路 之说。 正是在这种理念的指导下，范先生提出了中国水墨画 意象 象意 悟象 的 三象 艺术理论，并在绘画实践中形成了一套完整的艺术表现语言。 他认为，中国水墨画发展至今一直延续的是以 线 为主导的语言系统，而这一系统是在中国 意象 的艺术观下发展起来的。 对于中国水墨画而言，这套语言系统存在着自身局限性，尚需结合 象意 悟象 ，综合三种艺术思维，创立一套全新的水墨语言系统，从而进一步完善中国水墨艺术表现。 在具体形式上，范先生放弃了以 线条 为主导的水墨表现形式，代之以 光 、 面 为主导的艺术形式，以 面 代 线 ，以 空 代 有 ，形成了一套全新的、完整的水墨艺术语言，同时也拓展了中国画的艺术表现空间。