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Gampopa répond

Rechercher dans ce blog. Samedi 31 décembre 2016. Suite des questions autour du non-amendé. Quelqu'un demanda au précieux [mentor] :. Comment c'est lorsqu'on reconnaît l'essence de sa pensée? C'est reconnaître le non-amendé comme non-amendé. C'est la nature de la pensée qui est naturellement présente, sans ne rien empêcher ni corriger. Lorsqu'elle se manifeste comme non-représentation et présence lucide, toutes les fluctuations dualistes s'arrêtent d'elles-mêmes et s'en vont. À partir de la saisie dualis...

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Rechercher dans ce blog. Samedi 31 décembre 2016. Suite des questions autour du non-amendé. Quelqu'un demanda au précieux [mentor] :. Comment c'est lorsqu'on reconnaît l'essence de sa pensée? C'est reconnaître le non-amendé comme non-amendé. C'est la nature de la pensée qui est naturellement présente, sans ne rien empêcher ni corriger. Lorsqu'elle se manifeste comme non-représentation et présence lucide, toutes les fluctuations dualistes s'arrêtent d'elles-mêmes et s'en vont. À partir de la saisie dualis...

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Gampopa répond: La réintégration du Naturel I (texte)

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Rechercher dans ce blog. Vendredi 9 décembre 2016. La réintégration du Naturel I (texte). La réintégration du Naturel I. La réintégration du Naturel est l'intégration à l'aide d'une double armure : l'armure de la vue (sct. dṛṣṭi ). Et l'armure de la sagesse (sct. prajñā. 1 L'armure de la vue. 11 la caractéristique de la perception, 1.2. la caractéristique de l'agent, 1.3. la caractéristique des particularités, 1.4. la caractéristique de l'essence. 11 La caractéristique de la perception. 14 La caractérist...

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Gampopa répond: XXVIII (et FIN). Les dix choses qui se déploient spontanément comme la plénitude universelle (mahāsukha)

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Rechercher dans ce blog. Jeudi 1 décembre 2016. XXVIII (et FIN). Les dix choses qui se déploient spontanément comme la plénitude universelle (mahāsukha). བདེ་བ་ཆེན་པོར་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་ཆོས་བཅུ་ནི།. XXVIII. Les dix choses qui se déploient spontanément. Comme la plénitude universelle ( mahāsukha. 1 La nature de la pensée de tous les êtres se fonde sur le corps réel (sct. dharmakāya. Et se déploie de ce fait spontanément comme la plénitude universelle. 2 Comme la nature des choses [1]. བྱ་བ&#4...དབྱ...

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Gampopa répond: La réintégration du Naturel II

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Rechercher dans ce blog. Vendredi 9 décembre 2016. La réintégration du Naturel II. La réintégration du Naturel II. Quel est le Naturel que l'on réintègre? Il s'agit du Discernement (tib. rig pa. Et de la vacuité qui sont le Naturel. Cela ne veut pas dire qu'elles soient présentes de façon individuelle et différenciée. La réintégration du Discernement [au cours des expériences de luminosité (tib. gsal ba. De plénitude (tib. bde ba. Et de vacuité (tib. stong pa. 1 L'armure de la vue. Le fait que son essenc...

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Gampopa répond: novembre 2016

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Rechercher dans ce blog. Mardi 29 novembre 2016. XXVII Les dix choses qui ne sont que des noms (nāma-mātra). མིང་ཙམ་གྱི་ཆོས་བཅུ་ནི།. XXVII Les dix choses qui ne sont que des noms ( nāma-mātra. གཞིའི་གནས་ལུགས་བསྟན་དུ་མེད་པས་གཞི་མིང་ཙམ་ཡིན།. 1 Le procès fondamental (tib. gnas lugs. Ne peut pas être démontré et n'est qu'un nom. ལམ་ལ་བགྲོད་བྱ་བགྲོད་བྱེད་མེད་པས་ལམ་མིང་ཙམ་ཡིན།. 2 Comme le chemin n'est pas parcouru et qu'il n'y a personne qui le parcourt, il n'est qu'un nom. Et de l'intuition] n'est qu'un nom.

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Gampopa répond: La triple expérience

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O Buddhismu diamantové cesty. Přání za brzké znovuzrození Šamarpy Rinphočheo. Paul Waibl: Život Gampopy. Životní příběh Gampopy (v anglickém jazyce). Učení Gampopy (v anglickém jazyce). Čtyři hlavní žáci Gampopy vytvořili čtyři větší větve školy Kagjü. Osm menších odnoží se vyvinulo později a tři z nich se později staly velmi významnými. Existovaly dva typy žáků: jedněm byla předána výhradně Velká pečeť (celkem asi pět set) a druzí navíc obdrželi kompletní odkaz Diamantové cesty (pouze pět).

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