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福音永恒的召唤 - 传播真理，见证生命

22:17 后来我回到耶路撒冷，在殿里祷告的时候，魂游象外， 22:18 看见主向我说 ‘你赶紧地离开耶路撒冷，不可迟延因你为我作的见证，这里的人必不领受。 22:12 那里有一个人名叫亚拿尼亚，按着律法是虔诚人，为一切住在那里的犹太人所称赞， 22:13 他来见我，站在旁边，对我说 ‘兄弟扫罗，你可以看见 ’我. 22:6 我将到大马色，正走的时候，约在晌午，忽然从天上发大光，四面照着我， 22:7 我就仆倒在地听见有声音对我说 ‘扫罗，扫罗，你为什么逼迫我 ’ 22:8 我回答说 ‘主啊，你是谁 ’他说 ‘我就是. 21:27 那七日将完，从亚西亚来的犹太人看见保罗在殿里，就耸动了众人，下手拿他， 21:28 喊叫说以色列人来帮助，这就是在各处教训众人，糟践我们百姓和律法并这地方的，他又带着希利尼人进殿，污秽了这圣地 21:29 这话是因他们. 有凯撒利亚的几个门徒和我们同去，带我们到一个久为久为或译老门徒的家里，叫我们与他同住他名叫拿孙，是塞浦路斯人。有更新，http:/ www.godfuyin.com/jianzheng/451/.

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22:17 后来我回到耶路撒冷，在殿里祷告的时候，魂游象外， 22:18 看见主向我说 ‘你赶紧地离开耶路撒冷，不可迟延因你为我作的见证，这里的人必不领受。 22:12 那里有一个人名叫亚拿尼亚，按着律法是虔诚人，为一切住在那里的犹太人所称赞， 22:13 他来见我，站在旁边，对我说 ‘兄弟扫罗，你可以看见 ’我. 22:6 我将到大马色，正走的时候，约在晌午，忽然从天上发大光，四面照着我， 22:7 我就仆倒在地听见有声音对我说 ‘扫罗，扫罗，你为什么逼迫我 ’ 22:8 我回答说 ‘主啊，你是谁 ’他说 ‘我就是. 21:27 那七日将完，从亚西亚来的犹太人看见保罗在殿里，就耸动了众人，下手拿他， 21:28 喊叫说以色列人来帮助，这就是在各处教训众人，糟践我们百姓和律法并这地方的，他又带着希利尼人进殿，污秽了这圣地 21:29 这话是因他们. 有凯撒利亚的几个门徒和我们同去，带我们到一个久为久为或译老门徒的家里，叫我们与他同住他名叫拿孙，是塞浦路斯人。有更新，http:/ www.godfuyin.com/jianzheng/451/.

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1 toggle navigation

2 福音永恒的召唤

3 关于我们

4 在地上平安归给祂喜悦的人

5 养儿育女的原则

6 十字架的功用末世论和基督徒受苦

7 犹太人拒绝保罗的见证

8 martin

9 22 19 我就说 ‘主啊，他们知道我从前把信你的人收在监里，又在各会堂里鞭打

10 那义者耶稣

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toggle navigation,福音永恒的召唤,关于我们,在地上平安归给祂喜悦的人,养儿育女的原则,十字架的功用末世论和基督徒受苦,犹太人拒绝保罗的见证,martin,22 19 我就说 ‘主啊，他们知道我从前把信你的人收在监里，又在各会堂里鞭打,那义者耶稣,22 11 我因那光的荣耀不能看见，同行的人就拉着我手，进了大马色,遇见复活的耶稣,对保罗的控告,你信的真是这个吗 1 在牧养中确认信徒的福音认信,这里每一个名词都有排他性的解释,保罗抵达耶路撒冷的见证,过了几日，我们收拾行李上耶路撒冷去

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22:17 后来我回到耶路撒冷，在殿里祷告的时候，魂游象外， 22:18 看见主向我说 ‘你赶紧地离开耶路撒冷，不可迟延因你为我作的见证，这里的人必不领受。 22:12 那里有一个人名叫亚拿尼亚，按着律法是虔诚人，为一切住在那里的犹太人所称赞， 22:13 他来见我，站在旁边，对我说 ‘兄弟扫罗，你可以看见 ’我. 22:6 我将到大马色，正走的时候，约在晌午，忽然从天上发大光，四面照着我， 22:7 我就仆倒在地听见有声音对我说 ‘扫罗，扫罗，你为什么逼迫我 ’ 22:8 我回答说 ‘主啊，你是谁 ’他说 ‘我就是. 21:27 那七日将完，从亚西亚来的犹太人看见保罗在殿里，就耸动了众人，下手拿他， 21:28 喊叫说以色列人来帮助，这就是在各处教训众人，糟践我们百姓和律法并这地方的，他又带着希利尼人进殿，污秽了这圣地 21:29 这话是因他们. 有凯撒利亚的几个门徒和我们同去，带我们到一个久为久为或译老门徒的家里，叫我们与他同住他名叫拿孙，是塞浦路斯人。有更新，http:/ www.godfuyin.com/jianzheng/451/.

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你信的真是这个吗？[1]——在牧养中确认信徒的福音认信 – 福音永恒的召唤

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我只是从一些见证和与基督徒的接触中，欣赏和喜欢基督徒，想和他们在一起，像他们一样幸福、高尚。于是，我找来了游子吟铁证待判返璞归真等书籍阅读，最终在围绕罗马书1:18-20节经文的证道中，降服下来。 2、从神爱我到觉察到神的忿怒. 终于，我发现神就是爱，我觉得只要我回到他这儿来，他一定张开双臂紧紧地抱住我，擦去我所有的眼泪当我成为上帝徒以后，我对于圣经中所说的神的爱的理解就是这样。所以，我也会喜欢圣经中的一些经文，比如日头照好人，也照歹人降雨给义人，也给不义的人太5:45 ，我理解这就是神的爱。我跟人说，我是跟稣哥混的，我的感受就是这样，那位老大护着我了，这就是神的爱。我开始明白罪是得罪神的时候，也是与罗马书有关，当时教会的牧者在讲罗马书1-3章，我发现圣经中说神恨我，罗马书1:18-20节，不是在证明看，你过去认为无神错了吧，是有神的，而是在18节开宗明义地说原来，神的忿怒从天上显明在一切不虔不义的人身上，就是那些行不义阻挡真理的人。所以，我明白了圣经中不单有日头照歹人，还有按照各人所行的报应各人，还有真实而悲惨的地狱。例如，他若不把罪、...

2

martin – 福音永恒的召唤

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22:17 后来我回到耶路撒冷，在殿里祷告的时候，魂游象外， 22:18 看见主向我说 ‘你赶紧地离开耶路撒冷，不可迟延因你为我作的见证，这里的人必不领受。 22:12 那里有一个人名叫亚拿尼亚，按着律法是虔诚人，为一切住在那里的犹太人所称赞， 22:13 他来见我，站在旁边，对我说 ‘兄弟扫罗，你可以看见 ’我. 22:6 我将到大马色，正走的时候，约在晌午，忽然从天上发大光，四面照着我， 22:7 我就仆倒在地听见有声音对我说 ‘扫罗，扫罗，你为什么逼迫我 ’ 22:8 我回答说 ‘主啊，你是谁 ’他说 ‘我就是. 21:27 那七日将完，从亚西亚来的犹太人看见保罗在殿里，就耸动了众人，下手拿他， 21:28 喊叫说以色列人来帮助，这就是在各处教训众人，糟践我们百姓和律法并这地方的，他又带着希利尼人进殿，污秽了这圣地 21:29 这话是因他们. 有凯撒利亚的几个门徒和我们同去，带我们到一个久为久为或译老门徒的家里，叫我们与他同住他名叫拿孙，是塞浦路斯人。 20:7 七日的第一日，我们聚会掰饼的时候，保罗因为要次日起行，就与他们讲论，直讲到半夜， 20:8 我们聚会的那座楼上，有好些灯烛。

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遇见复活的耶稣 – 福音永恒的召唤

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22:8 我回答说 ‘主啊，你是谁 ’他说 ‘我就是你所逼迫的拿撒勒人耶稣。 9:5 他说主啊，你是谁主说我就是你所逼迫的耶稣。 A 叙事保罗遇见大光将到大马色. 解释在对比9章中保罗遇见复活的耶稣的事件的时候，会留意到这段经文中，同行之人见到光的位置有所变化，而且对话变成了两次。这里谈的认识不仅仅是指知识性的认识，而是包含个人性灵性经验的认识，通常包含三个层面的内容知其为真理性，信其为真情感，真为其活意志。有更新，http:/ www.godfuyin.com/jianzheng/451/.

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灵修 – 福音永恒的召唤

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22:17 后来我回到耶路撒冷，在殿里祷告的时候，魂游象外， 22:18 看见主向我说 ‘你赶紧地离开耶路撒冷，不可迟延因你为我作的见证，这里的人必不领受。 22:12 那里有一个人名叫亚拿尼亚，按着律法是虔诚人，为一切住在那里的犹太人所称赞， 22:13 他来见我，站在旁边，对我说 ‘兄弟扫罗，你可以看见 ’我. 22:6 我将到大马色，正走的时候，约在晌午，忽然从天上发大光，四面照着我， 22:7 我就仆倒在地听见有声音对我说 ‘扫罗，扫罗，你为什么逼迫我 ’ 22:8 我回答说 ‘主啊，你是谁 ’他说 ‘我就是. 21:27 那七日将完，从亚西亚来的犹太人看见保罗在殿里，就耸动了众人，下手拿他， 21:28 喊叫说以色列人来帮助，这就是在各处教训众人，糟践我们百姓和律法并这地方的，他又带着希利尼人进殿，污秽了这圣地 21:29 这话是因他们. 有凯撒利亚的几个门徒和我们同去，带我们到一个久为久为或译老门徒的家里，叫我们与他同住他名叫拿孙，是塞浦路斯人。 20:7 七日的第一日，我们聚会掰饼的时候，保罗因为要次日起行，就与他们讲论，直讲到半夜， 20:8 我们聚会的那座楼上，有好些灯烛。

5

美迦南第二次课程 – 福音永恒的召唤

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漫家庭夫妻关系和亲子教育是我们活出信仰、操练生命的地方，这也是我们为主作美好见证的重要战场。如何在这职份中侍奉主如何让自己的孩子也成为主的门徒美迦南家庭学校事工将是各位肢体的有力帮助让我们一同在基督里，并在教会中成长为能够忠于自己家庭身份呼召的主的门徒。而养儿育女也是需要带着对神应许的确信，用主的教训和警戒养育孩子，并相信神会在他们的生命中做成救赎大工愿我们借着美迦南学校的学习，更加确认神给我们的托付，成为神所使用并喜悦的人。当做妻子的看着囔嗤气喘大事小情都做不好，无能的表现的丈夫如同扶不起的阿斗时，当妻子一天天祷告自己的丈夫早日信主却迟迟看不出任何征兆时当看着为了鸡毛蒜皮的小事没完没了和你争执个不停时的妻子时，看着自己的妻子和自己的母亲吵闹不断时因着自己的身体力行不好导致孩子不听话不顺服，眼看着他们走下坡路时恐怕很多肢体们虽心里揣着正确的原则也未必就此淡定得住了。有更新，http:/ www.godfuyin.com/jianzheng/451/.

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COURSE BLOG FOR ENGLISH 435W AT SIMON FRASER UNIVERSITY, "LITERATURE OF THE LONG NINTEENTH CENTURY.'. Thursday, August 2, 2007. Correlli and Pop Song. Have a look here. At the lyrics to Don Henley's "In the Garden of Allah" ahead of your upcoming seminar, and the music video here. And the echo of. I am the world's smallest Don Henley fan, but the lyrics are very clever and pleasingly allusive and witty both. Tuesday, July 31, 2007. On Darwin on Women. Is he going to compete for just any girl out there?

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22:17 后来我回到耶路撒冷，在殿里祷告的时候，魂游象外， 22:18 看见主向我说 ‘你赶紧地离开耶路撒冷，不可迟延因你为我作的见证，这里的人必不领受。 22:12 那里有一个人名叫亚拿尼亚，按着律法是虔诚人，为一切住在那里的犹太人所称赞， 22:13 他来见我，站在旁边，对我说 ‘兄弟扫罗，你可以看见 ’我. 22:6 我将到大马色，正走的时候，约在晌午，忽然从天上发大光，四面照着我， 22:7 我就仆倒在地听见有声音对我说 ‘扫罗，扫罗，你为什么逼迫我 ’ 22:8 我回答说 ‘主啊，你是谁 ’他说 ‘我就是. 21:27 那七日将完，从亚西亚来的犹太人看见保罗在殿里，就耸动了众人，下手拿他， 21:28 喊叫说以色列人来帮助，这就是在各处教训众人，糟践我们百姓和律法并这地方的，他又带着希利尼人进殿，污秽了这圣地 21:29 这话是因他们. 有凯撒利亚的几个门徒和我们同去，带我们到一个久为久为或译老门徒的家里，叫我们与他同住他名叫拿孙，是塞浦路斯人。有更新，http:/ www.godfuyin.com/jianzheng/451/.

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