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História

Quinta-feira, 31 de maio de 2012. Relatório do XIV Encontro Sergipano de História. Durante o segundo dia - dia 29 - tivemos a honra de escutar a Prof. Dr. Terezinha Alves Oliva ( IPHAN ) na mesada redonda. Que iniciou sua fala citando algo que Ibarê havia lhe falado no passado: A vida é curta para tanta história. Logo em seguida ela seguiu sua fala citando o livro Tenentismo em Sergipe. Seguindo as comunicações tivemos a continuação dos mini-cursos do dia anterior. No qual a Prof. Dr. Edna Ma...Para term...

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História: Julho 2010

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Sexta-feira, 16 de julho de 2010. Os "índios" nos livros didáticos ( Texto 1 ). Por séculos os "índios" foram tratados como seres selvagens, não-civilizados e antropofagos, pessoas ininteligíveis e indóceis, como se o significado de selvagem ou de qualquer outro termo citado pelos europeus fizesse algum sentido para eles naquela época e até mesmo recentemente. Todavia Elias Montalvão, que escreveu o livro didático Meu Sergipe em 1916, tem uma visão totalmente contrária à citada logo acima. Já que ele...

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História: 0s "índios" nos livros didáticos ( Texto 2 )

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Sexta-feira, 16 de julho de 2010. 0s "índios" nos livros didáticos ( Texto 2 ). As escolas de ensino fundamental e seus respectivos alunos só lembram dos primeiros habitantes no "dia do descobrimento" do Brasil ou no "dia do índio". Demostando desta forma que eles "beberam" os livros didáticos de história, como fonte histórica única e verdadeira. Compartilhar com o Pinterest. Assinar: Postar comentários (Atom). Visualizar meu perfil completo. Os índios nos livros didáticos ( Texto 1 ).

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História: Relatório de Viagem: Ciclo de Estudos: “O Sertão tem Histórias”

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Segunda-feira, 30 de abril de 2012. Relatório de Viagem: Ciclo de Estudos: “O Sertão tem Histórias”. Relatório de Viagem: “O Sertão tem Histórias”. Greja matriz Nosso Senhor Bom Jesus dos Aflitos fundada em 1910. Onde o professor doutor, Antonio Lindvaldo, nos mostrou as peculiaridades desta igreja – que se baseava na. Teologia da libertação – e a diferença que esta apresenta em relação a outras, em especial as divergências desta quando comparada a de Porto da Folha. Esta visita ao curral de pedras foi i...

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História: Seminário: Índios em Sergipe e Índios Xokó ( Hoje )

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Segunda-feira, 30 de abril de 2012. Seminário: Índios em Sergipe e Índios Xokó ( Hoje ). Índios em Sergipe e Índios Xokó ( Hoje ). Este evento foi organizado pelo GPCIR ( Grupo de Pesquisa Culturas, Identidades e Religiosidades ) e que teve como coordenado o Prof. Dr. Antonio Lindvaldo Souza, docente da UFS ( Universidade Federal de Sergipe de São Cristóvão ). Nas disciplinas de Sergipe I e II. O seminário ocorreu durante os dias 19 e 20 de abril de 2012, no Auditório de Geografia desta instituição.

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História: Abril 2012

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Segunda-feira, 30 de abril de 2012. Seminário: Índios em Sergipe e Índios Xokó ( Hoje ). Índios em Sergipe e Índios Xokó ( Hoje ). Este evento foi organizado pelo GPCIR ( Grupo de Pesquisa Culturas, Identidades e Religiosidades ) e que teve como coordenado o Prof. Dr. Antonio Lindvaldo Souza, docente da UFS ( Universidade Federal de Sergipe de São Cristóvão ). Nas disciplinas de Sergipe I e II. O seminário ocorreu durante os dias 19 e 20 de abril de 2012, no Auditório de Geografia desta instituição.

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História UFF | Ementas – Graduação em História – UFF

Ementas – Graduação em História – UFF. Títulos dos cursos, ementas e atualização do horário. [Atualizado em 27/01]. Janeiro 27, 2009. O seguinte curso não será mais oferecido:. A1 – Hist. dos Movs. Polit. E Revol. Na América do Norte – Contemp – André. O horário corrigido pode ser acessado aqui:. 8212;—————————. 2 [GHT04344] Seminário Poder e Idéias Políticas XIV – Daniel Aarão – As grandes revoluções do seculo XX: Rússia, China e Cuba. 6 [GHT04214] Seminário Poder e Id. Pol. V – Rodrigo Be...7 [GHT04156...

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HISTÓRIA-UFPA-MOCAJUBA

Quando falamos de história, temos o costume de nos refugiar no passado. É nele que se pensa encontrar o seu começo e o seu fim. Na realidade, é o inverso: a história começa hoje e continua amanhã. " (D. N. Marinotis). Como primeira experiência, nossa aula em campo foi um sucesso. Visitamos a Comunidade Indigena denominada ANAMBÉ. Terça-feira, 1 de novembro de 2011. I Encontro de História Antiga e Medieval do Pará Bragança/PA. O evento será aberto a estudantes e profissionais da área.

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História UFPE 2009.2

História UFPE 2009.2. Segunda-feira, 5 de novembro de 2012. Resenha do livro “A Formação das almas: o imaginário da República no Brasil”, de José Murilo de Carvalho. Por Geraldo Candido Neto. Em seu livro “A Formação das almas: o imaginário da República no Brasil” [1]. A escolha dos símbolos oficiais também foi marcada por disputas ideológicas, como no caso da bandeira, por exemplo, onde prevaleceu o modelo positivista em detrimento do modelo que copiava a bandeira norte-americana. CARVALHO, José Murilo&...

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Quinta-feira, 31 de maio de 2012. Relatório do XIV Encontro Sergipano de História. Durante o segundo dia - dia 29 - tivemos a honra de escutar a Prof. Dr. Terezinha Alves Oliva ( IPHAN ) na mesada redonda. Que iniciou sua fala citando algo que Ibarê havia lhe falado no passado: A vida é curta para tanta história. Logo em seguida ela seguiu sua fala citando o livro Tenentismo em Sergipe. Seguindo as comunicações tivemos a continuação dos mini-cursos do dia anterior. No qual a Prof. Dr. Edna Ma...Para term...

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Studying History and English. Tuesday, December 7, 2010. Limite do tamanho da propriedade da terra. No dia 02 de novembro de 2010 lancei a seguinte enquete Você é a favor do limite do tamanho da propriedade da terra no Brasil? Estudante do curso de História da UFT. Links to this post. Thursday, December 2, 2010. That game was proposed by the student Gislãine. What do you like? What do you dislike? I dislike lies,. Because it disrupts the lives of everyone. I propose this game to Silvinha. Atendendo a ati...

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Construindo a História

Terça-feira, 25 de janeiro de 2011. Era ele que erguia casas. Onde antes só havia chão. Como um pássaro sem asas. Ele subia com as casas. Que lhe brotavam da mão. De sua grande missão:. Não sabia, por exemplo. Que a casa de um homem é um templo. Um templo sem religião. Que a casa que ele fazia. Sendo a sua liberdade. Era a sua escravidão. De fato, como podia. Por que um tijolo. Valia mais do que um pão? Com pá, cimento e esquadria. Quanto ao pão, ele o comia. Mas fosse comer tijolo! E assim o operário ia.

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