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台語半桶師雜記

12300;人、狗」之間. 中國境內油條隨處有之,但管油條叫「油炸餜」多見於沿海,罕見於內陸。有趣的是,沿海一線自北而南方言人民多不知如何寫法,會寫的只有台灣百姓。例如:. 台灣百姓寫作「油炸粿」,最後一字從「米」從「食」其實一也。江浙一帶和福建「油炸餜」的說法可能來自以麵食爲主的北方。山東管油條叫「油炸果」的地區包括濰坊、坊子、安丘、昌樂、臨朐、青州、壽光、新泰、臨沂,如果把簡稱「果子」的地方也一併列入,其分布更廣。由此觀之,「油炸粿」的說法可能係閩南先民自山東南下來時帶下來的。 咸豐年間清人的筆記寫講當時北京的「油條」號做「油炸鬼」,. 目前閩南有一寡所在同時用「油炸鬼、油炸粿」,. 12300;鬼」唸「. 12300;粿」唸「. 像「新聞」著是「. 12300;曆日」著是「. 12301;絕對毋是寫做「油炸粿」;. 施鴻保的《閩雜記》:「. 65292; 吾鄉之油灼膾也。 福州人亦稱油灼 粿. 65292; 興化人但稱灼 粿. 年出的《福建漢語方言語彙集》漳州東山話「油食仔. 12300;油炸粿」敢的確著來自「. 著是無講「油炸果」。 毋是「油炸果」。 韻母。就語義來說,...

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12300;人、狗」之間. 中國境內油條隨處有之,但管油條叫「油炸餜」多見於沿海,罕見於內陸。有趣的是,沿海一線自北而南方言人民多不知如何寫法,會寫的只有台灣百姓。例如:. 台灣百姓寫作「油炸粿」,最後一字從「米」從「食」其實一也。江浙一帶和福建「油炸餜」的說法可能來自以麵食爲主的北方。山東管油條叫「油炸果」的地區包括濰坊、坊子、安丘、昌樂、臨朐、青州、壽光、新泰、臨沂,如果把簡稱「果子」的地方也一併列入,其分布更廣。由此觀之,「油炸粿」的說法可能係閩南先民自山東南下來時帶下來的。 咸豐年間清人的筆記寫講當時北京的「油條」號做「油炸鬼」,. 目前閩南有一寡所在同時用「油炸鬼、油炸粿」,. 12300;鬼」唸「. 12300;粿」唸「. 像「新聞」著是「. 12300;曆日」著是「. 12301;絕對毋是寫做「油炸粿」;. 施鴻保的《閩雜記》:「. 65292; 吾鄉之油灼膾也。 福州人亦稱油灼 粿. 65292; 興化人但稱灼 粿. 年出的《福建漢語方言語彙集》漳州東山話「油食仔. 12300;油炸粿」敢的確著來自「. 著是無講「油炸果」。 毋是「油炸果」。 韻母。就語義來說&#65292...
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3 台語半桶師雜記
4 寫作「油炸果」
5 寫作「油炸檜」
6 寫作「油炸鬼」
7 張光宇《臺灣閩南語辭典
8 序》,民
9 先生這段話,
10 阮有淡薄仔無
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12300;人、狗」之間. 中國境內油條隨處有之,但管油條叫「油炸餜」多見於沿海,罕見於內陸。有趣的是,沿海一線自北而南方言人民多不知如何寫法,會寫的只有台灣百姓。例如:. 台灣百姓寫作「油炸粿」,最後一字從「米」從「食」其實一也。江浙一帶和福建「油炸餜」的說法可能來自以麵食爲主的北方。山東管油條叫「油炸果」的地區包括濰坊、坊子、安丘、昌樂、臨朐、青州、壽光、新泰、臨沂,如果把簡稱「果子」的地方也一併列入,其分布更廣。由此觀之,「油炸粿」的說法可能係閩南先民自山東南下來時帶下來的。 咸豐年間清人的筆記寫講當時北京的「油條」號做「油炸鬼」,. 目前閩南有一寡所在同時用「油炸鬼、油炸粿」,. 12300;鬼」唸「. 12300;粿」唸「. 像「新聞」著是「. 12300;曆日」著是「. 12301;絕對毋是寫做「油炸粿」;. 施鴻保的《閩雜記》:「. 65292; 吾鄉之油灼膾也。 福州人亦稱油灼 粿. 65292; 興化人但稱灼 粿. 年出的《福建漢語方言語彙集》漳州東山話「油食仔. 12300;油炸粿」敢的確著來自「. 著是無講「油炸果」。 毋是「油炸果」。 韻母。就語義來說&#65292...

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台語半桶師雜記: 蛣蛚 (續)

http://hik-u-tw.blogspot.com/2013/09/blog-post.html?showComment=1387964242426

8230;…「青吱仔」按怎號兮,我毋知. 君講愛寫做「蜻螇仔」,唸做「. 案, 「蜻、青」箸《廣韻》攏有「倉經」的音切,共音. 65307;中古漢語「清」紐「青」韻,鹿港音讀「. 12301;有合常例。 事實上,「蜻」嘛是一種「蟬仔」,《方言》頂頭有記載. 65307;原文是:「. 螇,《說文》:「. 12301;,《爾雅‧釋蟲》「. 即蝭蟧也,一名蟪蛄,齊人呼螇螰。 12301;惲敬《釋蟪蛄》:「. 蝭蟧木居,似馬蜩而差小,黑黃色,其鳴自呼曰蝭蟧,夏蟬也,非蟪蛄也. 12301;,黃侃《論學雜著. 蘄春語》:「. 12301;,「螇螰. 青色小蟬六七月間鳴者」。《鹽鐵論‧散不足》:「. 諸生獨不見季夏之螇乎?音聲入耳,秋至而聲無。 12298;方言‧十一》:「蛥蚗,齊謂之螇螰,楚謂之蟪蛄。」《莊子‧逍遙遊》:「蟪蛄不知春秋。」《釋文》:「司馬彪...12301;,比論「券. 12301;。中古「齊. 12301;的字,像「啼. 12301;。但「青. 12301;是陰平調,所以應該用「苦奚切」較合理。 綜觀上述,「螇」是本字,未重. 12301;,標「竹. Tsun7 / tsuan7 *.

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台語半桶師雜記: 「人、狗」之間

http://hik-u-tw.blogspot.com/2014/01/blog-post_11.html

12300;人、狗」之間. 中國境內油條隨處有之,但管油條叫「油炸餜」多見於沿海,罕見於內陸。有趣的是,沿海一線自北而南方言人民多不知如何寫法,會寫的只有台灣百姓。例如:. 台灣百姓寫作「油炸粿」,最後一字從「米」從「食」其實一也。江浙一帶和福建「油炸餜」的說法可能來自以麵食爲主的北方。山東管油條叫「油炸果」的地區包括濰坊、坊子、安丘、昌樂、臨朐、青州、壽光、新泰、臨沂,如果把簡稱「果子」的地方也一併列入,其分布更廣。由此觀之,「油炸粿」的說法可能係閩南先民自山東南下來時帶下來的。 咸豐年間清人的筆記寫講當時北京的「油條」號做「油炸鬼」,. 目前閩南有一寡所在同時用「油炸鬼、油炸粿」,. 12300;鬼」唸「. 12300;粿」唸「. 像「新聞」著是「. 12300;曆日」著是「. 12301;絕對毋是寫做「油炸粿」;. 施鴻保的《閩雜記》:「. 65292; 吾鄉之油灼膾也。 福州人亦稱油灼 粿. 65292; 興化人但稱灼 粿. 年出的《福建漢語方言語彙集》漳州東山話「油食仔. 12300;油炸粿」敢的確著來自「. 著是無講「油炸果」。 毋是「油炸果」。 3 我毋知汝咧指啥,若是張林西...

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台語半桶師雜記: 蛣蛚 (續)

http://hik-u-tw.blogspot.com/2013/09/blog-post.html?showComment=1387895002394

8230;…「青吱仔」按怎號兮,我毋知. 君講愛寫做「蜻螇仔」,唸做「. 案, 「蜻、青」箸《廣韻》攏有「倉經」的音切,共音. 65307;中古漢語「清」紐「青」韻,鹿港音讀「. 12301;有合常例。 事實上,「蜻」嘛是一種「蟬仔」,《方言》頂頭有記載. 65307;原文是:「. 螇,《說文》:「. 12301;,《爾雅‧釋蟲》「. 即蝭蟧也,一名蟪蛄,齊人呼螇螰。 12301;惲敬《釋蟪蛄》:「. 蝭蟧木居,似馬蜩而差小,黑黃色,其鳴自呼曰蝭蟧,夏蟬也,非蟪蛄也. 12301;,黃侃《論學雜著. 蘄春語》:「. 12301;,「螇螰. 青色小蟬六七月間鳴者」。《鹽鐵論‧散不足》:「. 諸生獨不見季夏之螇乎?音聲入耳,秋至而聲無。 12298;方言‧十一》:「蛥蚗,齊謂之螇螰,楚謂之蟪蛄。」《莊子‧逍遙遊》:「蟪蛄不知春秋。」《釋文》:「司馬彪...12301;,比論「券. 12301;。中古「齊. 12301;的字,像「啼. 12301;。但「青. 12301;是陰平調,所以應該用「苦奚切」較合理。 綜觀上述,「螇」是本字,未重. 12301;,標「竹. Tsun7 / tsuan7 *.

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台語半桶師雜記: 台語證古---橐

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12301;是「手囊」,伊推測「手. 12301;是「手橐」,這攏著。不過伊「橐」. 詳細,亦有伊的必要性;但是個人認為伊引用李芳桂先生的擬音敿諧聲現象,本身著是一種「推測」、一種「未知」。事實上「橐」台語唸「. 12301;,箸字書、古文獻著攏看會著。楊秀芳先生安呢講:. 語義相同,音節中只有同部位韻尾鼻音和塞音的差異,其餘相同。 表示「手套」,本字應是「手囊」﹔. 也表示「手套」,. 的本字是什麼,令人好奇,韻書中並沒有顯明可見的音義相當的字。上古「囊」屬陽部,《廣韻》收入唐韻,音「奴當切」。《廣韻》釋義為「袋也。說文曰:囊,橐也」。根據規則對應關係來看,「奴當切」讀. 是為規則讀法,「袋也」語義和閩南語也相近,說「囊」是. 本字是唐韻的「囊」,而從. 的語義及音節形態來看,它們有陽入對轉的關係;我們可以根據這個關係,推測. 魚部入聲有「橐」字,收入《廣韻》鐸韻,音「他各切」,釋義為「無底囊」。就語音來說,鐸韻可以讀. 乍看之下,「他各切」和. 12290;由於是清鼻音,因此在當時可以和鼻音聲母字諧聲;清鼻音往後變化為清擦音,因此後來讀為透、徹母. 65292;「橐」上古讀. 12289;橐&#12...

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台語半桶師雜記: 油餜子、油炸果子

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Http:/ www.symama.com/thread-588707-1-1.html. Http:/ www.sd.xinhuanet.com/wq/2010-01/05/content 18683217.htm. 12298;方言》講「一,蜀也」的「一」,是「單一、獨一、特、大、介」的意思,毋是數字「一二三四」的「一」。 王念孫認為「蜀」是「獨、特、大、介」,但沒說不是數字的一。要說蜀不是台語的一,應該要有確證。 1 過年毌 (kuaN7) 酒來阮兜,請汝配菜糋,台灣古早味兮。會記 *得,花雕、陳紹上合,宜蘭的紅露兮嘛會使接受。 2 我理解的範圍古籍嘛無用「蜀」做數字「一」的「確證」用例,準若有,阿汝古冊著加讀我較濟,勞煩汝教我 *一下。準若無,去問主張「蜀」是台語「一」的人毋才著,哪會問我? 賊仁者謂之賊,賊義者謂之殘。殘賊之人謂之一夫。聞誅一夫紂矣,未聞弒君也。《孟子‧梁惠王下》. 誅桀紂若誅獨夫,故《泰誓》曰「獨夫紂」,此之謂也。《荀子‧議兵》. 台語有一寡統稱名詞真容易與人望文生義,「菜糋、醬菜、醬鹹」是其中之一&#12...訂閱: 張貼留言 (Atom).

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12300;人、狗」之間. 中國境內油條隨處有之,但管油條叫「油炸餜」多見於沿海,罕見於內陸。有趣的是,沿海一線自北而南方言人民多不知如何寫法,會寫的只有台灣百姓。例如:. 台灣百姓寫作「油炸粿」,最後一字從「米」從「食」其實一也。江浙一帶和福建「油炸餜」的說法可能來自以麵食爲主的北方。山東管油條叫「油炸果」的地區包括濰坊、坊子、安丘、昌樂、臨朐、青州、壽光、新泰、臨沂,如果把簡稱「果子」的地方也一併列入,其分布更廣。由此觀之,「油炸粿」的說法可能係閩南先民自山東南下來時帶下來的。 咸豐年間清人的筆記寫講當時北京的「油條」號做「油炸鬼」,. 目前閩南有一寡所在同時用「油炸鬼、油炸粿」,. 12300;鬼」唸「. 12300;粿」唸「. 像「新聞」著是「. 12300;曆日」著是「. 12301;絕對毋是寫做「油炸粿」;. 施鴻保的《閩雜記》:「. 65292; 吾鄉之油灼膾也。 福州人亦稱油灼 粿. 65292; 興化人但稱灼 粿. 年出的《福建漢語方言語彙集》漳州東山話「油食仔. 12300;油炸粿」敢的確著來自「. 著是無講「油炸果」。 毋是「油炸果」。 韻母。就語義來說&#65292...

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