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台北市召會七會所青職 文章分享

馬太福音 第 十 章. 馬太福音 第 十 章. 著者: 馬太,又名利未,原為稅吏,後為使徒,(九9,路五27,)證以九10隱言設筵者,及十3特題稅吏。 著時: 約在主後三十七至四十年之間,證以在主復活後不久,(二八15,)聖殿被毀之前。(二四2。). 著地: 約在猶太地,只能如此推測,無法證定。 受者: 一般猶太人,證以本書不解釋猶太人之習俗、節期等。(十五2比可七2~3,二六17比可十四12。). 主題: 國度的福音─證明耶穌基督是君王救主. 壹 王的家世與身分 一1~二23. 一 譜系與職分─稱為基督 一1~17. 二 由來與名稱─生為神而人者,命名耶穌,人稱以馬內利 一18~25. 三 幼年與成長─稱為拿撒勒人 二1~23. 貳 王的受膏 三1~四11. 一 引薦 三1~12. 二 受膏 三13~17. 三 試驗 四1~11. 參 王的職事 四12~十一30. 一 職事的開始 四12~25. 二 國度憲法的頒佈 五1~七29. 三 職事的繼續 八1~九34. 四 職事的擴大 九35~十一1. 1 牧養和收割的需要 九35~38. 2 選差工人 十1~5上. 馬太福音 第 十 章. 太10:15 我...

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馬太福音 第 十 章. 馬太福音 第 十 章. 著者: 馬太,又名利未,原為稅吏,後為使徒,(九9,路五27,)證以九10隱言設筵者,及十3特題稅吏。 著時: 約在主後三十七至四十年之間,證以在主復活後不久,(二八15,)聖殿被毀之前。(二四2。). 著地: 約在猶太地,只能如此推測,無法證定。 受者: 一般猶太人,證以本書不解釋猶太人之習俗、節期等。(十五2比可七2~3,二六17比可十四12。). 主題: 國度的福音─證明耶穌基督是君王救主. 壹 王的家世與身分 一1~二23. 一 譜系與職分─稱為基督 一1~17. 二 由來與名稱─生為神而人者,命名耶穌,人稱以馬內利 一18~25. 三 幼年與成長─稱為拿撒勒人 二1~23. 貳 王的受膏 三1~四11. 一 引薦 三1~12. 二 受膏 三13~17. 三 試驗 四1~11. 參 王的職事 四12~十一30. 一 職事的開始 四12~25. 二 國度憲法的頒佈 五1~七29. 三 職事的繼續 八1~九34. 四 職事的擴大 九35~十一1. 1 牧養和收割的需要 九35~38. 2 選差工人 十1~5上. 馬太福音 第 十 章. 太10:15 我...
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1 台北市召會七會所青職 文章分享
2 馬太福音
3 並醫治各樣的疾病,和各種的症候
4 西庇太的兒子雅各,和他的兄弟約翰;
5 太10 06 寧可往以色列家迷失的羊那裡去
6 因為在那時刻,自會賜給你們當說的
7 我實在告訴你們,他絕不會失去他的賞賜
8 這些天使要為我們的產業看門,我們卻要享受神永遠經綸裡豐富的產業
9 十二門上有這以色列十二支派的名字,也表徵以色列十二支派是聖城的入門,
10 這裡的以色列也指明新耶路撒冷的組成,包括舊約所有蒙救贖的聖徒
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台北市召會七會所青職 文章分享,馬太福音,並醫治各樣的疾病,和各種的症候,西庇太的兒子雅各,和他的兄弟約翰;,太10 06 寧可往以色列家迷失的羊那裡去,因為在那時刻,自會賜給你們當說的,我實在告訴你們,他絕不會失去他的賞賜,這些天使要為我們的產業看門,我們卻要享受神永遠經綸裡豐富的產業,十二門上有這以色列十二支派的名字,也表徵以色列十二支派是聖城的入門,,這裡的以色列也指明新耶路撒冷的組成,包括舊約所有蒙救贖的聖徒,列王紀上,給所造的城起名叫撒瑪利亞,暗利的兒子亞哈,在撒瑪利亞作以色列王二十二年
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馬太福音 第 十 章. 馬太福音 第 十 章. 著者: 馬太,又名利未,原為稅吏,後為使徒,(九9,路五27,)證以九10隱言設筵者,及十3特題稅吏。 著時: 約在主後三十七至四十年之間,證以在主復活後不久,(二八15,)聖殿被毀之前。(二四2。). 著地: 約在猶太地,只能如此推測,無法證定。 受者: 一般猶太人,證以本書不解釋猶太人之習俗、節期等。(十五2比可七2~3,二六17比可十四12。). 主題: 國度的福音─證明耶穌基督是君王救主. 壹 王的家世與身分 一1~二23. 一 譜系與職分─稱為基督 一1~17. 二 由來與名稱─生為神而人者,命名耶穌,人稱以馬內利 一18~25. 三 幼年與成長─稱為拿撒勒人 二1~23. 貳 王的受膏 三1~四11. 一 引薦 三1~12. 二 受膏 三13~17. 三 試驗 四1~11. 參 王的職事 四12~十一30. 一 職事的開始 四12~25. 二 國度憲法的頒佈 五1~七29. 三 職事的繼續 八1~九34. 四 職事的擴大 九35~十一1. 1 牧養和收割的需要 九35~38. 2 選差工人 十1~5上. 馬太福音 第 十 章. 太10:15 我...

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台北市召會七會所青職 文章分享: 十二月 2007

http://hall7young.blogspot.com/2007_12_01_archive.html

地點:台北市召會第十五會所 日期:2003/07. 感謝主,我覺得蠻喜樂,就是,孩子是神賜給我們的產業,所有的產業裡面最寶貴的,就是神賜給我們這個孩子們,因為外面那個房子啊,這些都不能帶到永世,可是孩子我們如果把他們經營得好,到主那裡去我們卻是有獎賞的,不僅孩子能夠成為主合用的器皿,而且我們在主的面前還有一份的獎賞,所以主會量給我們這個孩子,那我們這個過程怎麼樣來經營?至終到主面前都是要交帳的,所以我們要很鄭重所託付給我們孩子們,那孩子從他成長一直到大,有好幾個階段,從嬰幼兒期、然後就學齡期、青少年期、然後呢,就成人期,再來呢?現在進到家庭了,我的女兒兩個都結婚了,已經做阿嫲了!兒女還是沒有放棄過,還是不僅她們結婚長大...那嬰兒時期在孩子小的時候,怎麼照顧呢?孩子呢,有一件事情是肯定的,他們是有靈的活人,孩子一生出來,也許她的眼睛看的不是很清楚,手不能抓東西,腳不能走路,但是呢!她們是有靈的活人,我們可以用靈接觸、用靈顧惜&#12289...我記得孩子小的時候,寶寶的那個階段,我跟林弟兄常常禱告,我記得那個老大,常常因為我不會帶孩子&#65292...所以在嬰兒時期,那一個階段&#652...

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台北市召會七會所青職 文章分享: 十一月 2007

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婚姻,是人一生中最切身的問題。一個對的婚姻影響你半輩子,一個錯的婚姻也影響你半輩子。這個問題,人人要經過、人人也要面對。有一句話說:「婚姻是人生躲避暴風雨的港口,但是港口裡也藏有自己的暴風雨」,蘇格拉底說:「你若問我結婚好?還是不結婚好?我就要告訴你,兩者都是。」沒結婚的,覺得結婚好;已結婚的,又覺得不結婚好。他又說:「一個美好的妻子帶給你美好的婚姻,讓你成為幸福的人;一個惡妻卻會造就出一個哲學家。」. 婚姻問題隨著時代的變化、隨著主來日子的迫近,已越來越嚴重;而且充滿了混淆、污染、不準確的觀念;有不婚的、同居的、試婚的、不婚生子的…,以前是羞恥的,現在卻以此誇耀,這真是一個叫人不知道該怎麼辦的時代。「聖經是我們獨一無二的標準」,照著倪弟兄說:「讓我一生的行為舉止,都讓聖經來歸正引導,我們就可以在健康中向前走&#12...有一次我到美國參加聚會,有一位姊妹跟我們同行。一到美國,連著有三位弟兄來告訴我:「弟兄,我最近有個引導,有一位姊妹,我覺得好像是主給我預備的;」我...我們要過奉獻的關,我們要做一個奉獻的人,最重要的,就是奉獻你的婚姻。 婚姻不能一直抓在自己手裡,台灣話「選...離婚的原因常常有一大堆...

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台北市召會七會所青職 文章分享: 六月 2007

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因為求學的階段剛告一段落,不只有學識的裝備,連生理與心理也漸趨成形。 加上現代資訊的豐富,對世局動態、社會趨勢、企業消長,都有充足的知識。 廿五歲以前,是求學的階段,廿五歲以後,就是就業、成家、立業的黃金時機! 人生處在這樣的情景,真是彩色繽紛、青春洋溢、旭日東昇、鴻圖大展的境界! 不只在知識的領域,是如此叫人羡慕;就是在屬靈方面,也有無限的前途。 在舊約中,二十歲是年青力壯,最能組成軍隊,為主爭戰的年齡。 民數記一章三節說:『凡以色列中,從二十歲以外能出去打仗的,你和亞倫要照他們的軍隊數點。』. 而三十歲以上的男丁,身心更趨成熟,就可以在會幕裏任職,學習事奉。 民數記四章三節說:『從三十歲直到五十歲,凡前來任職在會幕裏辦事的,全都計算。』. 聖經中,三十歲是很關鍵的歲數,許多屬靈偉人被主大用,都是這個歲數。 比如約瑟是三十歲作埃及全地的宰相(創四一46);大衛三十歲作王(撒下五4);主耶穌出來盡職事的時候,也是三十歲(路三23)。 若是一個青年在職聖徒,能在神的家中好好被成全,到了三十歲,就能成為很稱職的區負責。 若不儆醒,很容易就隨波逐流、醉生夢死。 如今,因著主的憐憫,...叫他們不只成為青少年聖...

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台北市召會七會所青職 文章分享: 分享~彼得前後書中,基督無上的寶貝 ( one )

http://hall7young.blogspot.com/2008/03/one.html

分享 彼得前後書中,基督無上的寶貝 ( one ). 分享 彼得前後書中,基督無上的寶貝 ( one ) 這寶貝在我們裏面,教我們看輕除祂以外的任何人事物,並且勝過一切! 我們不僅是要看這彼得前後書中,基督無上的寶貝; 更乃是看(接受)基督看我們是無上的寶貝來珍賞我們! 第一段 申命記 25:3 只可打他四十下,不可過數;恐怕過了數,多打了他,便是輕賤你的弟兄了。 倘若我們必須說到弟兄的過錯,我們該克制、謹慎,不可誇張。 每一位弟兄對主耶穌都是珍貴、寶貝的,都是祂用自己的血重價買來的,(彼前一18~19,) 所以批評弟兄,或太過分的說到他的過錯而輕賤了他,乃是有罪的。 論到基督的救贖是將我們帶進神兒子的名分裡,使我們能享受神的生命。 神的經綸不是使我們成為守律法的人,遵從律法的誡命和規條&#65292...訂閱: 張貼留言 (Atom). Hall 7 Young Worker. 分享 彼得前後書中,基督無上的寶貝 ( one ). 關於-在我們靈裏,是靈的基督作我們與神相會、說話的平息處….

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台北市召會七會所青職 文章分享: 九月 2007

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12302;我們宣揚祂,是用全般的智慧警戒各人,教導各人,好將各人在基督裏成熟的獻上。』(西一 28。). 一、短時間接觸人─福音單張:. 12298;神賜給人類最好的禮物》《青年人,你在那裏》《與你同行》《 大好前程》《免費‧無線上網》. 金融界:《業績?考績?積穀防饑?》《保險,不保險》科技界:《 0與1之間 》醫護界:《最需要醫治的人》公教界:《誰能平靜人生風浪》. 12298;禧年報》《恩言》《福音見證》《到底有沒有神 》《耶穌是神的兒子麼》《聖經是神默示的麼》《變死亡為生命》《與神和好》《虛空人生變詩歌》. 12298;新約聖經恢復本讀經指引》(共三冊)《人生的奧祕》《神經綸的福音 》(共六冊)《正常的基督徒信仰》. 三、其他:福音月曆、福音用品及字框。 12298;福音大會詩歌 CD》《福音詩歌 CD 》《福音見證 CD》《福音問答CD-科學與信神》《福音見證DVD 》(即將發行). 12298;福音材料 DVD》(共八個專題)《福音見證 DVD》(即將發行). 1 臺灣福音書房網站: http:/ www.twgbr.org.tw/twgbr/. 此外,為了強化聖徒享受生命讀...

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馬太福音 第 十 章. 馬太福音 第 十 章. 著者: 馬太,又名利未,原為稅吏,後為使徒,(九9,路五27,)證以九10隱言設筵者,及十3特題稅吏。 著時: 約在主後三十七至四十年之間,證以在主復活後不久,(二八15,)聖殿被毀之前。(二四2。). 著地: 約在猶太地,只能如此推測,無法證定。 受者: 一般猶太人,證以本書不解釋猶太人之習俗、節期等。(十五2比可七2~3,二六17比可十四12。). 主題: 國度的福音─證明耶穌基督是君王救主. 壹 王的家世與身分 一1~二23. 一 譜系與職分─稱為基督 一1~17. 二 由來與名稱─生為神而人者,命名耶穌,人稱以馬內利 一18~25. 三 幼年與成長─稱為拿撒勒人 二1~23. 貳 王的受膏 三1~四11. 一 引薦 三1~12. 二 受膏 三13~17. 三 試驗 四1~11. 參 王的職事 四12~十一30. 一 職事的開始 四12~25. 二 國度憲法的頒佈 五1~七29. 三 職事的繼續 八1~九34. 四 職事的擴大 九35~十一1. 1 牧養和收割的需要 九35~38. 2 選差工人 十1~5上. 馬太福音 第 十 章. 太10:15 我...

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