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網頁設計作品集-瑞德工作室
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Wei-Yu Studio, Taipei - [view]. ER Interior - [view]. Arocfly, Taipei - [view]. Wei-Yu Studio, Taipei - [view]. Rich Cake, Taipei - [view]. Winturn Bag - [view]. MCAT, Taiwan - [view]. ABN AMRO Bank, Taiwan - [view]. Ko Photo, Taipei - [view]. Ann Studio, Taipei - [view]. ROUTINE, Taiwan - [view]. Wei-Yu's Studio, Taipei - [view]. Fotosoft Institute of Photography, Taipei. 1999-2000, 2003-2010) - [view]. ANNA SUI, Taiwan. Ef 51, Taipei. Virginia Club of New York. Heritage Tours, New York. ANNA SUI, Taiwan.
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多元文化與影像閱讀: 2013/07
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明明直照無家路 — 關於木格的《回家》. 12300;抒情作品永遠是社會反抗力量的主體表現。」— 阿多諾 (Theodor W. Adorno). 三峽大壩之後,詩彷彿不再可能。木格的攝影作品《回家》,紀錄了三峽大壩工程所帶來的種種影響。婉轉沉靜的筆觸,幽然地抒發胸臆的悲懷。而在頹圮雜沓、一切俱往的不可能處,你我意會詩意弔詭的重量。 生長於重慶巫溪縣,現居成都的木格,自 2005 年初,依沿返鄉之路和大壩周邊的城鎮拍攝此一系列影像。塵封在腦海中的回鄉路,沿途舉目可見的家常感,因拆遷工程的啟動而塵土飛揚。當一切灰飛煙滅、塵埃落定之後,心頭多少一股昨是今非,觸目淒涼之感。易,不易。世事變易的現代步伐,似乎跨得大而無當且無情。木格在情感與實踐上的創作自覺,映現家常或日常景觀的本來面目:無常。 也許是身份的差異使然,木格面對鏡頭前的人事物,感覺上多了一分不忍人之心,筆鋒顯得圓鈍常帶感情。木格所使的筆力雖輕,卻輕盈地教人沈重。不禁讓人想像他握管時,錯綜複雜的情緒與機械操作的理智在互斥又得合一的狀態下,心...體舊趣新的《回家》,承續紀實攝影的傳統理路,不避雅...歡欣鼓舞的剪綵與萬眾期待的效益,能否...
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多元文化與影像閱讀: 盛世的感時玄言 — 張晉的《又一季》
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盛世的感時玄言 — 張晉的《又一季》. 12300;反者道之動。」 — 《道德經》. 張晉的求學路並不崎嶇險阻,如履平地的在內地直升化學碩士。2004年負笈紐約,三年後取得博士學位,. 65292;移居沃野千里的成都平原,放棄坦途,投身創作。隔年仲夏展開《又一季》. 拍攝計畫,四年間,簡省克難地搭乘原始的交通工具,一路搖搖晃晃的在陝西、寧夏、甘肅、青海四地的大小城鄉. 概略地閱覽《又一季》,近百張影像予人體氣高古、孔靜幽默的綜合. 中,掌握住抽象的旨趣。眼前無路想回頭,與其堅採主客對立的. 從此作的定題推敲,《又一季》直覺是一感時歎逝之作,. 12300;情感發炎的紀錄」。 12300;可望而不可置於眉睫之前」的即目感,一種彷彿不帶認識意圖的直觀。 無所用意的創作者,居心叵測,然必別有用心之處,因而格外引人關注其心境的確切經緯。 張晉的創作心鏡不免沾染塵埃,但不障礙心境的出離。他的感時目光無所逃於天地,卻不止於外境的耽美. 12290;意象欲生,造化已奇。當. 許是 《論語》「天何言哉」. 65292;以及莊子所謂「四時有明法而不議」的自然. 訂閱: 張貼留言 (Atom).
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多元文化與影像閱讀: 2014連州攝影節:一些觀察和想法
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此次攝影節的年度主題:「再造奇遇」. 65292;其中蘊含了一定程度的樂觀主義精神。連州攝影節一連辦了十年,這件事或足以提供人們樂觀的理由。 攝影節的十週年特別展:「中國當代攝影十年 2005-2014. 12301;是此次規模最大的展覽,匯集了 82. 位攝影家的作品。為求方便敘述和閱讀,策展人段煜婷女士依據作品的主要特點,梳理出以下八個概念:. Modernized Landscape) :. Somewhere in History) :. Staged Reality) :. Tracing Tradition) :. Private Viewing) :. Exploration of the Body and Identity) :. Experimenting the Language of Photography) :. Photography in the Post Media Era) :. 姑且不論展出的作品與各別概念之間的脈絡關係是否有類別失當,甚或範疇錯誤的情況。單就分類的結果而言,這八個概念或從影像的創作方法上著眼 (3). 12289;或聚焦於攝影本身的媒材特性 (7, 8).
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多元文化與影像閱讀: 2013/09
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盛世的感時玄言 — 張晉的《又一季》. 12300;反者道之動。」 — 《道德經》. 張晉的求學路並不崎嶇險阻,如履平地的在內地直升化學碩士。2004年負笈紐約,三年後取得博士學位,. 65292;移居沃野千里的成都平原,放棄坦途,投身創作。隔年仲夏展開《又一季》. 拍攝計畫,四年間,簡省克難地搭乘原始的交通工具,一路搖搖晃晃的在陝西、寧夏、甘肅、青海四地的大小城鄉. 概略地閱覽《又一季》,近百張影像予人體氣高古、孔靜幽默的綜合. 中,掌握住抽象的旨趣。眼前無路想回頭,與其堅採主客對立的. 從此作的定題推敲,《又一季》直覺是一感時歎逝之作,. 12300;情感發炎的紀錄」。 12300;可望而不可置於眉睫之前」的即目感,一種彷彿不帶認識意圖的直觀。 無所用意的創作者,居心叵測,然必別有用心之處,因而格外引人關注其心境的確切經緯。 張晉的創作心鏡不免沾染塵埃,但不障礙心境的出離。他的感時目光無所逃於天地,卻不止於外境的耽美. 12290;意象欲生,造化已奇。當. 許是 《論語》「天何言哉」. 65292;以及莊子所謂「四時有明法而不議」的自然. 訂閱: 文章 (Atom). Nikki S. Lee.
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多元文化與影像閱讀: 心行:木格、劉威汗二人展
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展覽大抵是一種訊息交換的活動,《心行》也不例外。在訊息成為信息的認識過程中,也許不便預設訊息的內容為真,毫無疑義地傳播和接收。但是,或許可以選擇相信交換雙方的情感為真,於此平等且相同的情感基礎上,展開互動,尋求建立一種同情的理解和判斷。果然,可能使展覽成為正視和認識人與人之間情性異同的一種聯誼活動。當展場的空間屬性在認知上一定程度地逆變之後,或許能讓訊息從直流,變換為交流,同樣有效地交換。 How to live) ,也許還可以留心另一個課題:如何能仁. How to love) 。 12300;無手人能行拳,無舌人解言語。忽然無手人打無舌人,無舌人道箇什麼?」. 回歸字面定義,試述釋氏典籍中關於心行的大意:心為可行者、可能者,. 展覽日期/2013.11.30 (六) - 2013.12.29 (日). 開幕茶會/2013.11.30 (六) 15:00. 藝術家對談/2013.11.30 (六) 15:30. 開放時間/週三 - 週日 13:00 - 20:00 (週一、二休館). Http:/ www.fotoaura.com.tw/. 訂閱: 張貼留言 (Atom).
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多元文化與影像閱讀: 2013/10
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12296;東北大學建築系 辦學宗旨〉. 訂閱: 文章 (Atom). 12296;東北大學建築系 辦學宗旨〉. 攝影之聲 Voices of Photography. Nikki S. Lee. 曾廣志 Tseng Kwong Chi.
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多元文化與影像閱讀: 2012/06
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Joseph Kosuth by 國恆. 下文是正在紐約學習美術的好友,國恆所寫。全文無任何增刪。 One and Eight - A Description. 1956. 2011 年春,初識觀念藝術之課堂報告,僅以我個人所能理解的部份與大家分享。 2011 的今日,眼見各種表現形式各異而被稱之為「藝術」的作品,習以為常了卻也常常缺乏理解這些作品從何而來,更難想像. Joseph Kosuth 是這群藝術家中頗具份量的一位,他思考藝術的本質進而提出藝術前進的方向,試圖打破傳統藝術形式的藩籬(尤其是二戰之後所建立的. Formalism 形式主義美學),並為之後的創作者提供思想與理論基礎。 Kosuth ,自小即接受美術的教育,. School of Visual Arts 就讀,在學期間即成績優異,雖然主要從事繪畫與雕塑的創作,但是對於觀念藝術的概念已經在此時發展,. SVA 認為在當時求變的藝術氛圍之下,需要一位思想走在前端的老師,因此聘任了. Kosuth 拒絕使用繪畫以及雕塑作為表現形式,他認為繪畫與雕塑難以脫離對於形態的模擬(他使用的字眼為. Kosuth 寫到:「. 10 元美金給餐廳...
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多元文化與影像閱讀: 2013/11
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展覽大抵是一種訊息交換的活動,《心行》也不例外。在訊息成為信息的認識過程中,也許不便預設訊息的內容為真,毫無疑義地傳播和接收。但是,或許可以選擇相信交換雙方的情感為真,於此平等且相同的情感基礎上,展開互動,尋求建立一種同情的理解和判斷。果然,可能使展覽成為正視和認識人與人之間情性異同的一種聯誼活動。當展場的空間屬性在認知上一定程度地逆變之後,或許能讓訊息從直流,變換為交流,同樣有效地交換。 How to live) ,也許還可以留心另一個課題:如何能仁. How to love) 。 12300;無手人能行拳,無舌人解言語。忽然無手人打無舌人,無舌人道箇什麼?」. 回歸字面定義,試述釋氏典籍中關於心行的大意:心為可行者、可能者,. 展覽日期/2013.11.30 (六) - 2013.12.29 (日). 開幕茶會/2013.11.30 (六) 15:00. 藝術家對談/2013.11.30 (六) 15:30. 開放時間/週三 - 週日 13:00 - 20:00 (週一、二休館). Http:/ www.fotoaura.com.tw/. 訂閱: 文章 (Atom). Nikki S. Lee.
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