tark-e-rafayadain.blogspot.com
ترکِ رفع یدین: حضرت عبد اللہ ابن عمر رضی اللہ عنہ سے ترک رفع یدین دلیل نمبر 4
http://tark-e-rafayadain.blogspot.com/2016/07/4.html
حضرت عبد اللہ ابن عمر رضی اللہ عنہ سے ترک رفع یدین دلیل نمبر 4. نصب الرایہ ص 404 میں بحوالہ خلافیات بیہقی یہ حدیث نقل کی گئی ہے. عن عبداللہ بن عون الخراز ثنا مالک عن الزھری عن سالم عن ابن عمر ان النبی ﷺ کان یرفع یدیہ اذا افتتح الصلوٰۃ ثم لا یعود۔. حضرت عبداللہ بن عمر فرماتے ہیں کہ نبی کریم ﷺ رفع الیدین اس وقت کرتے جب شروع کرتے پھر رفع الیدین کرنے کے لئے نہ لوٹتے تھے۔. الاسناد من الدین ولو لا الاسناد لقال من شاء ماشاء. مقدمہ مسلم ص12، و سنن ترمذی ص236، ج2. بعض دفعہ علامہ ذہبی اغلاط بیان کرتے کرتے تھک جاتے...
tark-e-rafayadain.blogspot.com
ترکِ رفع یدین: رفع یدین کے بارے میں اہلحدیث علماء کے آپس میں اختلافات
http://tark-e-rafayadain.blogspot.com/2013/09/blog-post_12.html
رفع یدین کے بارے میں اہلحدیث علماء کے آپس میں اختلافات. رفع یدین کے بارے مذاهب اربعہ کی تصریحات. احناف کے نزدیک رکوع میں جاتے وقت اور رکوع سے اٹهتے وقت رفع یدین خلاف اولی ہے یعنی بہترنہیں ہے۔. فتاوی شامی میں ہے:. قوله إلا في سبع أشار إلى أنه لا يرفع عند تكبيرات الانتقالات ، خلافا للشافعي وأحمد ، فيكره عندنا ولا يفسد الصلاة الخرد المحتار على الدر المختار ، كتاب الصلاة ، فصل في بيان تأليف الصلاة إلى انتهائها. مالکیہ کے نزدیک بهی رکوع میں جاتے وقت اور رکوع سے اٹهتے وقت رفع یدین مکروه وخلاف اولی ہے ،. کو تلق...
tark-e-rafayadain.blogspot.com
ترکِ رفع یدین: حضرت عبد اللہ بن عمر رضی اللہ عنہ اور ترک رفع یدین دلیل نمبر 2
http://tark-e-rafayadain.blogspot.com/2016/07/2.html
حضرت عبد اللہ بن عمر رضی اللہ عنہ اور ترک رفع یدین دلیل نمبر 2. مستخرج صحیح ابوعوانہ ص91 ج3 میں ہے. حدثنا الصائغ بمکۃ قال حدثنا الحمیدی قال حدثنا سفیان عن الزھری قال اخبرنی سالم عن ابیہ قال راءیت رسول اللہ صلی اللہ عللیہ وسلم مثلہ. حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ میں نے جناب رسول اللہ ﷺ کو دیکھا اور پہلی حدیث کی طرح بیان فرمایا. چنانچہ حدیث ملاحظہ ہو. حدثنا الحمیدی قال حدثنا سفیان قال حدثنا الزھری. حدثنا الحمیدی قال حدثنا سفیان قال حدثنا الزھری. اذا صح الحدیث فھو مذھبی. اردو عبارات کو درست...
tark-e-rafayadain.blogspot.com
ترکِ رفع یدین: حدیث جابر بن سمرۃ رضی اللہ عنہ اور ترک رفع یدین
http://tark-e-rafayadain.blogspot.com/2013/09/blog-post.html
حدیث جابر بن سمرۃ رضی اللہ عنہ اور ترک رفع یدین. رضی اللہ عنہ فرماتے. صلی اللہ علیہ و سلم مسجدمیں. کرو ۔‘‘ (نماز. مذکورہ حدیث اپنے اندازِ استدلال اور وضاحتِ الفاظ کے ساتھ بالکل صریح ہے اور احناف کے دعویٰ عدم رفع فی الصلوۃ کو مکمل ہے۔. ذیل میں اس روایت سے ترکِ رفع کے استدلال پر کئے گئے اعتراضات کا جائزہ لیا جاتا ہے:. اس حدیث میں رکوع سے پہلے اور رکوع کے بعد والے رفع یدین کا ذکر نہیں۔. انما یقال ذلک لمن یرفع یدیہ فی اثناء الصلوۃ وہو حالۃ الرکوع او السجود ونحو ذالک. شرح سنن ابی داود للعینی. اعتراض نمبر 2 =.
antighermuqalid.blogspot.com
وساوسِ غیرمقلدین: مذاہب اربعہ کی اہمیت اور تقلید مذاہب اربعہ پر ایک کتاب
http://antighermuqalid.blogspot.com/2014/02/blog-post_10.html
کتب عقائد اہلسنت والجماعت. Monday, 10 February 2014. مذاہب اربعہ کی اہمیت اور تقلید مذاہب اربعہ پر ایک کتاب. یہ کتاب شیخ عبد الفتاح قديش اليافعی مدظلہ العالی. کی تصنیف شدہ ہے۔. اس کتاب کا موضوع مذاہب اسلامیہ ہے، یعنی وہ فقہی مذاہب جن کی اتباع و تقلید کی جاتی رہی ہے اور ابھی تک کی جا ری ہے۔ یہ عربی زبان میں ہے۔. کتاب کی تقریظ کرنے والے علماء کرام کے نام:. 1- فضيلة الشيخ الأستاذ الدكتور مصطفى بن سعيد الخن. فضيلة الشيخ الأستاذ الدكتور محمد الحسن البغا. فضيلة الشيخ القاضی محمد بن إسماعيل العمرانی. المبحث الخ...
antighermuqalid.blogspot.com
وساوسِ غیرمقلدین: احناف ماتریدی عقیده رکهتے هیں اوردیگر مقلدین اشعری عقیده رکهتے هیں
http://antighermuqalid.blogspot.com/2012/09/blog-post_1574.html
کتب عقائد اہلسنت والجماعت. Thursday, 13 September 2012. احناف ماتریدی عقیده رکهتے هیں اوردیگر مقلدین اشعری عقیده رکهتے هیں. احناف ماتریدی عقیده رکهتے هیں اوردیگر مقلدین اشعری عقیده رکهتے هیں ، اور اشاعره وماتریدیه دونوں کے عقائد غلط وگمراه کن هیں ۰. اس وسوسہ کے تحت کسی قدر تفصیل سے بات کرنا چاهتا هوں. کون نہیں جانتا کہ خاتم الانبیاء صلی الله علیہ وسلم کی آمد مبارک سے پہلے. لیکن صحابہ کرام کا مبارک دورگذرنےکے بعد حالات مختلف هوئے ،. چنانچہ خلیفہ مهدی جو ( ۱۵۷ هہ ) میں تخت نشین هوا اس کے دور خلافت میں ملحد...
antighermuqalid.blogspot.com
وساوسِ غیرمقلدین: December 2015
http://antighermuqalid.blogspot.com/2015_12_01_archive.html
کتب عقائد اہلسنت والجماعت. Friday, 18 December 2015. فرائض و سنت و نوافل وغیرہ کی جو تقسیم کی گئی ہے یہ غیر شرعی اور فضول ہے اور ایجاد اور بدعت ہے. وہ دلائل جو ثبوت ودلالت دونوں اعتبار سے قطعی ویقینی ہوں جیسے قرآن کریم کی وہ آیات جو محکم اور واضح الدلالة ہیں، اسی طرح وہ آیات جن کی تفسیر خود قرآن کریم میں مذکور ہے، یا جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کی تفسیر کردی ہے، اسی طرح اس قسم میں وہ احادیث بھی شامل ہیں جو تواتر کے ساتھ منقول ہیں اور ان کے مفاہیم بھی قطعی ہیں۔. Subscribe to: Posts (Atom).
antighermuqalid.blogspot.com
وساوسِ غیرمقلدین: رفع یدین کی نماز میں حیثیت اور اس پر احناف کا موقف دلائل کی روشنی میں
http://antighermuqalid.blogspot.com/2012/09/blog-post_8651.html
کتب عقائد اہلسنت والجماعت. Sunday, 16 September 2012. رفع یدین کی نماز میں حیثیت اور اس پر احناف کا موقف دلائل کی روشنی میں. رفع یدین کی نماز میں حیثیت اور اس پر احناف کا موقف دلائل کی روشنی میں. نمازکی ابتداء میں تکبیرتحریمہ کہتے وقت رفع یدین (دونوں ہاتهہ اٹهانا) بالاتفاق مستحب ہے ، الإمام النووي رحمه الله یہی فرماتے ہیں. قال الإمام النووي في شرح صحيح مسلم : أجمعت الأمة على استحباب رفع اليدين عند تكبيرة الإحرام. جیسا کہ معلوم ہے کہ مسئلہ رفع یدین سے متعلق علماء کرام کی مفصل ومختصر بہت ساری کتب موجود ہیں...
antighermuqalid.blogspot.com
وساوسِ غیرمقلدین: October 2013
http://antighermuqalid.blogspot.com/2013_10_01_archive.html
کتب عقائد اہلسنت والجماعت. Saturday, 19 October 2013. انگریز اور اہلِ حدیث. کتاب تجلیات صفدر جلد پنجم صفحہ ۵۳۳ تا صفحہ ۵۸۸. حضرت مولانا امین صفدر اوکاڑویؒ. انگریز اور اہلِ حدیث. بسم اللہ الرحمٰن الرحیم. ہندستان میں فرقہ غیرمقلدین کا ظہور. سارے عالم اسلام میں غیرمقلدین کا فرقہ باقاعدہ جماعتی رنگ میں نہ کبھی پہلے تھا اور نہ ہی اب موجود ہے۔ صرف ہندستان ایک ایسا ملک ہے جس میں یہ فرقہ کہیں کہیں پایا جاتا ہے لیکن ہندستان میں بھی انگریز کی حکمرانی سے قبل اس گروہ کا کہیں بھی نام و نشان تک نہ تھا۔. امام برہان الد...
