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多杰的藏傳佛教世界

Tuesday, June 30, 2009. 全民信佛,不可征服——西藏流亡社區見聞之二. Http:/ caochangqing.com/big5/index.php? Posted by MORRIS CHANG 0921-236631(遠傳) 0968-712491(PHS) 0913-397965(威寶). Thursday, June 18, 2009. 12288; 西藏的轉世活佛,其實就是有一定成就的修行人的乘願轉世,後世年幼時能認出前一生的友人及法物、自幼就顯出非凡的慈悲與智慧、再被原寺院或上世之弟子依傳統考核確認、再依傳統升座恢復其先世名位的情況,其實並不侷限於藏區。這些大行者既然為了利益所有眾生而乘願再來,自然便不會只在藏族中轉生。 12288; 耶喜喇嘛生前致力於把佛教的神秘面紗除去,喜歡用佛教及佛法接受西方科學的挑戰。在病重時,他刻意選擇在最先進的美國加州醫院內圓寂,讓西方記者見證他的死亡。在死後,喇嘛又戲劇性地轉生於洋人家中,自被注意開始便不斷面對西方傳媒的大規模追...12288; 在轉世現像中,也有女性成就者的先例,其中包括女成就...12288; 常常聽到...

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Tuesday, June 30, 2009. 全民信佛,不可征服——西藏流亡社區見聞之二. Http:/ caochangqing.com/big5/index.php? Posted by MORRIS CHANG 0921-236631(遠傳) 0968-712491(PHS) 0913-397965(威寶). Thursday, June 18, 2009. 12288; 西藏的轉世活佛,其實就是有一定成就的修行人的乘願轉世,後世年幼時能認出前一生的友人及法物、自幼就顯出非凡的慈悲與智慧、再被原寺院或上世之弟子依傳統考核確認、再依傳統升座恢復其先世名位的情況,其實並不侷限於藏區。這些大行者既然為了利益所有眾生而乘願再來,自然便不會只在藏族中轉生。 12288; 耶喜喇嘛生前致力於把佛教的神秘面紗除去,喜歡用佛教及佛法接受西方科學的挑戰。在病重時,他刻意選擇在最先進的美國加州醫院內圓寂,讓西方記者見證他的死亡。在死後,喇嘛又戲劇性地轉生於洋人家中,自被注意開始便不斷面對西方傳媒的大規模追...12288; 在轉世現像中,也有女性成就者的先例,其中包括女成就...12288; 常常聽到...
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4 西班牙小活佛的神秘輪迴之旅 宇色仁波切
5 宇色仁波切與前世弟子梭巴仁波切
6 耶喜喇嘛 宇色仁波切年度紀事
7 1960年耶喜喇嘛逃離西藏,流亡印度,住在西藏難民營巴色多爾
8 1962年梭巴仁波切遇到耶喜喇嘛,並成為他的心子
9 1965年俄裔的嬉皮,姬娜成為耶喜喇嘛的第一位西方弟子
10 1975年將在世界各地的弘法中心,命名為fpmt護持大乘法脈基金會
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caochangqing com,content=7,no comments,西班牙小活佛的神秘輪迴之旅 宇色仁波切,宇色仁波切與前世弟子梭巴仁波切,耶喜喇嘛 宇色仁波切年度紀事,1960年耶喜喇嘛逃離西藏,流亡印度,住在西藏難民營巴色多爾,1962年梭巴仁波切遇到耶喜喇嘛,並成為他的心子,1965年俄裔的嬉皮,姬娜成為耶喜喇嘛的第一位西方弟子,1975年將在世界各地的弘法中心,命名為fpmt護持大乘法脈基金會,大寶法王小故事:楚布寺的廚師,瑪姬拉尊傳,剛巴著 法燈譯,頂禮上師本尊空行智慧佛母蓮足下
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Tuesday, June 30, 2009. 全民信佛,不可征服——西藏流亡社區見聞之二. Http:/ caochangqing.com/big5/index.php? Posted by MORRIS CHANG 0921-236631(遠傳) 0968-712491(PHS) 0913-397965(威寶). Thursday, June 18, 2009. 12288; 西藏的轉世活佛,其實就是有一定成就的修行人的乘願轉世,後世年幼時能認出前一生的友人及法物、自幼就顯出非凡的慈悲與智慧、再被原寺院或上世之弟子依傳統考核確認、再依傳統升座恢復其先世名位的情況,其實並不侷限於藏區。這些大行者既然為了利益所有眾生而乘願再來,自然便不會只在藏族中轉生。 12288; 耶喜喇嘛生前致力於把佛教的神秘面紗除去,喜歡用佛教及佛法接受西方科學的挑戰。在病重時,他刻意選擇在最先進的美國加州醫院內圓寂,讓西方記者見證他的死亡。在死後,喇嘛又戲劇性地轉生於洋人家中,自被注意開始便不斷面對西方傳媒的大規模追...12288; 在轉世現像中,也有女性成就者的先例,其中包括女成就...12288; 常常聽到...

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多杰的藏傳佛教世界: January 2009

http://fumama.blogspot.com/2009_01_01_archive.html

Friday, January 09, 2009. 大寶法王小故事:楚布寺的廚師 - 蘇 - 越野e族 - 越野/SUV/旅行/賽事/改裝互動中心. 大寶法王小故事:楚布寺的廚師 - 蘇 - 越野e族 - 越野/SUV/旅行/賽事/改裝互動中心. 性命交關、恐懼萬分的時候,你會想到誰?常聽一些上師說,這時候可以看出一個人的修行程度。也常聽說,只要弟子對上師具備虔誠的信心,上師就會伴隨在身邊,意思是:上師的慈悲、智慧與力量,將伴隨虔誠的弟子渡過重重難關。以下就有這麼一個故事。 在康區和藏北高原的牧民都非常敬重來自楚布寺——法王噶瑪巴駐錫地的僧人,他們相信楚布寺的僧人,都具有噶瑪巴的加持。 藏地的習慣會請僧人整夜守靈。理所當然,這位「最具有加持力」的僧人被請求留下來,可憐的他,一個人守在亡者身旁。 好不容易,僧人熬到了隔天早上,親屬看到僧人莊嚴地端坐著,神情好似鎮定安詳,更增強了大家的信心,覺得這位來自楚布寺的僧人果然了不起。 Posted by MORRIS CHANG 0921-236631(遠傳) 0968-712491(PHS) 0913-397965(威寶).

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多杰的藏傳佛教世界: 小 甘 露 丸 —邪見病的特效藥

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Monday, November 10, 2008. 小 甘 露 丸 —邪見病的特效藥. 在難逢難遇的密法花園裡,五顏六色的鮮花爭奇鬥豔、絢麗繽紛,不時散發出撲鼻的芳香,沁人心脾。來自四面八方的王子(修學密法者)遊覽其間,盡情地欣賞、享受著這不可多得的佳園美景。驀然間,許多王子染上了一種嚴重的邪見病,一時變得懵懵懂懂,處於迷迷糊糊的狀態中。 剛剛走出校門不久,作為實習醫生的我見到此情此景,惻隱之心不禁油然而生,於是我到傳承名醫(上師)的妙藥寶庫中細心擇選,從中取出一些珍貴名藥,並且結合臨床經驗,精心配製,作成小小的藥丸,獻給了前來我處就醫的王子們,結果他們都痊癒了。我自己染上此病時也曾服用過親手配製的這一藥丸,感到療效極佳。 對於修學密法的人來說,最大的障礙莫過於對自己的金剛上師產生邪見。要想獲得密宗成就,唯一依靠上師。如果對其生起邪見,不用說是成就,就連善趣也無法趨入,只有墮入金剛地獄感受難以堪忍的痛苦。 病因:由於時值濁世,人們內心的煩惱十分熾盛,要想徹底根除這些粗重的惑疾,普通的藥物根本無濟於事,而無上密法可謂是最有效的靈丹妙藥...診斷:要準確無誤地診斷一種病,必須根...治療:每...

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多杰的藏傳佛教世界: June 2009

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多杰的藏傳佛教世界: October 2008

http://fumama.blogspot.com/2008_10_01_archive.html

Sunday, October 19, 2008. 蔣揚欽哲旺波取出的伏藏蓮師銅像 - 在靈感中翻譯佛法,在業力�. 照片引用自 http:/ wuming.f.blog.163.com/blog/static/596833702008721592736/. 繁體文字引用自 http:/ www.buddhanet.idv.tw/aspboard/dispbbs.asp? 它是世界上最重要的五尊伏藏蓮師佛像之一。存放在一個嘎烏盒中,宗薩寺的僧人只是聽說過,但很少有人見過。2004年 白雅仁波切. 貝雅仁波切)在宗薩寺6個月傳授百名伏藏師取獲伏藏法的精要- 《大寶伏藏》時,很多人才得以見到此像的真面目, 據說見到此像會得到親見蓮師一樣的加持. 65289;的大弟子,欽哲法脈的主要傳人,他親自口述了關於這尊 蔣揚欽哲旺波. 伏藏的蓮花生替身像的來歷,在 貢珠•雲丹加措大師. 撰寫的《蔣揚欽哲旺波密傳》中也有同樣的記載:. 65289;在四十歲以後就開始終身閉關,在他閉關的一個夏天,伏藏師 更卓桑瓦紮. 宗薩欽哲仁波切的兩份訊息 - 在靈感中翻譯佛法,在業力下努力�. 楚称曲培持伪造的萨迦法王认证信的照片&#...

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多杰的藏傳佛教世界: 直貢噶舉的歷史介紹

http://fumama.blogspot.com/2008/11/blog-post_7537.html

Monday, November 10, 2008. 藏傳佛教共有四大傳承,即格魯(黃教)、薩迦(花教)、噶舉(白教)、寧瑪(紅教)四大傳承,而直貢噶舉即是噶舉(白教)之傳承。 噶舉」是藏音,譯為中文即是「語傳」之意,如士觀所言:「此派是以領受語旨教授而為傳承的緣故。」. 密勒日巴有兩大弟子,如月之惹瓊巴、如日之岡波巴(西元1079年 1154年)。岡波巴大師是一位優秀的醫師,早期是「噶當巴」派的比丘,後來修習了阿底峽尊者的「道次第」,再從密勒日巴尊者修習噶舉派的拙火、大手印,教法合一,著成「解脫莊嚴保鬘論」,教化弟子無數,從岡波巴所傳下之噶舉通稱為「達波噶舉」。 繼岡波巴祖師之後,達波噶舉的「四大」傳承之淵源分別由其弟子所創立,帕摩竹巴即為其一。 當岡波巴尊者去世前,弟子們問到上師圓寂後,應依止何人?岡波巴指著帕摩竹巴說:「我死後,你們應依止帕摩竹巴,他的證悟和我沒有絲毫的差別。」. Posted by MORRIS CHANG 0921-236631(遠傳) 0968-712491(PHS) 0913-397965(威寶). Subscribe to: Post Comments (Atom).

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