FERNANDOLUENGO.WORDPRESS.COM

norantanouparaules.blogspot.com

99 paraules: Un debat cabdal d'entreguerres

http://norantanouparaules.blogspot.com/2015/04/un-debat-cabdal-dentreguerres.html

23 d’abril de 2015. Un debat cabdal d'entreguerres. Després de la Primera Guerra Mundial, durant allò que Carr anomenà la crisi dels vint anys. S’estableix un debat filosòfic cabdal, on s. Exposaren tres filosofies vinculades amb diferents ideologies occidentals. Que segueixen d’actualitat, malgrat les habituals tergiversacions degudes a la manca d’una lectura crítica sobre l’experiència de la Guerra Freda. Les tres compartien la qüestió que als seixanta es traduirà com el problema de la correspondència.

norantanouparaules.blogspot.com

99 paraules: Quan cau l’objectivisme

http://norantanouparaules.blogspot.com/2015/04/quan-cau-lobjectivisme.html

11 d’abril de 2015. Quan cau l’objectivisme. Una gran aportació del marxisme és la crítica a la tendència reificant de les relacions existents. La “filosofia” adient a aquesta tendència és l’objectivisme. Segons una actitud materialista com el marxisme, l. Amb tot, una tríada occidental gens neutral. Dissabte, d’abril 11, 2015. Envia per correu electrònic. Etiquetes de comentaris: CARR E. H. Publica un comentari a l'entrada. Subscriure's a: Comentaris del missatge (Atom). Per una Europa de les regions.

norantanouparaules.blogspot.com

99 paraules: Animals polítics?

http://norantanouparaules.blogspot.com/2015/04/animals-politics.html

20 d’abril de 2015. Per què diem que som animals polítics. Per què insistim a dir quelcom que les ciències biològiques i psicològiques contradiuen des del segle XIX? L’insistent rebuig d’algunes evidències ha portat a tergiversar el llenguatge, la lògica i l’experiència, fins a dir que “tot és polític” o que el que es diu raonadament té una perversa intenció política. Crec que qui encara creu que som animals polítics, tot mistificant el que són l’animalitat i la política, és perquè no vol. N’hi ha ...

norantanouparaules.blogspot.com

99 paraules: Mirar enrere

http://norantanouparaules.blogspot.com/2015/04/mirar-enrere.html

21 d’abril de 2015. Sense passat no hi ha autoritat, sense autoritat no hi ha passat. Les societats humanes (triomfants o projectades) es justifiquen amb un passat, sigui mitològic (politeista, monoteista, heroic.) o historiogràfic (que no és mai neutral). La realitat sempre ve condicionada, tot delimitant gramàtiques. L’autoritat científica funciona igual. Inclús, com deia Ricoeur, parlar de nosaltres comporta historiar (amb més o menys ficció). Ara bé, la gran ficció ( feixista. És menystenir el passat.

norantanouparaules.blogspot.com

99 paraules: Tot és poder

http://norantanouparaules.blogspot.com/2015/04/tot-es-poder.html

9 d’abril de 2015. La idea segons la qual “tot és poder”, que tant de ressò té dels anys seixanta ençà, no és ben bé original. En cert sentit és inherent a l’animisme, que segons alguns antropòlegs és una situació originària de l’espècie humana. Dijous, d’abril 09, 2015. Envia per correu electrònic. Etiquetes de comentaris: 1960s. 11 d’abril de 2015 a les 11:06. En aquest sentit, La Boétie (XVI) ja ens va posar al cas sobre això. 11 d’abril de 2015 a les 11:09. Correcció errates de lanterior). Més que ce...

norantanouparaules.blogspot.com

99 paraules: Aristòtil i Nietzsche sobre el coneixement

http://norantanouparaules.blogspot.com/2015/04/aristotil-i-nietzsche-sobre-el.html

12 d’abril de 2015. Aristòtil i Nietzsche sobre el coneixement. Aristòtil deia que l’ésser humà tendeix a conèixer. Per què? Al seu parer, per curiositat. D’aquesta tendència pot esdevenir un coneixement instrumental,. L’ objecte del qual és la utilitat immediata, i també un altre diferent que atén les regularitats. Perquè potser era un impostor o bé li mancava curiositat. Diumenge, d’abril 12, 2015. Envia per correu electrònic. Etiquetes de comentaris: ARISTÒTIL. Publica un comentari a l'entrada. En cer...

norantanouparaules.blogspot.com

99 paraules: Per una Europa de les regions

http://norantanouparaules.blogspot.com/2015/04/per-una-europa-de-les-regions.html

24 d’abril de 2015. Per una Europa de les regions. Cal Europa, perquè vivim en un món global i perquè els europeus no podem seguir depenent dels EUA en qüestions econòmiques i militars. En aquest sentit paga la pena l’ allunyament d’Alemanya respecte dels nord-americans. Sempre i quan sigui apostant per un model d’integració europea per tal d’assolir la independència política dels europeus. Europa ha de ser una Europa de les regions, o no podrà ser. Divendres, d’abril 24, 2015. Envia per correu electrònic.

norantanouparaules.blogspot.com

99 paraules: Filosofar és rebutjar abstraccions

http://norantanouparaules.blogspot.com/2015/04/filosofar-es-rebutjar-abstraccions.html

19 d’abril de 2015. Filosofar és rebutjar abstraccions. Una experiència que encara tinc molt sovint és que em retreguin que la filosofia tracta sobre coses molt abstractes. Aquesta valoració me sol arribar com un intent de crítica per part d’ amics científics. I alumnes, però també hi ha col.legues que estudiaren Filosofia i que d’alguna manera la mantenen. Al meu parer, estan equivocats: res no hi ha més al.lèrgic a les abstraccions que la filosofia. Ha estat així des de Plató i el rebuig dels sofistes.

norantanouparaules.blogspot.com

99 paraules: La metafísica post-liberal en tres punts

http://norantanouparaules.blogspot.com/2015/04/la-metafisica-post-liberal-en-tres-punts.html

14 d’abril de 2015. La metafísica post-liberal en tres punts. El primer té Margaret Thatcher com a referent i s’inclou en el dogma que no hi ha societat, només individus. I els seus lligams immediats. El segon té a veure amb la reacció fonamentalista del segle XVII que apel.lava la tolerància com a petició de principi. Dimarts, d’abril 14, 2015. Envia per correu electrònic. Etiquetes de comentaris: 16.(Segle XVII). Publica un comentari a l'entrada. Subscriure's a: Comentaris del missatge (Atom). N’...