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唐宋国韵·国学教育·中国万家画廊-弘扬国学文化,展示中华传统文化魅力

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回归书院传统,重建知行关系-媒体报道-中国万家画廊·唐宋国韵·国学教育

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您好 欢迎光临唐宋国韵 国学教育 中国万家画廊. 您当前位置 中国万家画廊 唐宋国韵 国学教育. 时间 2015年07月09日 点击 次. 今天,当我们摆脱了救亡的压力,将目光投向“民族复兴”这一历史使命时,我们是否可以更为自信平和地面对自身传统,从传统中找寻资源、找寻灵感 “书院传统”这一民间教育的历史资源也许值得深入挖掘。 时值“唐宋之变” 在政治上,新兴的科举取士取代了世家大族主导举荐选官,为平民参与政治打开了新的窗口 在经济上,商品经济和城市生活高度发展,社会各阶层的财富力量不可小觑 在文化上,知识由贵族垄断向平民普及,通俗文化兴旺发达。 伴随着异族入侵、佛教传入和经济发展,贵族衰微而平民崛起,社会经历着复杂的转型,古代中国面临着“东西之辩” 如何包容异族文明、如何消化佛学挑战、如何回应平民诉求,这是当时不得不回答的时代之问。 经历了唐末五代的“礼崩乐坏”之后,宋代儒学以“回向三代”为旗帜,力图重拾道统、再建秩序。 由此,儒家知识分子提出两个方案,一为“得君行道”,一为“觉民行道”。 来源 节选自 文化纵横 2013年第3期。 作者 王利——中国社会科学院政治学所副研究员。

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国学启蒙-中国万家画廊·唐宋国韵·国学教育

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精彩视频-中国万家画廊·唐宋国韵·国学教育

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您好 欢迎光临唐宋国韵 国学教育 中国万家画廊. 您当前位置 中国万家画廊 唐宋国韵 国学教育. 人际关系学 02 曾仕强视频 曾仕强国学. 篇/页 首页 上一页 下一页 尾页 转到.

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女子形象礼仪 拥有水的清纯灵动-国学资源-中国万家画廊·唐宋国韵·国学教育

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您好 欢迎光临唐宋国韵 国学教育 中国万家画廊. 您当前位置 中国万家画廊 唐宋国韵 国学教育. 时间 2015年07月09日 点击 次. 风光缺少了灵性 而世界上如果没有女人,将缺少十分之七的真 十分之八的善 十分之九的美. 记得有位朋友曾经对我说过一部老电影里的一句台词“生活怎么能凑合呢 ”. 女孩子要善解人意,还要有温柔沉静善解人意的个性,“泰山崩于前而色不变”固然夸张,但是也要有主见有思想,世间事大多沉沉浮浮,如老人说的 “人有三起三落。

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陆游茶诗续《茶经》-国学资讯-中国万家画廊·唐宋国韵·国学教育

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您好 欢迎光临唐宋国韵 国学教育 中国万家画廊. 您当前位置 中国万家画廊 唐宋国韵 国学教育. 时间 2015年05月25日 点击 次. 陆游 1125年一1210年 字务观 号放翁 越州山阴 今浙江绍兴 人。 陆游一生嗜茶 恰好又与陆羽同姓 故其同僚周必大赠诗云 “今有云孙持使节 好因贡焙祀茶人” 称他是陆羽的“云孙” 第九代孙。 尽管陆游未必是陆羽的后裔 但他却非常崇拜这位同姓茶圣 多次在诗中直抒胸臆 心仪神往 如“桑苎家风君勿笑 他年犹得作茶神” “ 水品 茶经 常在手 前生疑是竟陵翁” 所谓“桑苎” “茶神” “竟陵翁”均为陆羽之号。 陆游自言“六十年间万首诗” 其 剑南诗稿 存诗九千三百多首 而其中涉及茶事的诗作有三百二十多首 茶诗之多为历代诗人之冠。 与一般咏赞茶事之作不同的是 陆游多次在诗中提到续写 茶经 的意愿 比如“遥遥桑苎家风在 重补 茶经 又一篇” “汗青未绝 茶经 笔”等。 陆游未有什么 茶经 续篇问世 但细读他的大量茶诗 那意韵分明就是 茶经 的续篇 叙述了天下各种名茶 记载了宋代特有的茶艺 论述了茶的功用 等等。 名茶的记载 且多为 茶经 所不载。

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