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川口英俊のホームページ

Http:/ www.facebook.com/kawaguchi.hide. 平岡宏一先生 秘密集会タントラ概論 法蔵館 Amazonレビュー寄稿. 平岡宏一先生 秘密集会タントラ概論 法蔵館 一読了感. 春秋彼岸中日 往生院 日想観極楽誓願法要 開催. ポタラ カレッジ チベット仏教普及協会 入会 日々の密教修習. 未来の住職塾 本科 第五期 受講感想. Hasunoha書籍化 印税収益の一部 東日本大震災 被災者支援に寄附. チッタマニターラ尊灌頂後のチベット密教の実修について 2016.12.11. 11/11-13 ダライ ラマ法王猊下様 チッタマニターラ尊灌頂受法. 書籍化 hasunoha お坊さんお悩み相談室 9/21発売. Hasunoha 1000回答に寄せて 2016 6 19. Hasunoha記事 悩み相談 選ばれる僧侶 毎日新聞 2016年6月10日. アドヴァイタ 非二元性 ノンデュアリティ 非二元 真我 などについての雑感. 2015927 東大阪市 市長選挙 市議会議員選挙 の結果を振り返って 謝罪含む. 2015530 NGO 四方僧伽 仏陀バンク説明会 参加報告.

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お坊さんがこたえるq&aサービス,hasunoha,http / hasunoha jp/,ご質問受付中 気軽に相談,プロフィール,日記ブログ,facebook,twitter,http / twitter.com/hide1125,未来の住職塾 関西クラス第6期生 寺業計画書発表会,彼岸中日 往生院 日想観法要再興案内,本年の仏教修学予定について,hasunoha参加5年の節目にあたり,往生院 日想観法要 再興のご報告,無常を考える,末法味わい薄けれども教海もとより深し 資延敏雄大僧正師御遺誡,note
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川口英俊 -プロフィール-

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川口 英俊 (かわぐち ひでとし). Http:/ blog.goo.ne.jp/hidetoshi-k. Http:/ www.facebook.com/kawaguchi.hide. 僧侶 一般共会員登録 現在無料/僧侶協賛会員 運営支援 年2万5千円. Https:/ www.facebook.com/pages/国境なき僧侶団/578961352183094. Http:/ www.mmba.jp/. Http:/ www.tibethouse.jp/. Http:/ www.supersamgha.jp/. 賛助会員 個人 賛助会費 年1口3千円. Http:/ www.j-theravada.net/. Http:/ www.freemonk.net/. 東大阪市 教育委員会事務局 社会教育部 社会教育課. 東大阪 市民ふれあい祭り 実行委員会 パレード部会. 東大阪市 仮称 市民活動支援センター 設立準備会 世話人会. 2004年7月 2006年7月 任期1年 2期. 施本 仏教 縁起の理解から学ぶ 全文掲載. 施本 仏教 空の理解から学ぶ 全文掲載. 施本 仏教 空の理解 全文掲載.

2

施本 「仏教・空の理解から学ぶ」・トップページ

http://www.hide.vc/topengi.htm

ホームページ公開日 平成20年12月15日 執筆完了日 平成20年12月8日.

3

施本「仏教・縁起の理解から学ぶ」

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誤 p89 3行目 勝義諦 如来の世界 の側からとかれものであり 正 勝義諦 如来の世界 の側からとかれ. 誤 p100 6行目 誤 邪に陥ること. になってしまう 正 誤 邪に陥ることになってしまう.

4

特選論説・考察集 - 川口英俊 -

http://www.hide.vc/tokusen.html

このページの最終更新日 2009.9.30. 施本 仏教 縁起の理解から学ぶ 全文掲載. 施本 仏教 空の理解から学ぶ 全文掲載. 仮称 NPO法人 東大阪 国際協力 プラットフォーム. 施本 仏教 空の理解 全文掲載. 施本 仏教 一枚の紙から考える 全文掲載.

5

施本「仏教・空の理解」

http://www.hide.vc/sunyatop.htm

ホームページ公開日 平成20年4月21日 執筆完了日 平成20年4月8日. Http:/ www016.upp.so-net.ne.jp/jikuron/. 四、世俗諦 勝義諦 第一義諦 の二諦について.

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川口英俊のブログ: 「安保法案の強行採決に思う・・」2・追記

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12300;右でも左でもなく、上でも下でもなく、ましてや中間でもない、虚空主義。」. 12300;安保法案の強行採決に思う・・」2・追記. 12300;中国のチベット侵攻に際して、ほとんど無抵抗のままに侵略、虐殺を許してしまったチベットにおけるチベット仏教の思想的背景について」2015.7.18. 先日に「安保法案の強行採決に思う・・」( http:/ blog.goo.ne.jp/hidetoshi-k/d/20150716. その際に、中国によるチベット侵攻に関することで、Facebookの方にコメントを賜りまして、そのお答えがまだとなってしまっておりましたが、確かにチベットは、ほとんど無抵抗のまま、中国による侵攻を受け、大量の虐殺、弾圧を受け、いまだに厳しい圧政が敷かれ、人権侵害が続いてしまっております・・誠に遺憾なことであり、国際社会の協力による早期の改善・解決が望まれます。 この際、僭越ながらにも、焼身抗議をなされたトゥルク・ソバ・リンポチェ師のご遺言から、チベット仏教の思想的背景について考察をさせて頂きました。 12300;からだとこのような財産と、三世の善根(&...12300;私は&#1...

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川口英俊のブログ: 1月 2015

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12300;右でも左でもなく、上でも下でもなく、ましてや中間でもない、虚空主義。」. 最近の「Hasunoha」拙回答ピックアップ・問い「宗教とは」他. 祖父母の法事等で、宗教行事に触れる機会はあるのですが、この私の人生にどういう意味があるのかが、わかりません。 お坊様がたの信仰されている宗教について、その宗教とは何か?その宗教の目的とはなにか? 宗教の目的は、お およそ、幸せや安楽、安心を得るため、あるいは、より良い生き方、人生を歩むためにあるかとは存じます。仏教ももちろんそのようであって、究極的な幸せ、 安心、安楽としての「悟り」を得るために、(現世、来世両方へ向けて)悪い行いを成さずに、より善い行いを調えることによって、より良い生き方、人生を歩 めるようにしていくということにもなります。 さて、問題は歴史上においても、また現在においてもそうですが、宗教が時に争いや憎悪の原因となり悲劇が起こってしまうことでございます・・. しかし、互いに話し合ってみて、色々と分かったこともありました。そして、その人はその人なりの思想と信条を持って一生懸命に頑張...しかし、問題はその「正...話を少し戻しまして&#...

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川口英俊のブログ: 12月 2014

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12300;右でも左でもなく、上でも下でもなく、ましてや中間でもない、虚空主義。」. ティク・ナット・ハン師の「インタービーイング」考. ティク・ナット・ハン師の「インタービーイング」考を少し追記致しました。 62)ティク・ナット・ハン師のマインドフルネスを考える上で、重要なキータームの一つに「インタービーイング」があります。よく相互存在・相互共存という意で用いられてもいますが、ただ、正直、それだけで仏教の「縁起」観を捉えてしまうのは中途半端なこと限りなしとなります。 63)ティク・ナット・ハン師の「インタービーイング」の説明として有名な「一枚の紙」(すべてのものがこの一枚の紙と共存している)がありますが、正直、「縁起」をそれだけで説明するのはあまりにも危険すぎであり、例えば政治的な全体主義の弊害も想起するところであります。 65)それは、59) https:/ twitter.com/hide1125/status/538552339653619713. ティク・ナット・ハン師の「マインドフルネス」考のため、既読の「法...2014 #総選挙 #ポリタス 一口メモ まとめ. まだまだ村社会&#1228...

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川口英俊のブログ: 10月 2014

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12300;右でも左でもなく、上でも下でもなく、ましてや中間でもない、虚空主義。」. Http:/ blog.goo.ne.jp/hidetoshi-k. 拙ブログが、まもなく、2004年10月7日からで記録の残る年数が丸十年となります。日々の記録が中心となってしまっておりますが、改めて振り返りますと誠に感慨深いものがあります。 あまりアクセスは増えないままで(苦笑)、平均IPで100-200の間で相変わらず留まっておりますが・・. この度は、丸十年を記念して、「ブログランキング」・「にほんブログ村」に参加することと致しました。これからは少しでもアクセスを増やせていけましたらと存じております。できれば平均IP300オーバーを目標に。。 次は丸二十年ですね。。生きている限りは継続していく所存です。。更新が止まった時は、・・です。 8251;本当は2002年からの2年分ぐらいのログもあったのですが、さるさる日記の前のブログの記録消失等で、残念ながら残っていません。 問い「「執着」の解釈について」. 12300; 死後について 」. 12302;・・例えば、人生におけ...そこで最近では、その代...

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川口英俊のブログ: 11月 2014

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12300;右でも左でもなく、上でも下でもなく、ましてや中間でもない、虚空主義。」. ティク・ナット・ハン師のマインドフルネス考を少し追記させて頂きました。もちろんまだまだ精査して参りたいと存じます。 57)少しずつティク・ナット・ハン師のマインドフルネス考を進めさせて頂いておりますが、やはり最も気になるのが華厳経における「重々無尽」・「相即相入」的な縁起観から帰結される「事々無礙法界」の論理を全面に出し過ぎとなっているのではないかというところでございます。 58)華厳経の説く融通無碍的な縁起観、事々無礙法界観というものは、正直、万人に対して説かれるべきかどうか、方便的に重要な問題を孕んでいます。その説き方を誤ると、楽観的な救済論・現実全面肯定論や神秘主義の傾向へと一気に陥りやすくなる危険性があるかと存じております。 ティク・ナット・ハン師の「マインドフルネス」考のため既読の「法華経の省察」と共に下記の精読を進めさせて頂きます。 問い「寺嫁です。旦那が浮気旅行中です。」. 12300;不邪淫戒」につきましては、下記における各問いにてもお答えさせて頂いております。 また、浮気・...お子様やこれからの生活...

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川口英俊のブログ: 7/2「佐々井秀嶺師 CROSS hasunoha」

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12300;右でも左でもなく、上でも下でもなく、ましてや中間でもない、虚空主義。」. 7/2「佐々井秀嶺師 CROSS hasunoha」. 7/2 佐々井秀嶺師 CROSS hasunoha参加のため、早朝から新幹線で一路東京へ。会場となる五百羅漢寺様へ。スタッフミーティング後、昼食、開場、定員いっぱいとなり、司会進行・hasunoha共同代表の井上広法師のご挨拶、五百羅漢寺・御住職・佐山拓郎師ご挨拶、そして、佐々井秀嶺師ご法話となりました。 画像元 https:/ www.facebook.com/hasunoha.jp. 霊鷲山に模された五百羅漢寺様の大雄殿にて、釈尊を中心に菩薩様、祖師様、羅漢様方に囲まれての佐々井秀嶺師の獅子吼は、一言一言、熱く伝わってくるものがございました。 Hasunohaの皆様にも改めてお会いできまして、また、初めての方ともご挨拶させて頂きまして、本当に良かったです。 Http:/ www.rakan.or.jp. 夕方の新幹線で帰阪。誠に充実した一日でございました。有り難し。 12304; 7/2 佐々井秀嶺師 CROSS hasunoha 】. 東日本大震災を機縁とし...

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川口英俊のブログ: 2月 2015

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12300;右でも左でもなく、上でも下でもなく、ましてや中間でもない、虚空主義。」. 12300;宗教と犯罪」・「救いと殺し」について/hasunoha問答ピックアップ. 73) イスラーム国のテロ行為・残虐非道な行為と関連して、「宗教と犯罪」について最近は考えさせられることが多くあります・・ある意味での「救いと殺し」についてです。これは、何度か過去の「勝義方便メモ」シリーズにおいても取り上げさせて頂いて参りました。 74)改めて次の論考も挙げさせて頂いておきたいと存じます。「仏教における殺しと救い」 http:/ mmori.w3.kanazawa-u.ac.jp/works/article pdf/3 48murdere&salvation.pdf. 問い「死んでしまったら無なんでしょうか?」. それでも、まかな様が真摯に、真剣に彼氏様の魂(ただし、拙生は魂とは表現せずに「心相続」と述べております)の善き赴きへの善き因縁となる御供養をして頂くために、この度はあえてご紹介をさせて頂きます&#...是非、仏教の基本的なことも簡単な本でも構いませんので押さえながらに、この本の学...今、まか...

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川口英俊のブログ: 7月 2014

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12300;右でも左でもなく、上でも下でもなく、ましてや中間でもない、虚空主義。」. 12300;お葬式について」 岩瀧山往生院六萬寺 副住職 川口英俊. Http:/ blog.goo.ne.jp/hidetoshi-k/e/0816eb5e788bf5ecfc8eed8e901b1a76. ここ十数年の間に、日本の葬式事情の多様化が急速に進む一方、本来の葬式・葬儀の意義について鑑みることが薄れつつある中で、「葬式仏教」との批判と共に、葬式・戒名無用論もある現状下において、仏教徒であるのであれば、今一度、なぜ葬式・葬儀を行わなければならないのかということをしっかりと考えることが必要な時期に差し掛かっているのではないかと存じております。 この度は、お葬式に関しての拙考を改めてまとめさせて頂くことと致しましたので、少しくでもご参照にして下さいませ。また、内容に関しまして、忌憚なくにご叱正、ご批正の程も賜われましたら有り難くに存じます。どうか宜しくお願い申し上げます。 12539;宗旨宗派によってお葬式・葬儀の法式・作法・儀礼などが異なっているのは、そ...12539;生死や肉体の有無に拘らず&#12289...

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