rushleb.dtn.ru
Пищевая ценность хлеба
http://www.rushleb.dtn.ru/pischevaja_cennost_hleba.php
Как пекли хлеб в древности. Хлеб в Древней Греции. Хлеб королей и король хлеба. Каким был хлеб на Руси. Качество хлеба в древности. Хлебные избы и дворцы. Хлеб на любой вкус. Блюда, закуски и напитки. Соусы, приправы и начинки. Хлеб - практически единственный продукт, который не теряет своей привлекательности и способности оставаться полезным, даже если он не используется в пищу сразу. Черствый хлеб так же может сослужить добрую службу людям. Хлебом мы почти на половину удовлетворяем потребность нашего о...
rushleb.dtn.ru
Национальные виды хлеба
http://www.rushleb.dtn.ru/nacionalnye_vidy_hleba.php
Как пекли хлеб в древности. Хлеб в Древней Греции. Хлеб королей и король хлеба. Каким был хлеб на Руси. Качество хлеба в древности. Хлебные избы и дворцы. Хлеб на любой вкус. Блюда, закуски и напитки. Соусы, приправы и начинки. Говоря о различных, в общем-то, довольно условных, группах хлебных изделий, нельзя не упомянуть о тех традиционных видах хлеба, которые широко используют в своем питании население разных стран, областей и республик. Их часто называют национальными видами хлеба. Существуют свои осо...
literatura.aiq.ru
Древнерусская литература - "Повесть о Петре и Февронии Муромских"
http://www.literatura.aiq.ru/povest.php
Слово о полку Игореве. Поучение Вл. Мономаха. Повесть о Петре и Февронии. Повесть о Петре и Февронии Муромских". Произведение написано в середине ХVI века протопопом Ермолаем-Еразмом. Повесть соединяет в себе сказочные и реальные мотивы, рассказывает о мудрой рязанской девушке, сумевшей вылечить муромского князя и ставшей его женой. Содержит нравоучения о непротивлении злу, смиренности, о тщетности богатства и прочих благ, о стремлении к великой любви и согласию. История России в датах.
literatura.aiq.ru
Русская литература XIX века - Кондратий Федорович Рылеев (1795 - 1826)
http://www.literatura.aiq.ru/ryleev.php
Слово о полку Игореве. Поучение Вл. Мономаха. Повесть о Петре и Февронии. Кондратий Федорович Рылеев (1795 - 1826). 18 сентября (29 сентября) 1795 года, в селе Батово, Софийского уезда, Петербургской губернии в семье дворян Рылеевых, Федора Андреевича и Анастасия Матвеевна (Эссен), родился мальчик. Несмотря на свою старинную дворянскую родословную отец будущего поэта-вольнодумца из-за безденежья служил управляющим у князей Голицыных. В 1812 году крупнейшее политическая событие - Отечественная война.
slav.dtn.ru
Домовой (Славянская мифология)
http://www.slav.dtn.ru/domovoy.php
Горыня, Дубын и Усыня. На лапоть насыпают земли из под печки и приговаривают: Домовой, домовой, не оставайся тут, а иди с нами или Дедушка, соседушка, иди к нам. Считалось, что если домового не забрать с собой, то он будет пугать людей по ночам своим плачем и шататься в развалинах. Ему приписывали людские слабости. Существовали такие поверья - у него тоже есть своя семья: жена-домовиха, кикимора. По-нашему, она выходит ночью из под пола и прядет. Будто и дети у него есть, которые едят хлеб.
slav.dtn.ru
Белобог (Славянская мифология)
http://www.slav.dtn.ru/belobog.php
Горыня, Дубын и Усыня. В мифологии славян Белобог считался божеством, которое заключало в себе злое и доброе начало с Чернобогом. Считается, что это существо встречается только у вторичных источников, а стало быть, это существо мифическое. Но у сторонников другой версии имеются аргументы в доказательство обратного в виде названий в Белоруссии и на Руси урочищ, производных от словосочетаний белый и бог. История России в датах.
slav.dtn.ru
Ведьма (Славянская мифология)
http://www.slav.dtn.ru/vedma.php
Горыня, Дубын и Усыня. Она умирает в муках, и не может умереть, пока не передаст свои знания кому-нибудь. Она не гниет, а покрывается черной чешуей, на руках и ногах отрастают когти, глаза выходят из орбит. В нее нужно вбить осиновый кол, чтобы упокоить ее душу. Неупокоившаяся душа ведьмы будет сосать кровь у маленьких детей по ночам и чинить беспорядки (драки) на кладбище с такими же как она. История России в датах.
slav.dtn.ru
Леший (Славянская мифология)
http://www.slav.dtn.ru/leshij.php
Горыня, Дубын и Усыня. Леший считался злым духом у восточных славян. Это было воплощением враждебности леса со всеми его обитателями. Он ходит в звериной шкуре, у западных славян он изображался козлоногим и рогатым, подобным греческому Пану, у восточных - заросшим шерстью стариком с заостренной на макушке головой, а на груди кость в виде топора и две ноги - обои левые. История России в датах.
slav.dtn.ru
Бесы (Славянская мифология)
http://www.slav.dtn.ru/besy.php
Горыня, Дубын и Усыня. Бесы проникают в мысли человека, подталкивая его к дурным поступкам, про такого человека говорят, что его бес попутал. Если он полностью овладеет телом человека, то про такого будут говорить бесноватый. Довольно часто можно услышать истории про подселение в тело человека таких сущностей, и тогда она не дает хозяину ни есть ни пить, а заставляет кричать разными голосами: по лягушачьи, по петушиному, по собачьи. А после смерти. История России в датах.
literatura.aiq.ru
Русская литература XIX века - Василий Андреевич Жуковский (1783 - 1852)
http://www.literatura.aiq.ru/zhukovsky.php
Слово о полку Игореве. Поучение Вл. Мономаха. Повесть о Петре и Февронии. Василий Андреевич Жуковский (1783 - 1852). Творчество Жуковского прошло эволюцию от сентиментализма до новаторского романтического восприятия окружающего мира. Замечательный переводчик Гомера и многих западно-европейских поэтов, по сути родоначальник русского романтизма, автор многочисленных элегий ("Элегия", 1807; "Славянка", 1815), баллад ("Людмила", 1808; "Светлана", 1812), посланий, романсов. История России в датах.
