fardayerowshan.blogspot.com
فردایِ روشن: February 2014
http://fardayerowshan.blogspot.com/2014_02_01_archive.html
شد آن كه اهل ِ نظر بر كناره می‌رفتند. هزار گونه سخن در دهان و لب خاموش. پژوهش ِ اوستايی. پژوهش ِ تاريخی. پيرامون ِ فلسفه. جُمبشِ سبز. ديو ِ دروج. عرفان و تصوّف. گزيده‌ی ِ متون. نقد ِ ادبی. Friday, February 28, 2014. الشّرح‌المصاديق فی ارشادالزّناديق! منظومه‌ای کوتاه، در طنز). با درود به روانِ نبوده‌یِ پدرم، نامرحوم، نامغفور، زنده‌ياد مولانا حسنِ کل‌ميرمحمّدِ سهرابی. پيش‌کش می‌کنم. زآن لحظه که عقل شد خبردار. ديگر هرگز عصا، نشد مار. زان دم که به عقل خورد تقّه. ديگر قمرت نگشت شقّه. دريا نشکافت پيش رويت.
fardayerowshan.blogspot.com
فردایِ روشن: May 2014
http://fardayerowshan.blogspot.com/2014_05_01_archive.html
شد آن كه اهل ِ نظر بر كناره می‌رفتند. هزار گونه سخن در دهان و لب خاموش. پژوهش ِ اوستايی. پژوهش ِ تاريخی. پيرامون ِ فلسفه. جُمبشِ سبز. ديو ِ دروج. عرفان و تصوّف. گزيده‌ی ِ متون. نقد ِ ادبی. Monday, May 26, 2014. آی پرسنده حالِ اين دلِ تنگ! نقل از فيس‌بوکِ دوستِ نازنين و بزرگوارم، جنابِ رجب‌نژاد (گيله‌مرد). Https:/ www.facebook.com/hansen.gilehmard/posts/10203510754750826. چند هفته‌ای از دوست شاعر بی‌ادعايم - مهدی سهرابی – بی‌خبر بودم. دو سه کلام برايش نوشتم که: ای فلان بن فلان! درپذير عذرِ درنگ! ای کشم خر...
fardayerowshan.blogspot.com
فردایِ روشن: March 2014
http://fardayerowshan.blogspot.com/2014_03_01_archive.html
شد آن كه اهل ِ نظر بر كناره می‌رفتند. هزار گونه سخن در دهان و لب خاموش. پژوهش ِ اوستايی. پژوهش ِ تاريخی. پيرامون ِ فلسفه. جُمبشِ سبز. ديو ِ دروج. عرفان و تصوّف. گزيده‌ی ِ متون. نقد ِ ادبی. Tuesday, March 25, 2014. تأمّلی بر راست و دروغِ شعرِ فارسی. و بديهی‌ست که چُنين مردی، تشنه‌یِ مدايحِ ناچارانه‌یِ شاعران نيست. خير، بردل‌نشستنِ سخن، نيازمندِ قدرت و استواری و زيبايیِ سخن است. شاعرانِ اخلاقی‌باف و عرفانی‌سُرا نيز، از اين قاعده بيرون نيستند. اينان نيز، غالباً ...تا اجبار و دست‌نگری باشد از سخنِ...
inshabetire.blogspot.com
اين شبِ تيره: December 2014
https://inshabetire.blogspot.com/2014_12_01_archive.html
گزيده‌یِ نوشته‌ها و شعرگونه‌هایِ « فردایِ روشن. پژوهش ِ تاريخی. پيرامون ِ فلسفه. جُمبشِ سبز. ديو ِ دروج. عرفان و تصوّف. گزيده‌ی ِ متون. نقد ِ ادبی. Saturday, December 27, 2014. طابق‌النّعل‌بالنّعل (در «منتظری‌شناسی). طابق‌النّعل‌بالنّعل. از سری درس‌هایِ «منتظری‌شناسی حوزه‌یِ عَلَميّه، تقريراتِ حضرتِ آية‌الشّيطان عبدالابوالعبّاسِ رومی، دامة افاضاته) [1]. 1563; امّا يعنی واقعاً ممکن است تا اين‌حد مشنگ بوده باشد! يک‌روز نشسته بودم چيزی می‌خواندم يا می‌نوشتم. در اتاقِ خواهرم،...اين مادّيّون ...بی...
bahramskandari.blogspot.com
بهرام اسکندری ميانه: اسلام‌زدگی يا زهرآبِ کورانديشي
http://bahramskandari.blogspot.com/2012/04/blog-post.html
Monday, April 2, 2012. اسلام‌زدگی يا زهرآبِ کورانديشي. اسلام‌زدگی يا زهرآبِ کورانديشي. تا کنون کمتر انديشمندی يا پزشکی برای شناسايی يا درمان اين بيماری گام برداشته است. برای رهنمود و کاوش، در ژرفای ناخودآگاهِ انسان، افزون بر دانايی به چشمی ژرف‌بين و نگرشی آزاد و روشن نياز است. روشنفکرانی، که به بيماری اسلام‌زدگی دچار شده‌اند، آزادانديشی را نمی‌شناسند، آن‌ها انسان را دين‌خو می‌دانند و آزادگان را بی‌بندوبار و ناآگاه می‌خوانند. در بينشِ اسلام‌زدگان هنجاری نگاشته شده که شريعت اسلام به همان...يعنی اسلام̴...
bahramskandari.blogspot.com
بهرام اسکندری ميانه: December 2010
http://bahramskandari.blogspot.com/2010_12_01_archive.html
Monday, December 27, 2010. محکوميّت وبلاگ‌نويس زندانی سيامک مهر (محمدرضا پورشجری ) به 3 سال زندان. گزارشی از صدور حکم سنگين و غير انسانی 3 سال زندان عليه وبلاگ نويس زندانی سيامک مهر (محمد رضا پور شجری). جهت انتشار در اختيار "فعالين حقوق بشر و دمکراسی در ايران "قرار گرفته است. متن آن به قرار زير می‌باشد:. يک هزار و يک توضيح ،. شنيدم که وبلاگ من با عنوان گزارش به خاک ايران. جلسۀ بی دادگاه 22 آذر فقط و فقط از يک دادرس تشکيل شد و من چون ممنوع ملاقات و ممنوع تلفن و حق تماس با وکيل از روز نخست بازداشت نداشتم و...
bahramskandari.blogspot.com
بهرام اسکندری ميانه: February 2010
http://bahramskandari.blogspot.com/2010_02_01_archive.html
Sunday, February 28, 2010. قصّه‌یِ گردانيدنِ قبله سویِ کعبه. و چون پيغامبر عليه‌السّلام دست گشاده کرد بر جهودان، و هر کی ايمان به پيغامبری محمّد می‌آورد و الّا ايشان را می‌کشت [1]. 1548; پس اين جهودان مر پيغامبر صلّی‌الله عليه و سلّم را گفتند که يا محمّد تو با ما بدين قبله‌یِ بيت‌المقدّس می‌نمازکنی، پس چرا ما را می‌بکشی؟ گفت: از جهتِ آن که شما به پيغامبریِ من ايمان نمی‌آوريد. 1563; و همی‌خواست که اين حاجت از حقّ‌تعالیٰ بخواهد. ترجمه‌یِ تفسيرِ طبری، ج1، صص111-110. Links to this post. عکس ها سخن میگویند.
bahramskandari.blogspot.com
بهرام اسکندری ميانه: December 2011
http://bahramskandari.blogspot.com/2011_12_01_archive.html
Monday, December 19, 2011. راه‌کارهای اهريمنیِ اسلام ناب محمّدی. راه‌کارهای اهريمنیِ اسلام ناب محمّدی. به دورويگی درافگندن (پاره‌ی نخست). بياييد در برابرِ اهريمن الهی، به تمامیِ قامت: راست، بايستيم! Links to this post. Subscribe to: Posts (Atom). قصيده‌ای در «بی‌پناهی). راه‌کارهای اهريمنیِ اسلام ناب محمّدی. 171;قدرت مقدس حکومت ضحاکی. 171;خط سومو رازورمز«28مرداد32،علی میرفطروس. عکس ها سخن میگویند. شورای امنیت یعنی پرهیز از جنگ به هرقیمت. رهِ بيراه مرو. نادانی در اُمت مسلمان بی کرانه است. دو پیام‌آور...
bahramskandari.blogspot.com
بهرام اسکندری ميانه: April 2011
http://bahramskandari.blogspot.com/2011_04_01_archive.html
Friday, April 15, 2011. وبلاگ‌نويس زندانی با خطر صدور حکم اعدام مواجه است. وبلاگ‌نويس زندانی با خطر صدور حکم اعدام مواجه است. بنابه گزارشات رسيده به "فعالين حقوق بشر و دمکراسی در ايران" دادگاه کرج قصد دارد وبلاگ‌نويس زندانی محمدرضا پور شجری (سيامک مهر) را به حکم ضد بشری اعدام محکوم کند. ولی در پرونده دوم بنابه گفته‌ی بازجويان وزارت اطلاعات و دادستان کرج قصد دارند که او را به اعدام محکوم کنند. فعالين حقوق بشر و دمکراسی در ايران،ايجاد شرايط طاقت فرسا و غير انسانی و زمينه سازی برای صدور حکم اعدام عليه...
