hengamehmaz.blogfa.com
آنیموسآنیموس - یادداشت هایی برای پیشگیری از آلزایمر
http://hengamehmaz.blogfa.com/
آنیموس - یادداشت هایی برای پیشگیری از آلزایمر
http://hengamehmaz.blogfa.com/
TODAY'S RATING
>1,000,000
Date Range
HIGHEST TRAFFIC ON
Saturday
LOAD TIME
0.3 seconds
16x16
PAGES IN
THIS WEBSITE
18
SSL
EXTERNAL LINKS
106
SITE IP
38.74.1.43
LOAD TIME
0.273 sec
SCORE
6.2
آنیموس | hengamehmaz.blogfa.com Reviews
https://hengamehmaz.blogfa.com
آنیموس - یادداشت هایی برای پیشگیری از آلزایمر
hengamehmaz.blogfa.com
آنیموس - چادر و نوستالژی سوژگی
http://www.hengamehmaz.blogfa.com/post-15.aspx
یادداشت هایی برای پیشگیری از آلزایمر. اینجا سگ از درد هم زوزه نمی کشد (نوگل مظلومی). در باب زندگی، درخت، سفر (سحر سخایی). طراحی ها و نقاشی های نوگل مظلومی. چادر و نوستالژی سوژگی. اما زمان گذشت و بشر بر طبیعت چیره شد و این چیرگی در وهله ی اول مدیون ظهور پدیده ای به نام جامعه در معنای مدرن آن بود . گذار از طبیعت به فرهنگ اتفاق افتاد . اما چرا هنوز پس از این رخداد شاهد تنوع بیش از پیش گونه های پوشش هستیم؟ نوشته شده در دوشنبه بیست و ششم اردیبهشت ۱۳۹۰ساعت 13:11 توسط هنگامه مظلومی. Powered By BLOGFA.COM.
آنیموس
http://www.hengamehmaz.blogfa.com/8907.aspx
یادداشت هایی برای پیشگیری از آلزایمر. اینجا سگ از درد هم زوزه نمی کشد (نوگل مظلومی). در باب زندگی، درخت، سفر (سحر سخایی). طراحی ها و نقاشی های نوگل مظلومی. گیدنز در کجا ایستاده است؟ چکیده ای از فصل ساختاربندی کتاب نظریه ی اجتماعی مدرن. در بحث از نظام اجتماعی اندیشمند بریتانیایی میان یکپارچگی اجتماعی ( دو سویگی کنشگران در موقعیت چهره به چهره ) و یکپارچگی نظام ( دوسویگی گروهها ) تفاوت می گذارد . حال چگونه می توان از یکپارچگی اجتماعی به یکپارچگی نوع دوم گذر کرد؟ پ ش : پیش تر در روزنامه ی خبر به چاپ رسانده ام.
آنیموس
http://www.hengamehmaz.blogfa.com/8909.aspx
یادداشت هایی برای پیشگیری از آلزایمر. اینجا سگ از درد هم زوزه نمی کشد (نوگل مظلومی). در باب زندگی، درخت، سفر (سحر سخایی). طراحی ها و نقاشی های نوگل مظلومی. خشم و هیاهو : جنبش دانشجویی فرانسه از نگاهی دیگر. اما امروز از آن سالها چیزی بیش از یک رویداد شکست خورده نزد ما باقیست - و اصلا پیروزی چه بود؟ صرف تحقق نفوذ تنی چند از نیروهای چپ در پارلمان؟ بستری مهم: رهایی از آکادمی. لگد زدن زیر صفحه ی شطرنج :. اما تهدید بزرگتر اینجا بود که جوانان با تشکیل گروههای مستقل چپ همراه با دریافت و آموزش مباحث تئوریک ، بکل ...
آنیموس
http://www.hengamehmaz.blogfa.com/9002.aspx
یادداشت هایی برای پیشگیری از آلزایمر. اینجا سگ از درد هم زوزه نمی کشد (نوگل مظلومی). در باب زندگی، درخت، سفر (سحر سخایی). طراحی ها و نقاشی های نوگل مظلومی. بین خطوط حرکت کنید یا یادداشت های تشکیک و تردید. کیست که چیز هایی بگوید و بنویسد و در لحظه گفته ها و نوشته هایش را ریشخند نکند؟ کیست از میان ما که به رندان بی شباهت باشد؟ رندانی که رورتی . . نشانه ای است از ظهور گفتمانی تازه در علوم انسانی؟ نوشته شده در دوشنبه بیست و ششم اردیبهشت ۱۳۹۰ساعت 13:25 توسط هنگامه مظلومی. چادر و نوستالژی سوژگی. چادر با ایجاد ...
آنیموس - مردی که ماه را می خواست
http://www.hengamehmaz.blogfa.com/post-17.aspx
یادداشت هایی برای پیشگیری از آلزایمر. اینجا سگ از درد هم زوزه نمی کشد (نوگل مظلومی). در باب زندگی، درخت، سفر (سحر سخایی). طراحی ها و نقاشی های نوگل مظلومی. مردی که ماه را می خواست. یادداشتی بر نمایشنامه ی کالیگولا اثر کامو. اما کایوس چگونه بار دیگر در دامن نظمی که از آن می گریزد ، فرومی افتد؟ کی دوباره بازی را شروع می کند؟ نوشته شده در شنبه بیست و هشتم خرداد ۱۳۹۰ساعت 20:39 توسط هنگامه مظلومی. Powered By BLOGFA.COM.
TOTAL PAGES IN THIS WEBSITE
18
مطالعات فرهنگی
http://erselan2710.blogfa.com/9011.aspx
اینجا 4 صدایی از حاشیه .متن را درهم خواهد کوباند. نوشته شده توسط ارسلان هدایتی در پنجشنبه بیست و هفتم بهمن 1390 و ساعت 23:15. آتش سوزی های جنگلهای مریوان و انجمن چیای سبز. طبیعت مریوان و لزوم مراقبت از آن :. درباره انجمن سبز چیا. انجمن سبز چیا در قالب. همچنین این انجمن با به کارگیری یک نشریه در زمینه مسائل زیست محیطی فعالانه به کار خود ادامه داده است . اما داستان آتش سوزی جنگلهای مریوان از کجا آغاز شد؟ و تا کنون حجم وسیعی از این جنگلها نابود شده است. فیلمها و عکسهای بسیاری از این آتش سوزیها گرفته شده است.
زمزمه
http://siminforouhar.blogspot.com/2010/10/blog-post_18.html
یادداشت هایی پیرامون نظریه های جامعه شناسی. دوشنبه، مهر ۲۶، ۱۳۸۹. نظریه ساختمند شدن آنتونی گیدنز. در نظریه ساختمند شدن گیدنز اساساً تمایزی بین ساختار و کنشگر وجود ندارد.در یک طرف ساختارها. و نظام های اجتماعی اهمیت دارند و در طرف دیگر کنشگران و عملکرد آنها.علی رغم بسیاری از نظریه پردازان که ساختار را مقیدکننده اعمال انسان می دانند،این نظریه پرداز بریتانیایی معتقد است که جامعه از یک سو در بطن کنش انسانی وجود دارد و از سوی دیگر کنش را بازتولید می کند.او چنین کنشی را "کردار اجتماعی" می نامد. ارتباطی بودن کنش...
زمزمه: تمدن و ملالت های آن-بخش اول
http://siminforouhar.blogspot.com/2011/10/blog-post.html
یادداشت هایی پیرامون نظریه های جامعه شناسی. دوشنبه، مهر ۲۵، ۱۳۹۰. تمدن و ملالت های آن-بخش اول. با این حساب از آنجا که نهاد انسان در ابتدا اصلاً جهان بیرون را نمی شناسد اینکه بر اساس سرشتش میل به اتصال همیشگی با این جهان داشته باشد از نظر فروید منتفی است. پس منشاء دین کجاست؟ برای پاسخ به این سوال "اصل خاطره". مطرح می شود که به این دلالت دارد که. پس این هم یک راه به حداقل رساندن رنج است،. پانوشت 2 : لیبیدو اشاره به عاملی غریزی در نهاد انسان دارد. ارسال شده توسط سیمین فروهر. با رایانامه ارسال کنید. به نظرم ...
زمزمه
http://siminforouhar.blogspot.com/2010/10/blog-post_31.html
یادداشت هایی پیرامون نظریه های جامعه شناسی. یکشنبه، آبان ۰۹، ۱۳۸۹. مانیفست کمونیست،ارمغان ارزشمند مارکس و انگلس،اثری جذاب،دقیق،غنی و قابل فهم برای همگان است و اکثریت کمونیست های جهان آنرا راهنمای عمل خود می دانسته اند. شبحی در حال تسخیر اروپاست : شبح کمونیسم". کمونیسم حزبی است که به دنبال منافعی غیر از منافع پرولتاریا نیست و هدف آن متشکل ساختن پرولتاریا،براندازی بورژوازی و احراز قدرت سیاسی برای پرولتاریاست.اینک به تبیین مواضع کمونیسم در قبال موضوعاتی نظیر مالکیت،خانواده و . می پردازیم. افراد می بیندš...
مطالعات فرهنگی -
http://erselan2710.blogfa.com/post-3.aspx
اینجا 4 صدایی از حاشیه .متن را درهم خواهد کوباند. كاپالان درحالي كه با موضوع ضد ختنه فيلم همدلي ميكند،به بيان تعدادي از انتقادات بالقوه اي پرداخته است كه فيلم با ان مواجه است:ن. فيلم به قيمت از دست رفتن زنان آفريقايي به نكته خود اشاره ميكند. به بازتوليد سنت امپرياليستي آموزش روشهاي بهتر زندگي به آفريقايي ها ميپردازد. بر انديشه هاي كليشه اي جاافتاده آفريقايي به عنوان مردم عجيب و بدوي تكيه دارد. حقوقي جهاني را براي زنان فرض ميگيرند،بنابراين ذات گرايانه است. موج تبلیغات علیه کرد بودن و اینکه کردها حقوق زن ر...
cultural studies - لوکاچ، هابرماس : عقلانیت و کنش
http://aminghaderian.blogfa.com/post-11.aspx
Sociology and cultural studies. لوکاچ، هابرماس : عقلانیت و کنش. لوکاچ، هابرماس : عقلانیت و کنش. فردیت گرایی اندیشه ای بود که مقارن با دوران روشنگری به اوج رونق و شکوفایی رسید. تز مهم روشنگری این بود :. جرائت کن به دانستن". روشنگری. اما این سوژه اگاهی در نزد لوکاچ حالتی متفاوت می یابد، لوکاچ طبقه را سوژه اگاهی میداند و به سوژه فردی معتقد نیست، او طبقه را از طریق حزب سوژه اگاهی میداند و آگاهی راستبن را مختص طبقه کارگر میداند. نوشته شده در جمعه سوم تیر ۱۳۹۰ساعت 20:5 توسط amin ghaderian.
مطالعات فرهنگی - زمزمه با ملت
http://erselan2710.blogfa.com/post-4.aspx
اینجا 4 صدایی از حاشیه .متن را درهم خواهد کوباند. سرته له گه ل با. بازیگران اصلی فیلم عبارتند از:. عمر چاوشین، مریم بوبانی، فاخر محمد برزانی . تاو فیلم، کوردستان عراق. روایت فیلم از سه بخش تشکیل شده است: 1. وجود یک هیولای بی سامان خونریز و قتل و کشتار و ویرانی 2. زندگی روزمره کوردها 3. زندگی به مثابه. یک امر هنری و والا و جستو جو برای جاودانگی. نوشتار اصل زبان است اما گفتاری درباره نوشتار یک تفسیر است بنابراین فرا زبان یعنی نوشتار تفسیر که حاصل آن انحراف و سرانجام تروریسم، فرا زبان بیانیست با واسطه.
cultural studies - لوکاچ،شی وارگی و عقلانیت
http://aminghaderian.blogfa.com/post-10.aspx
Sociology and cultural studies. لوکاچ،شی وارگی و عقلانیت. لوکاچ،شی وارگی و عقلانیت. معمولآ نام لوکاچ با. مفهوم شی وارگی تداعی میشود و معمولآ هر زمان از لوکاچ صحبت میشود مفهوم عقلانیت مدرنی که او عامل اصلی شی وارگی میداند مغفول واقع میشود. اما چطور میشود که افراد نظم اجتماعی کالایی شده را به سان طبیعت غیرقابل تغییر و بدون بدیل می یابند؟ دنیای شی واره را طبیعت میداند، طبیعتی که لوکاچ آن را طبیعت ثانوی می نامد. نوشته شده در پنجشنبه دوم تیر ۱۳۹۰ساعت 14:23 توسط amin ghaderian. به تلخي شکر، به شيريني شوکران.
cultural studies - حجاب
http://aminghaderian.blogfa.com/post-9.aspx
Sociology and cultural studies. چادر فرمی از پوشش زنان مسلمان بوده که آن حجاب برتر میگویند.اما حجاب چیست؟ حجاب در فقه اسلامی پوشش است و بیشتر هم در مورد زنان از آن صحبت میشود. میگویند جلوی فساد را میگیرد.چگونه؟ جذابیت های فیزیکی-بدنی را مستتر میکند بنابراین ریشه فساد را میخشکاند. ولی من مدعی هستم که طیق خود شرع اسلام داستان به این سادگی ها هم نیست. نوشته شده در دوشنبه پنجم اردیبهشت ۱۳۹۰ساعت 23:37 توسط amin ghaderian. به تلخي شکر، به شيريني شوکران.
1855
http://1855.blogfa.com/9010.aspx
خیره به خود با عینک مطالعات فرهنگی. با بنیان اندیشههای روشنفکران غربی به صدا درآمد، عقلانیت ابزاری. چیرگی بر طبیعت را به مهمترین هدف انسان غربی تبدیل ساخت.(تجربه مدرنیته برمن:1389) این سلطه ریشه در ادراک فلسفه غرب از رابطه انسان و جهان پیرامونش داشت که با ارسطو. آغاز شده بود و با هگل. پایان یافت. در این فلسفه، عالیترین شیوه هستی در شکل غایی عقل، در روح مطلق. تجلی مییابد و عقلانیت انسان، هر وضعیت موجودی را به عنوان محدودیتی که باید با آن به مقابله برخیزد، ادراک میکند. بدین ترتیب، بعد از رنسانس. از نظر قوم...
TOTAL LINKS TO THIS WEBSITE
106
index
هنگامه هاي زندگي
My dear Hengameh
نوشته شده در دوشنبه نوزدهم تیر 1391ساعت 21:46 توسط SSgirl20. عکس های هنگامه ( 2 ). نوشته شده در جمعه یازدهم فروردین 1391ساعت 1:6 توسط SSgirl20. عکس های هنگامه ( 1 ). نوشته شده در پنجشنبه دهم فروردین 1391ساعت 23:48 توسط SSgirl20. سلام سمیه هستم . تو این وبلاگ عکس های دختر خاله ی عزیزم ( هنگامه ) رو میذارم . استقلال = بهترین تیم ایران.
هنگامه جون
سلام سلام صد تا سلام. به همه كسايي كه تو اين مدت به يادم بودن و برام كامنت ميزاشتن. اين دفعه به كمك خدا و با ياري شما ميخوام دوباره اينجا رو سر و سامونش بدم و دوباره وبلاگ نويسي رو شروع كنم. نوشته شده در چهارشنبه بیست و پنجم فروردین ۱۳۸۹ساعت 18:34 توسط هنگامه.
ونوس در برابر پاریس برهنه میشود
ز اوصاف خود گذشتم وز خود برهنه گشتم زيرا برهنگان را خورشيد زيور آمد " title=". بگذار با هم بباریم. از ما دو نفر کدام یک غایب است؟ برنامهی صدای شعر امروز. نگاهی به مجموعهی شعر فرار از پلههای اضطراری. گفتگو با ستاره صبح. فقط یک نفر دیگر. نشريات اينترنتي و پایگاههای ادبی-هنری. شنبه هفدهم مرداد ۱۳۹۴. بگذار با هم بباریم. بگذار با هم بباریم". گزیده ی شعرهای ژان کوکتو. برگردان هنگامه هویدا نشر مشکی. بگذار با هم بباریم. 0:38/ نويسنده: هنگامه هویدا. چهارشنبه دهم دی ۱۳۹۳. از ما دو نفر کدام یک غایب است؟ و تاریخها ا...
آنیموس
یادداشت هایی برای پیشگیری از آلزایمر. اینجا سگ از درد هم زوزه نمی کشد (نوگل مظلومی). در باب زندگی، درخت، سفر (سحر سخایی). طراحی ها و نقاشی های نوگل مظلومی. مردی که ماه را می خواست. یادداشتی بر نمایشنامه ی کالیگولا اثر کامو. اما کایوس چگونه بار دیگر در دامن نظمی که از آن می گریزد ، فرومی افتد؟ کی دوباره بازی را شروع می کند؟ نوشته شده در شنبه بیست و هشتم خرداد ۱۳۹۰ساعت 20:39 توسط هنگامه مظلومی. بین خطوط حرکت کنید یا یادداشت های تشکیک و تردید. کیست از میان ما که به رندان بی شباهت باشد؟ رندانی که رورتی . .
Server Error- blogfa.com
این وبلاگ به دستور کارگروه تعیین مصادیق محتوای مجرمانه مسدود شده است. محتوای وبلاگ محفوظ است و تنها از نمایش عمومی آن جلوگیری شده است. جهت اطلاعات بیشتر بخش راهنمای پیگیری جهت رفع فیلتر وبلاگهای مسدود شده توسط کارگروه. را مطالعه کنید. [BLOGFA.COM].
hamnafas dar madrese
Hamnafas va madrese ye rahnama. Ma hame ba hamim. خب من م هم نفس یعنی ملیکام.که هیچ کسی اسممو درست صدا نمیکنه.اصلا انگار نه انگار که اسم دارم. خب حالا میخوام خصوصیات افراد هم نفسو براتون میگم. ه(هنگامه):باحال/خنده رو/یه کمی احساساتی/مورد اعتماد من. ن(نرگس):خوشگل/ماه/بامزه/مهربون/مورد اعتماد همه/صادق/خنده رو. ف(فرناز):باحال/خندان/بامزه/ادای همه رو برات در میاره. س(سروناز جوونم):خوشگل/ماه/باحال/بامزه/مهربون/قابل اعتماد/احساساتی/صادق/خنده رو/و. Midoonin az vaghti ke Sarvenaaz rafte madre3 asan hal nemide va .
مدیریت
یک دیدگاه فرآیندی از مدیریت دانش. نویسنده : hengameh sharifi. تاریخ:جمعه 27 اردیبهشت 1392-05:34 ب.ظ. مترجم: مصطفی پارسانیا (دانشجوی کارشناسی ارشد مدیریت اجرایی دانشگاه آزاد اسلامی واحد علوم و تحقیقات زنجان ومدرس دانشگاه علمی و کاربردی). منبع: پایگاه مقالات علمی مدیریت www.system.parsiblog.com. منبع انتشار اصل مقاله: : John Edwards Operations and Information Management Group, Aston Business School, Aston University, Birmingham, UK. تئوری مدیریت دانش، فرآیند ، تمرین مدیریت دانش، پژوهش مدیریت دانش. سومین مر...
مـــــرز گمشده
جامی از شراب نگاهت مرا کافیست. تا که بر کاغذ برقصانم هرچه واژه است را. می دونی تا کی زنده ای! سایه ای در باران. یک رابطه ی سه در چهار. دردا و دریغ وطن من. از میان روشنی های شب. عاشقانه های من و همسر عزیزم. آبی آسمانم - اینجا آسمان است. این صفحه ی سفید. از گابیان تا نجف آباد(حقیقتی شگفت انگیز یا رویایی باور نکردنی). سرگرمی و اطلاعات عمومی. نمیدانم برد دید من کوتاه است! یا که تو خدا را دستانت گرفته ای! دوشنبه ششم شهریور ۱۳۹۱ ] [ 0:19 ] [ شاهد ]. کاش میتوانستم تمام تقویم ها را بسوزانم. بی آنکه رحمتی را.
هنگام جنون
نامه هایی از سر ذوق برای همه. چشم هایم به گریه ی آسمان ختم می ماند از پشت خاک گرفته، قاب پنجره ای که رو به ابر هاست. می چکد لحظه های آسمان. در تالالو نورانی خیره ماندن بر سکوتی که انتظاری پشت آن پنهان است. چشم هایم می دوند از پی نگارینه های طلایی بودن. زیر چهرهایی که هر سیلاب بر زمینشان ترک بسته. تشویش از پی هم. خط روزگار بر دور بطلان می چرخد. می گردد زیر بهانه هایی که می مانند در تاریخ. نغمه ها، نغمه می ماند در لحظه های بوده. با چشم هایی که می خندند هرچند اشکشان جاری است. شهری آنسوی شقایق می شود طالع.
