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传承国学经典，宏扬传统文化 | guoxue668.com Reviews

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父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒. 父母教 须敬听 父母责 须顺承. 冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定. 出必告 反必面 居有常 业无变. 事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏. 物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤. 亲所好 力为具 亲所恶 谨为去. 身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞. 亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤. 解释 父母亲所喜好的东西，应该尽力去准备 父母所厌恶的事物，要小心谨慎的去除 包含自己的坏习惯。 亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声. 谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨. 解释 父母亲有过错的时候，应小心劝导改过向善，劝导时态度要诚恳，声音必须柔和，并且和颜悦色， 论语 子夏问孝。 亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床. 丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝. 丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生. 自己的生活起居必须调整改变，不能贪图享受，应该戒绝酒肉 请参考 地藏菩萨本愿经 ，孝子应如何给往生者修福。 弟子规 圣人训 首孝弟 次谨信. 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文. 为什么武松这一回没有再说酒难喝 这就如同武松要先回答 凭什么打你 这个问题一样，体现了武松的底线。 玄德哭曰 元直去矣 吾将奈何 凝泪而望，却被一树林隔断。

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skip to content,传承国学经典，宏扬传统文化,menu and widgets,国学经典,宋元明清,近期文章,弟子归 入则孝,弟子归 总叙,王路 武松纯粹在哪里,乱世三国之厚黑学,我品三国,父母教导我们做人处事的道理，是为了我们好，应该恭敬的聆听,做错了事，父母责备教诫时，应当虚心接受，不可强词夺理，使父母亲生气、伤心,君子闻过则喜，小人闻过则怒,早晨起床之后，应该先探望父母，并向父母请安问好,下午回家之后，要将今天在外的情况告诉父母，向父母报平安，使老人家放心,子曰 色难,tags

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父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒. 父母教 须敬听 父母责 须顺承. 冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定. 出必告 反必面 居有常 业无变. 事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏. 物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤. 亲所好 力为具 亲所恶 谨为去. 身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞. 亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤. 解释 父母亲所喜好的东西，应该尽力去准备 父母所厌恶的事物，要小心谨慎的去除 包含自己的坏习惯。 亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声. 谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨. 解释 父母亲有过错的时候，应小心劝导改过向善，劝导时态度要诚恳，声音必须柔和，并且和颜悦色， 论语 子夏问孝。 亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床. 丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝. 丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生. 自己的生活起居必须调整改变，不能贪图享受，应该戒绝酒肉 请参考 地藏菩萨本愿经 ，孝子应如何给往生者修福。 弟子规 圣人训 首孝弟 次谨信. 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文. 为什么武松这一回没有再说酒难喝 这就如同武松要先回答 凭什么打你 这个问题一样，体现了武松的底线。 玄德哭曰 元直去矣 吾将奈何 凝泪而望，却被一树林隔断。