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如歌岁月: February 2007
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Sunday, February 25, 2007. 12:30 葫芦丝独奏 多情的巴乌 与 芦笙恋歌. Posted by 李老师 @ 3:22 PM. Wednesday, February 14, 2007. Posted by 李老师 @ 10:03 PM. 26446;老师 . View my complete profile. 欲转载、翻译或打印 如歌岁月 或 阳光岁月 任何图文，必先获得本人许可。 The Road Thus Far. 26102;间的流逝. 30701;片制作赛颁奖典礼圆满结束. 29233;看书的小勋. 23453;宝的周末辅食. 29233;弹琴的宝宝. 24184;福时光. 24191;告时间. 30005;影欣赏. 25209;卷中. 24179;常心.
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健言社: August 2007
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再过几天就是独立日了，虽然人们习惯把8月31日称为国庆日，不过从我国的建国历史来看，把8月31日称为独立日、9月16日称为国庆日，是更正确和妥当的说法。毕竟，国庆日的“国”指的应该是成立于1963年9月16日的马来西亚，而非独立于1957年8月31日的马来亚。 当然，本文的重点不在于此。欢庆独立日也好，喜迎国庆日也罢，热热闹闹之余，静下来思考这节庆的意义，可以说是另类的庆祝方式。 曾子说过：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《论语•学而》）。这本是句关于个人修养的名言，但是放诸于国家的角度，未尝不能为我们提供另一个思考的角度。 首先，“为人谋而不忠乎？”本是说替他人办事是否尽心尽力。每个人尽心尽力地办事，不正是国家进步的动力吗？若把国家看作一个系统，每个人、每个机构就是这个系统的部件。当每个部件都正常并且符合规格地运作，这个系统出现故障的可能性将大大地降低。 学习型国家的要素在于对人力资本的重视，而人力资本则体现于智力、体质、知识技能和道德。省思一下，我们对于国民智力的提升、体质的锻炼...极权社会里 ，有所谓的官方喉舌媒体，传达统一的官方...在如此的前提下A...
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健言社: January 2010
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禁止这禁止那，禁得不亦乐乎。可是，“禁”所衍生出来的意义和问题，你想过吗？ 如果禁止“异教徒”称呼他们的 “神”为“真主”，因为“真主”是你专属的“神”，那是否间接承认“真主”之外，至少在“异教徒”的信仰世界里，另外有“神”？实际的情况是，大家所信仰 的是同一个“神”，只不过对“神”的认知有些差别，硬要禁止他人使用“真主”来称呼“神”，是否说“真主”和“上帝”是不同的“神”？那么，“神”的唯一 性在那里？ 只有承认“神”可以有多过一个名字，才能解决这问题。今天，你可以争辩的，是谁对“神”的认知更“正确”（虽然我不认为有争辩的必要），但是你千万不要用“名字”来区分“你的神”和“我的神”，那是对你本身信仰的一种违背。 Subscribe to: Posts (Atom). View my complete profile. What goes around comes around.
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健言社: 全辩11献词
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首先恭贺马大华文学会成功举办第11届全国大专辩论会（全辩），同时也要感谢筹委会的努力、各参赛大专的配合，以及马大校方及社会各界人士的支持，使这项赛会得以顺利地举行。 今年，全辩步入了第20个年头。这20年来，数以百计的大专生参加了11届的赛会。翻看全辩的档案，不难发觉当年的一些参赛者，如今已成为国内各领域的翘楚。他们或锋芒毕露，或默默耕耘。全辩或许是他们大专生涯中的一段小插曲，但我想它是一串美丽的音符。主办当局不妨让这些前辩手现身说法，来一个“温故知新”。 20年来，大专辩论比赛逐渐走向普及。从过往数年一次的精英式活动，到如今一年数次的大型赛会。辩论比赛的普及，让普罗大众有了更多接触辩论比赛的机会。虽然说辩论比赛带有表演的性质，但我希望辩论比赛普及化的影响，不是停留在它“表演”的层次上，而是突出它的“教育”功能。 Subscribe to: Post Comments (Atom). View my complete profile. 12298;来时路、往前途》——为全辩11纪念特刊而写. What goes around comes around.
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健言社: March 2007
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自1970年带回男女单打和男双3枚羽球金牌，等待了36年，古健杰与陈文宏终于结束了我国在亚运的羽球金牌荒。自1982年拉昔夫与再兰尼带回金牌，等待了25年，古健杰与陈文宏终于结束了我国在全英赛的男双金牌荒。这是何其相似的两个句子。 8226; 自1966年陈奕芳带回金牌，等待了37年，哈菲兹终于结束了我国在全英赛的男单金牌荒。 8226; 自1967年夺下汤姆斯杯，等待了25年，我国终于能够把汤杯留在国内两年。 当国人尚沉浸在古健杰与陈文宏接二连三的胜利之中，写这样的开场白，好比往欢腾的人群里泼冷水，是那么的破坏气氛。当达官贵人都一股脑地献上祝贺、沾一分光的时候，写这样的开场白，好比那个提醒主人家曲突徙薪以防火患的客人（见《汉书•霍光传》），是那么的不识趣。 对于古与陈的胜利，我的喜悦与兴奋，就如哈菲兹在2003年获胜时那般，也不下于15年前见证汤杯队夺标时的心情。然而，正因为情境的相似让过去仿佛历历在目，诚惶诚恐的感受就在喜悦与兴奋的缝隙间油然而生。 试想想，若政府愿意把用来在伦敦建体育中心的数以千万或亿计的资金（抱歉，领袖们数番发言，提供的数据...对了，提到伦敦的体育中心ᦁ...
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尤腔话调: 大马之光--- 柯位坚竞逐温哥华市长
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柯位坚，我的一位同学，我们是在吡叻州班台一起念中学，後来他负笈加拿大，在数年前定居该国，并成为公民。今天，他决定角逐加拿大最多华裔居住的城市市长，立志为当地居民，尤其是当华华裔移民，争取应得的权益。 华裔在世界各地落地生根，显示华人坚毅的生存力及共荣共存的强烈意愿，他肯站出来贡献，把自己奉献出去，以为温哥华居民服务，必须有很强的决心，尤其是在一个白人为主的国家和社区，这份勇气值得我们为他打气，给予鼓励。 大家可以到他的部落格，浏览他的竞选宣言，同时，如果想要用行动支持他，可以通过他的邮址，献捐给他的竞选基金。他的部落格是：jeffkuah@blogspot.com. 星期四, 十一月 06, 2008. Jeff Kuah for Mayor of Vancouver. 订阅： 帖子评论 (Atom). 19世纪这里是美国淘金热的中心地区，早期华人劳工移居美国后多居住于此，称之为“金山”，但直到. 曾是小记者,专写嬉笑怒骂文章.现在游戏人间,一样嬉笑怒骂.
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如歌岁月: October 2006
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Tuesday, October 31, 2006. Posted by 李老师 @ 8:42 PM. Thursday, October 19, 2006. 就讲讲USM's Health Campus 的中秋晚会吧。 大学当然逃不了上lecture，study week &考试 lo。 可是，面对厚厚的 lecture notes 时,自己就变得死气沉沉的，没有一丝的活力。 Posted by 李老师 @ 8:57 PM. Tuesday, October 17, 2006. Posted by 李老师 @ 9:04 PM. Sunday, October 01, 2006. 这个星期以来，忙碌得像 打仗 似的，一口气把所有的华文文学专题作业 23份 、鉴定测验试卷 97份 、作文 97篇 和应用文 197篇 都批改完毕，终于在下午的时候松了一口气，把所有的分数都挂到网上了。 Posted by 李老师 @ 10:09 PM. 26446;老师 . View my complete profile. 欲转载、翻译或打印 如歌岁月 或 阳光岁月 任何图文，必先获得本人许可。
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尤腔话调: 把底裤洗干净
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政治是管众人之事,对从事政治工作者一向是又敬又畏.这种长期观念潜移默化,对投身政治,牺牲小我的人物,就在潜意识中,高高在上,不可侵犯. 曾经一段时期,因工作而接触政治人物,在工作关系上,表面上都维持礼貌关系,彼此不越雷池半步.但是也因工作环境,这些政治人物的另一面也慢慢浮上水面,一些所作所为也在小圈子里流传.身为公众人物,他们的一举一动都有放大镜审视,许多不为人知的私事也无所遁形. 也因为这样,大家都说:"政治是肮脏的”，肮脏说词，在这里指的应是政治人物，别把政治给亵渎了！ 最近一位朋友转述某港报标题：“妓女户的被单比政客的底裤干净”，形容非常立体，但略显粗俗，却也看出政客在许多人心中地位。 自从308事件之後，政客就像海啸过後的景象，赤祼祼现形，面目各异，尤其是失去政权，没有了权势者，一场海啸把他们的真面目揭开，大家才恍然大悟！ 投身政治者，都有各自议程，看到的不外是要升官，或者是求财，人民疾苦关卿底事，通过人民力量爬上位才是聪明人。 因此，政客不仅有责任做好代议士的工作，在这里也有责任把底裤洗干净！ 星期四, 十月 09, 2008. 唉！ 可悲。 订阅： 帖子评论 (Atom).
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尤腔话调
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的中心地区，早期华人劳工移居美国后多居住于此，称之为“金山”，但直到在澳大利亚的墨尔本发现金矿后，为了与被称作“新金山”的墨尔本做出区别，而改称圣弗朗西斯科为“旧金山”。 12288; 至于三藩市之名，则是取自该市英文名称的头两个音节“San Fran”之谐音直译，是居住于此地为数不少的粤语族群较常用之译名，例如出身 广东. 则多以片假名注音，但亦可写为汉字“桑港”。 有一项调查显示，大多数当地居民都对自己居住在旧金山“感到非常满意”，其中包括了87%的同性恋者、81%的异性恋者、77%的亚裔、77%的非裔和西裔，以及81%的白人。 12288; 这揭示了一个事实，旧金山是一个道地崇尚“多元化”的城市。在这里，同性恋者泰然自若地在屋顶插上彩虹旗，与异性恋者比邻而居；在这里，白人、黑人、黄种人和谐共处， 唐人街. 旧金山的宽宏大度是一种浑然天成的气质，是在饮食、建筑、音乐等所有城市生活层面上不经意的自然流露。在这里，除了美味新鲜富于创意的加州菜之外，你也可以吃到全美最棒的法国大餐、意大利菜、日本...12288; 正是这种兼容并包的城市精神，孕育了33位 诺贝尔奖. 星期二, 十一月 04, 2008.
