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伍權彬：文章篇

12298;僕人式領導的雙重關係》(The Dual Relationship of Servant Leaders)　　伍權彬. 12288;　主耶穌的領導模式是僕人式的領導，以當日祂在地上的事奉工作角度看，其僕人式的領導不離兩重的關係：一為耶穌與父神的關係、二為耶穌與人的關係。作為基督徒的領導者，也須留意這雙重的關係。 12288;　耶穌在地上的事奉，給予我們對於領袖與神這重關係上一個美好的典範。耶穌降世，道成了肉身，為要拯救人脫離罪惡的權勢，領導人出黑暗進入神的奇妙光明中（西 1:13；彼前 2:9）；這是主基督降世的使命。耶穌亦取了奴僕的形像來到地上，既為奴僕，祂就守著這卑微的本位，存謙卑順服的心，甘願踏上十架的路程（腓 2:8）。就這奴僕的本分，祂曾向門徒借喻表明道：“我的食物，就是遵行差我來...12288;　在今天的瞬息萬變的世代中，信徒領袖更需要注重讀經和禱告，以維持與神的緊密關係和捉摸著神的心意，才能按祂旨意行事。 12288;　福音書中記載耶穌與人的關係也成為我們作僕人式領導的典範。有關這方面的例案之多，不勝枚舉。就路加福音第十...12288;　按今天一般需求來說&#...

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12298;僕人式領導的雙重關係》(The Dual Relationship of Servant Leaders)　　伍權彬. 12288;　主耶穌的領導模式是僕人式的領導，以當日祂在地上的事奉工作角度看，其僕人式的領導不離兩重的關係：一為耶穌與父神的關係、二為耶穌與人的關係。作為基督徒的領導者，也須留意這雙重的關係。 12288;　耶穌在地上的事奉，給予我們對於領袖與神這重關係上一個美好的典範。耶穌降世，道成了肉身，為要拯救人脫離罪惡的權勢，領導人出黑暗進入神的奇妙光明中（西 1:13；彼前 2:9）；這是主基督降世的使命。耶穌亦取了奴僕的形像來到地上，既為奴僕，祂就守著這卑微的本位，存謙卑順服的心，甘願踏上十架的路程（腓 2:8）。就這奴僕的本分，祂曾向門徒借喻表明道：“我的食物，就是遵行差我來...12288;　在今天的瞬息萬變的世代中，信徒領袖更需要注重讀經和禱告，以維持與神的緊密關係和捉摸著神的心意，才能按祂旨意行事。 12288;　福音書中記載耶穌與人的關係也成為我們作僕人式領導的典範。有關這方面的例案之多，不勝枚舉。就路加福音第十...12288;　按今天一般需求來說&#...

<META> KEYWORDS

1 伍權彬：文章篇

2 一、領袖與神的關係

3 二、領袖與屬員的關係

4 沒有留言

5 標籤： leadership

6 一、一般人對領導的概念

7 oi archontes

8 oi dokountes

9 archein

10 作記述，這短語按原文字面上的意思是指那些意圖

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伍權彬：文章篇,一、領袖與神的關係,二、領袖與屬員的關係,沒有留言,標籤： leadership,一、一般人對領導的概念,oi archontes,oi dokountes,archein,作記述，這短語按原文字面上的意思是指那些意圖,dokeō,oi megaloi,katakurieuō,和“操權管束”,katexousiazō,kurios,exousia,運用的心態和手法的含義表明，這詞確實是帶著弄權行暴的意思以上二動詞皆有介詞,kata,二、僕人式領導的觀念,megas,diakonos

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12298;僕人式領導的雙重關係》(The Dual Relationship of Servant Leaders)　　伍權彬. 12288;　主耶穌的領導模式是僕人式的領導，以當日祂在地上的事奉工作角度看，其僕人式的領導不離兩重的關係：一為耶穌與父神的關係、二為耶穌與人的關係。作為基督徒的領導者，也須留意這雙重的關係。 12288;　耶穌在地上的事奉，給予我們對於領袖與神這重關係上一個美好的典範。耶穌降世，道成了肉身，為要拯救人脫離罪惡的權勢，領導人出黑暗進入神的奇妙光明中（西 1:13；彼前 2:9）；這是主基督降世的使命。耶穌亦取了奴僕的形像來到地上，既為奴僕，祂就守著這卑微的本位，存謙卑順服的心，甘願踏上十架的路程（腓 2:8）。就這奴僕的本分，祂曾向門徒借喻表明道：“我的食物，就是遵行差我來...12288;　在今天的瞬息萬變的世代中，信徒領袖更需要注重讀經和禱告，以維持與神的緊密關係和捉摸著神的心意，才能按祂旨意行事。 12288;　福音書中記載耶穌與人的關係也成為我們作僕人式領導的典範。有關這方面的例案之多，不勝枚舉。就路加福音第十...12288;　按今天一般需求來說&#...

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伍權彬：文章篇: 《施洗約翰的事奉典範》(Serving Model of John the Baptist) 伍權彬

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12298;施洗約翰的事奉典範》(Serving Model of John the Baptist) 伍權彬. 12288;　施洗約翰聽後不但沒有氣憤，反之，他藉此機會，再度為耶穌作見證。從約翰福音3:27～30作為施洗約翰的見證看，可以給我們作為事奉典範兩方面的學習：. 12288;　如果我們掌握神是主是王的真理，就能容易瞭解和接納我們面對的境遇，更不會處處與人比較。一個常常凡事與別人比較的人，會有兩方面的危機。一為經過相比之後，若自以為勝於別人者，則容易沾沾自喜，自鳴得意；久而久之，便在生命裏養成自誇和驕傲的心態。結果，此些人與人交往行事，多是唯我獨尊。另一方面的危機是經過比較之後，若自覺遜色於人者，則會憂心忡忡，容易產生自卑和怨懟；更極端者，甚至會產生仇視敵對的心態。結果，此些人與人行事交往&...12288;　施洗約翰的見證再次重申確定他自己不是基督，他這話間接也表明了耶穌就是基督。其實他在這事以前已經表明他自己不是基督（1:20）。在這次事件中，他不因以世人的價值觀來看環境的不順（...12288;　我們在日常的生活中，不論是家庭、事業&#12289...12288;　自古至今...

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伍權彬：文章篇: 《僕人式領導的雙重關係》(The Dual Relationship of Servant Leaders)　　伍權彬

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12298;僕人式領導的雙重關係》(The Dual Relationship of Servant Leaders)　　伍權彬. 12288;　主耶穌的領導模式是僕人式的領導，以當日祂在地上的事奉工作角度看，其僕人式的領導不離兩重的關係：一為耶穌與父神的關係、二為耶穌與人的關係。作為基督徒的領導者，也須留意這雙重的關係。 12288;　耶穌在地上的事奉，給予我們對於領袖與神這重關係上一個美好的典範。耶穌降世，道成了肉身，為要拯救人脫離罪惡的權勢，領導人出黑暗進入神的奇妙光明中（西 1:13；彼前 2:9）；這是主基督降世的使命。耶穌亦取了奴僕的形像來到地上，既為奴僕，祂就守著這卑微的本位，存謙卑順服的心，甘願踏上十架的路程（腓 2:8）。就這奴僕的本分，祂曾向門徒借喻表明道：“我的食物，就是遵行差我來...12288;　在今天的瞬息萬變的世代中，信徒領袖更需要注重讀經和禱告，以維持與神的緊密關係和捉摸著神的心意，才能按祂旨意行事。 12288;　福音書中記載耶穌與人的關係也成為我們作僕人式領導的典範。有關這方面的例案之多，不勝枚舉。就路加福音第十...12288;　按今天一般需求來說&#...

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伍權彬：文章篇: 《確認全職奉獻的反思》　(伍權彬)

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12298;確認全職奉獻的反思》　(伍權彬). 12288;　每年春季，不少熱心事主的信徒考慮進入神學院受裝備，其中也有尋求確認全職事奉呼召的信徒。要論確認全職奉獻呼召，其涵蓋的範圍也廣。本文試從以賽亞先知的蒙召經歷（以賽亞書第六章），並附以使徒保羅的蒙召和事奉經歷，反思一些確認全職奉獻的元素。一、與神相交關係的密切（賽6:1～4）. 12288;　要瞭解一個人的心意，就必須要常與那人接觸相交；要瞭解神的心意也是一理。 12288;　以賽亞在烏西雅王駕崩時的蒙召，他正在聖殿中經歷與神作近距離的相交。從他的觀察以及撒拉弗的信息，以賽亞領會到神是掌管歷史萬有的至高主，因他看見神坐在高高的寶座上，他更體會到神的聖潔和榮耀。 12288;　神揀選使徒保羅宣揚基督，祂藉亞拿尼亞去引導保羅。聖經記載：“他（保羅）正禱告”（徒9:11）。這表明蒙神呼召的人，他與神的關係是密切的。二、在神面前罪得赦免的潔淨（賽6:5～7）. 12288;　醫生施手術時所使用的工具，必須完全消毒潔淨；神使用的工人也須是聖潔的。三、得著神呼召話語的確據（賽6:8）. 12288;　當以賽亞回應神的呼召後，...12298;僕人式領導...

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伍權彬：文章篇: 四月 2010

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12298;僕人式領導的雙重關係》(The Dual Relationship of Servant Leaders)　　伍權彬. 12288;　主耶穌的領導模式是僕人式的領導，以當日祂在地上的事奉工作角度看，其僕人式的領導不離兩重的關係：一為耶穌與父神的關係、二為耶穌與人的關係。作為基督徒的領導者，也須留意這雙重的關係。 12288;　耶穌在地上的事奉，給予我們對於領袖與神這重關係上一個美好的典範。耶穌降世，道成了肉身，為要拯救人脫離罪惡的權勢，領導人出黑暗進入神的奇妙光明中（西 1:13；彼前 2:9）；這是主基督降世的使命。耶穌亦取了奴僕的形像來到地上，既為奴僕，祂就守著這卑微的本位，存謙卑順服的心，甘願踏上十架的路程（腓 2:8）。就這奴僕的本分，祂曾向門徒借喻表明道：“我的食物，就是遵行差我來...12288;　在今天的瞬息萬變的世代中，信徒領袖更需要注重讀經和禱告，以維持與神的緊密關係和捉摸著神的心意，才能按祂旨意行事。 12288;　福音書中記載耶穌與人的關係也成為我們作僕人式領導的典範。有關這方面的例案之多，不勝枚舉。就路加福音第十...12288;　按今天一般需求來說&#...

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伍權彬：文章篇: 《僕人式的領導》(Servant Leadership)　　伍權彬

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12298;僕人式的領導》(Servant Leadership)　　伍權彬. 12288;　“領導”一詞甚為抽象，誠如西方領導學大師華倫‧班尼斯 (Warren Bennis) 所言：“領導有如美麗：確難給以下定義，但卻見者皆知。”[1] 縱然如此，領導學的學者們仍按其研究，各展所長，為“領袖”(leader)及“領導”(leadership) 之詞設訂了不同的定義。綜括言之，各家的定義大多直接或簡接表明 “影響力”(influence) 乃“領導”的必要元素。怪不得基督教的教牧學學者中也有直截了當的說：“領導就是影響力。”[2] 按此而論，基督教群體與其他群體對“領導”的看法有否顯著的分別&#...12288;　我們可以把耶穌這番話，分為三部分看“僕人式領導”這課題。 12288;　約在八十年以前，也即領導學未有具體地作科學性的研究以先，一般人對領袖的概念是一位有權位和有能力去指揮別人達成其個人或群體的共同理想的人。從上述耶穌的話中，也是反映著當日社會文化的領袖觀。這詞的原意為“管治者”。[3] 在馬可福音則用“尊為君王”(. 65292;和合本的翻譯把“權柄”(. 一詞。&#822...

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伍權彬：攝影遊蹤篇 PHOTO-TOUR: 十月 2012

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相機一：Nikon D800 配 AF-S Nikkor 17-35mm f/2.8D IF-ED 鏡頭. 相機二：Nikon D300s 配 AF-S Nikkor 70-2000mm f/2.8G ED VRII. 訂閱：文章 (Atom). 浮水印範本技術提供： Blogger.

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伍權彬：攝影篇 Digital Photography: 20111224

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伍權彬：攝影篇 Digital Photography. Saturday, December 24, 2011. 鏡頭：AF-S DX Nikkor 16-85mm f/3.5-5.6G ED VR. Labels: Hong Kong Expo. Subscribe to: Posts (Atom). View my complete profile. 伍權彬：文章篇 (Articles by Gilbert). 伍權彬：教學篇 (Teaching Ministry). Cheung Chau Hong Hong. Hong Kong Flower Show. Hong Kong National Geopark. Taipei International Flora Expo 2010. Victoria Harbour Hong Kong.

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伍權彬：攝影遊蹤篇 PHOTO-TOUR: 中國山西恒山懸空寺

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伍權彬：攝影篇 Digital Photography: 20120318

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伍權彬：攝影篇 Digital Photography. Sunday, March 18, 2012. 香港花卉展覽 2012 ／ Hong Kong Flower Show 2012. Hong Kong Flower Show 2012 (Victoria Park). Date: March 18, 2012. Lens: AF-S VR Micro-Nikkor 105mm f/2.8G. Labels: Hong Kong Flower Show. Subscribe to: Posts (Atom). View my complete profile. 伍權彬：文章篇 (Articles by Gilbert). 伍權彬：教學篇 (Teaching Ministry). 香港花卉展覽 2012 ／ Hong Kong Flower Show 2012. Cheung Chau Hong Hong. Hong Kong Flower Show. Hong Kong National Geopark. Taipei International Flora Expo 2010.

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伍權彬：攝影遊蹤篇 PHOTO-TOUR: 十二月 2013

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當日中午抵達黃河壺口瀑布，沿橋前往河中的壺口瀑布。突然河水上游猛烈沖來，當值人員立即封橋，以致未能拍攝到名勝的主角：壺口瀑布。訂閱：文章 (Atom). 浮水印範本技術提供： Blogger.

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伍權彬：攝影篇 Digital Photography: 20111028

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伍權彬：攝影篇 Digital Photography. Friday, October 28, 2011. 2011 Mid-Autumn festival at Victoria Park HK. 2011年9月12日中秋日晚後和太太到維園賞燈。當晚只帶 Nikon D300s 相機和 Nikon 50mm F/1.4G拍攝，也沒有帶外置閃光燈。從下列影像可見 50mm F/1.4 也夠用，只是構圖時需要行前行後和思考角度。當晚還有電視新聞女主播直播新聞（參最後圖）。 Subscribe to: Posts (Atom). View my complete profile. 伍權彬：文章篇 (Articles by Gilbert). 伍權彬：教學篇 (Teaching Ministry). Cheung Chau Hong Hong. Hong Kong Flower Show. Hong Kong National Geopark. Taipei International Flora Expo 2010. Victoria Harbour Hong Kong.

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伍權彬：攝影篇 Digital Photography: 20130610

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伍權彬：攝影篇 Digital Photography. Monday, June 10, 2013. 鏡頭：AF-S NIKKOR 24-70mm f/2.8G ED. 濾鏡：B W 77 010 UV-Haze MRC nano XS-PRO. Subscribe to: Posts (Atom). View my complete profile. 伍權彬：文章篇 (Articles by Gilbert). 伍權彬：教學篇 (Teaching Ministry). Cheung Chau Hong Hong. Hong Kong Flower Show. Hong Kong National Geopark. Taipei International Flora Expo 2010. Victoria Harbour Hong Kong.

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伍權彬：攝影篇 Digital Photography: 20140607

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伍權彬：攝影篇 Digital Photography. Saturday, June 7, 2014. West Kowloon Waterfront Promenade (西九龍海濱長廊). West Kowloon Waterfront Promenade (西九龍海濱長廊). Date: June 1, 2014 (Sunset and Night). Camara: M Typ 240. Lenses: Summicron-M 28mm ASPH, and APO-Summicron-M 90mm ASPH. West Kowloon Waterfront Promenade (西九龍海濱長廊). West Kowloon Waterfront Promenade (西九龍海濱長廊). Date: June 1, 2014 (Sunday late afternoon). Camara: M Typ 240. Lenses: Summicron-M 28mm ASPH, and APO-Summicron-M 90mm ASPH. Camara: M Typ 240.

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伍權彬：攝影遊蹤篇 PHOTO-TOUR: 十一月 2010

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12288;　遊畢日則溝的五彩池後，導遊帶領乘環保車直下樹正溝的老虎海；因而未有機會遊覽近三溝交匯處的鏡海和諾日朗瀑布。我們由老虎海步行而下，經樹正瀑布和樹正群海。樹正瀑布的水源來自老虎海，瀑布以下的水流氣勢不弱，沿途景色也有不少拍攝的題材；只可惜沒有記下景點名稱。 12288;　午餐後，約1:30乘環保車出發往則查洼溝之頂部，然後向下行，按導遊帶領遊覽一些景點。下午天色晴朗，只可惜在拍攝的過程中沒有記錄景點的位置名稱，故於所列的照片景點可能有誤，師兄們可予以指正。中國四川黃龍九寨峨嵋遊(十三)：九寨溝景區(四) 珍珠灘‧珍珠灘瀑布. 地點：九寨溝風景區之珍珠灘‧珍珠灘瀑布. 天氣：天色晴朗，間中多雲。珍珠灘瀑布和珍珠灘周邊的水流繼續湍急前進，趕著前往，似著要比遊人先到下一景點。訂閱：文章 (Atom). 中國四川黃龍九寨峨嵋遊(十三)：九寨溝景區(四) 珍珠灘‧珍珠灘瀑布. 浮水印範本技術提供： Blogger.

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先父伍晚先生與先母伍林寶慈女士主懷安息: 四月 2011

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先父伍晚先生與先母伍林寶慈女士主懷安息. 先母伍林寶慈女士於2011年4月7日周四晚上六時五十分在律敦治醫院安息主懷，在地上寄居享壽89載。她離世前，家人皆在她床邊陪伴，並常在她的耳邊給她肯定家人正在陪伴她，並且主耶穌和主賜的平安與她同在。先母離世時容貌慈祥，有如睡覺，感謝主恩。在先母離世後，隨即帶領家人以聖經詩篇二十三篇作禱文，感謝神賜我們敬愛的母親和祖母成為我們的恩福，並把她的靈魂交託主。茲定於4月25日周一晚上七時三十分在香港殯儀館一樓基恩堂舉行安息禮拜。敦請基督教宣道會華基堂干兆宗牧師主禮，基督教宣道會北角堂萬得康牧師證道慰勉。並在翌日上午十時移柩至柴灣華人永遠墳場舉行安葬禮。訂閱：文章 (Atom). 伍權彬：教學篇 (Teaching Ministry). 伍權彬：攝影篇 (Digital Photography).

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12298;僕人式領導的雙重關係》(The Dual Relationship of Servant Leaders)　　伍權彬. 12288;　主耶穌的領導模式是僕人式的領導，以當日祂在地上的事奉工作角度看，其僕人式的領導不離兩重的關係：一為耶穌與父神的關係、二為耶穌與人的關係。作為基督徒的領導者，也須留意這雙重的關係。 12288;　耶穌在地上的事奉，給予我們對於領袖與神這重關係上一個美好的典範。耶穌降世，道成了肉身，為要拯救人脫離罪惡的權勢，領導人出黑暗進入神的奇妙光明中（西 1:13；彼前 2:9）；這是主基督降世的使命。耶穌亦取了奴僕的形像來到地上，既為奴僕，祂就守著這卑微的本位，存謙卑順服的心，甘願踏上十架的路程（腓 2:8）。就這奴僕的本分，祂曾向門徒借喻表明道：“我的食物，就是遵行差我來...12288;　在今天的瞬息萬變的世代中，信徒領袖更需要注重讀經和禱告，以維持與神的緊密關係和捉摸著神的心意，才能按祂旨意行事。 12288;　福音書中記載耶穌與人的關係也成為我們作僕人式領導的典範。有關這方面的例案之多，不勝枚舉。就路加福音第十...12288;　按今天一般需求來說&#...

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先父伍晚先生與先母伍林寶慈女士主懷安息

先父伍晚先生與先母伍林寶慈女士主懷安息. 先母伍林寶慈女士於2011年4月7日周四晚上六時五十分在律敦治醫院安息主懷，在地上寄居享壽89載。她離世前，家人皆在她床邊陪伴，並常在她的耳邊給她肯定家人正在陪伴她，並且主耶穌和主賜的平安與她同在。先母離世時容貌慈祥，有如睡覺，感謝主恩。在先母離世後，隨即帶領家人以聖經詩篇二十三篇作禱文，感謝神賜我們敬愛的母親和祖母成為我們的恩福，並把她的靈魂交託主。茲定於4月25日周一晚上七時三十分在香港殯儀館一樓基恩堂舉行安息禮拜。敦請基督教宣道會華基堂干兆宗牧師主禮，基督教宣道會北角堂萬得康牧師證道慰勉。並在翌日上午十時移柩至柴灣華人永遠墳場舉行安葬禮。伍晚先生（在建築業界用名為伍萬，人稱萬叔）原籍廣東台山，生於主曆1914年，農曆為六月十三日（即魯班師傅誕同日）。年青時到澳門謀生，其後在香港定居，以建築造木工程為業。伍先生於1948年與林寶慈女士在香港結婚，他愛護家庭，育有一女一子；現有內孫和外孫共六位，孫婿二位。至於後事的安排，因登記認購墓地要待4月7日才能正式認購，以致安葬的日期須延遲。訂閱：文章 (Atom).

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伍權彬：聖地遊蹤 Holy Land Tour

伍權彬：聖地遊蹤 Holy Land Tour. 恩福聖經學院於2013年4月2日至14日舉辦約旦．以色列考察團，並由新幹線旅遊承辦。全團共31人參加，其中包括本人和另一講師。本網誌把本團所到的地方及所拍攝的影像選列。每幅影像的最長邊縮至900像數。 Cameras: Nikon D800 and D800E. Lenses: Nikkor 17-35mm f/2.8D IF-ED; NIKKOR 24-70mm f/2.8G ED; and NIKKOR 70-200mm f/2.8G ED VR II. Dead Sea at Ein Bokek Area (死海). Dead Sea at Ein Bokek Area (死海). Date: April 9, 2013. 標籤： Dead Sea. Dead Sea at Ein Bokek Area (死海). Dead Sea at Ein Bokek Area (死海). Date: April 8, 2013. 標籤： Dead Sea. Date: April 8, 2013. Then Saul took three thousan...

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伍權彬：北美遊縱 North America Tour

伍權彬：北美遊縱 North America Tour. Alaska Cruise: Day 3 (3). Alaska Cruise Day 3 at Juneau and Mt. Roberts. Date: August 5, 2014. Gear: M240 with Summicron 28 and 90, Summilux 50 and Zeiss 15 mm. After returning from Mendenhall Glacier, we walked along the main streets of Juneau which is the capital city of Alaska. People cannot access this small town directly by road; in other words, the only means of transportation is by sea or by air if you want visit Juneau. Alaska Cruise: Day 3 (2). Date: August 5, 2014.