HODATABAR.BLOGFA.COM
زن و متنزن و متن - وبلاگ شخصی هدی عوده تبار - زن و متن
http://hodatabar.blogfa.com/
زن و متن - وبلاگ شخصی هدی عوده تبار - زن و متن
http://hodatabar.blogfa.com/
TODAY'S RATING
>1,000,000
Date Range
HIGHEST TRAFFIC ON
Wednesday
LOAD TIME
0.6 seconds
16x16
PAGES IN
THIS WEBSITE
17
SSL
EXTERNAL LINKS
19
SITE IP
209.126.116.165
LOAD TIME
0.578 sec
SCORE
6.2
زن و متن | hodatabar.blogfa.com Reviews
https://hodatabar.blogfa.com
زن و متن - وبلاگ شخصی هدی عوده تبار - زن و متن
hodatabar.blogfa.com
زن و متن
http://www.hodatabar.blogfa.com/8501.aspx
وبلاگ شخصی هدی عوده تبار. Wed 7 Nov 2012. نقد دکتر فرزان سجودی بر کتاب زن و زبان. Sat 3 Nov 2012. نقد دکتر نغمه ثمینی بر کتاب زن و زبان. Fri 5 Oct 2012. Fri 5 Oct 2012. Fri 5 Oct 2012. Mon 25 Apr 2011. Sun 23 Apr 2006. تاریخ زنانه از دید مرنیسی3. Sun 23 Apr 2006. تاریخ زنانه از دید مرنیسی 2. Fri 21 Apr 2006. تاریخ زنانه از دید مرنیسی1. Tue 18 Apr 2006. فضای نوشتار همچون شهری است بزرگ و در چنبره مرد,و زن در رویارویی با این شهر بزرگ همچون کودکی ست که تازه پا به فضای بیرون میگذارد و ترس گم شدن همیشه با اوست.
زن و متن
http://www.hodatabar.blogfa.com/post-6.aspx
وبلاگ شخصی هدی عوده تبار. Wed 7 Nov 2012. نقد دکتر فرزان سجودی بر کتاب زن و زبان. Sat 3 Nov 2012. نقد دکتر نغمه ثمینی بر کتاب زن و زبان. Fri 5 Oct 2012. Fri 5 Oct 2012. Fri 5 Oct 2012. Mon 25 Apr 2011. Sun 23 Apr 2006. تاریخ زنانه از دید مرنیسی3. Sun 23 Apr 2006. تاریخ زنانه از دید مرنیسی 2. Fri 21 Apr 2006. تاریخ زنانه از دید مرنیسی1. Tue 18 Apr 2006. تاریخ زنانه از دید مرنیسی1. تاریخ زنانه از دید مرنیسی. Fri 21 Apr 2006. 19 ] [ هدی عوده تبار ]. طراحی : ایران اسکین. Weblog Themes By : iran skin.
زن و متن
http://www.hodatabar.blogfa.com/post-17.aspx
وبلاگ شخصی هدی عوده تبار. Wed 7 Nov 2012. نقد دکتر فرزان سجودی بر کتاب زن و زبان. Sat 3 Nov 2012. نقد دکتر نغمه ثمینی بر کتاب زن و زبان. Fri 5 Oct 2012. Fri 5 Oct 2012. Fri 5 Oct 2012. Mon 25 Apr 2011. Sun 23 Apr 2006. تاریخ زنانه از دید مرنیسی3. Sun 23 Apr 2006. تاریخ زنانه از دید مرنیسی 2. Fri 21 Apr 2006. تاریخ زنانه از دید مرنیسی1. Tue 18 Apr 2006. نقد دکتر فرزان سجودی بر کتاب زن و زبان. گزارشی از نقد دکتر فرزان سجودی زبان شناس ایرانی از کتاب زن و زبان نوشته ی عبدالله غذامی انتشارات گام نو.
زن و متن
http://www.hodatabar.blogfa.com/post-8.aspx
وبلاگ شخصی هدی عوده تبار. Wed 7 Nov 2012. نقد دکتر فرزان سجودی بر کتاب زن و زبان. Sat 3 Nov 2012. نقد دکتر نغمه ثمینی بر کتاب زن و زبان. Fri 5 Oct 2012. Fri 5 Oct 2012. Fri 5 Oct 2012. Mon 25 Apr 2011. Sun 23 Apr 2006. تاریخ زنانه از دید مرنیسی3. Sun 23 Apr 2006. تاریخ زنانه از دید مرنیسی 2. Fri 21 Apr 2006. تاریخ زنانه از دید مرنیسی1. Tue 18 Apr 2006. تاریخ زنانه از دید مرنیسی3. او با آوردن نمونه ای از مسعودی از تاریخنگاران بزرگ اسلامی این تاریخنگاری مردانه را در میان اندیشمندان مسلمان نشان می دهد. ...
BLOGFA
http://www.hodatabar.blogfa.com/Profile
پروفایل مدیر این وبلاگ فعال نیست.
TOTAL PAGES IN THIS WEBSITE
17
الکتابة علی الهامش/نوشتن بر حاشیه - علم الإجتماع
http://www.qadersawari.blogfa.com/tag/علم-الإجتماع
الکتابة علی الهامش/نوشتن بر حاشیه. فی الماضی و الحاضر. قراءات فی النظرة الی الحالة القبلیة2. ۴ لماذا ذکرت کل هذه المقدمات النظریة؟ نوشته شده در دوشنبه سیزدهم آذر ۱۳۹۱ساعت 13:41 توسط عبدالقادر سواری. فی الماضی و الحاضر. قراءات فی النظرة الی الحالة القبلیة1. نوشته شده در شنبه بیست و هفتم آبان ۱۳۹۱ساعت 15:43 توسط عبدالقادر سواری. مجتمع فی درجة الصفر/2. کیف یمکننا التنظیر له من دون "المتراکمة النصیة"؟ و کیف یمکننا فهمه من دون التنظیر له؟ نوشته شده در جمعه نوزدهم آبان ۱۳۹۱ساعت 17:28 توسط عبدالقادر سواری.
الکتابة علی الهامش/نوشتن بر حاشیه - القبیلة
http://www.qadersawari.blogfa.com/tag/القبیلة
الکتابة علی الهامش/نوشتن بر حاشیه. فی الماضی و الحاضر. قراءات فی النظرة الی الحالة القبلیة2. ۴ لماذا ذکرت کل هذه المقدمات النظریة؟ نوشته شده در دوشنبه سیزدهم آذر ۱۳۹۱ساعت 13:41 توسط عبدالقادر سواری. فی الماضی و الحاضر. قراءات فی النظرة الی الحالة القبلیة1. نوشته شده در شنبه بیست و هفتم آبان ۱۳۹۱ساعت 15:43 توسط عبدالقادر سواری. مجتمع فی درجة الصفر/2. کیف یمکننا التنظیر له من دون "المتراکمة النصیة"؟ و کیف یمکننا فهمه من دون التنظیر له؟ نوشته شده در جمعه نوزدهم آبان ۱۳۹۱ساعت 17:28 توسط عبدالقادر سواری.
الکتابة علی الهامش/نوشتن بر حاشیه - الماضی
http://www.qadersawari.blogfa.com/tag/الماضی
الکتابة علی الهامش/نوشتن بر حاشیه. فی الماضی و الحاضر. قراءات فی النظرة الی الحالة القبلیة2. ۴ لماذا ذکرت کل هذه المقدمات النظریة؟ نوشته شده در دوشنبه سیزدهم آذر ۱۳۹۱ساعت 13:41 توسط عبدالقادر سواری. فی الماضی و الحاضر. قراءات فی النظرة الی الحالة القبلیة1. نوشته شده در شنبه بیست و هفتم آبان ۱۳۹۱ساعت 15:43 توسط عبدالقادر سواری. بی شک بسیارند آنان که همچون من، دست به نوشتن می برند تا یک چهره مشخص نداشته باشند. پس از من نپرسید که هستم؟ میشل فوکو: دیرینه شناسی دانش ترجمه عبدالقادر سواری.
الکتابة علی الهامش/نوشتن بر حاشیه - نه هر که سر بتراشد قلندری داند
http://www.qadersawari.blogfa.com/post/20/نه-هر-که-سر-بتراشد-قلندری-داند
الکتابة علی الهامش/نوشتن بر حاشیه. نه هر که سر بتراشد قلندری داند. در باب گفت و گوی ابراهیم عامری. نوشته شده در دوشنبه نوزدهم خرداد ۱۳۹۳ساعت 18:42 توسط عبدالقادر سواری. بی شک بسیارند آنان که همچون من، دست به نوشتن می برند تا یک چهره مشخص نداشته باشند. پس از من نپرسید که هستم؟ و از من نخواهید تا همیشه همان باشم که هستم. این اخلاق ثبت احوالی ماست اخلاق حاکم بر کارت های شناسایی مان. پس بهتر که ما را به حال خویش رها کند آنگاه که پای نوشتن در میان باشد. میشل فوکو: دیرینه شناسی دانش ترجمه عبدالقادر سواری.
الکتابة علی الهامش/نوشتن بر حاشیه
http://www.qadersawari.blogfa.com/1393/09
الکتابة علی الهامش/نوشتن بر حاشیه. نوشته شده در سه شنبه بیست و پنجم آذر ۱۳۹۳ساعت 20:40 توسط عبدالقادر سواری. بی شک بسیارند آنان که همچون من، دست به نوشتن می برند تا یک چهره مشخص نداشته باشند. پس از من نپرسید که هستم؟ و از من نخواهید تا همیشه همان باشم که هستم. این اخلاق ثبت احوالی ماست اخلاق حاکم بر کارت های شناسایی مان. پس بهتر که ما را به حال خویش رها کند آنگاه که پای نوشتن در میان باشد. میشل فوکو: دیرینه شناسی دانش ترجمه عبدالقادر سواری.
الکتابة علی الهامش/نوشتن بر حاشیه
http://www.qadersawari.blogfa.com/1391/08
الکتابة علی الهامش/نوشتن بر حاشیه. فی الماضی و الحاضر. قراءات فی النظرة الی الحالة القبلیة1. نوشته شده در شنبه بیست و هفتم آبان ۱۳۹۱ساعت 15:43 توسط عبدالقادر سواری. مجتمع فی درجة الصفر/2. 1 إذا کان التنظیر ضروریا لفهم واقع المجتمع من جهة و إذا کان التنظیر لا یبتنی علی أساس الواقع المعطی و إنما علی نصوص و وثائق تمثل هذا الواقع من جهة ثانیة و إذا کان مجتمعنا یفتقر لهذه النصوص أو ل"التراکم النصی" (الذی ذکرته و الذی یبدو ضروریا لبناء النظریات) من جهة ثالثة فکیف یمکننا فهم مجتمعنا؟ مجتمع فی درجة الصفر/1.
الکتابة علی الهامش/نوشتن بر حاشیه - جهة القصیدة
http://www.qadersawari.blogfa.com/category/2/جهة-القصیدة
الکتابة علی الهامش/نوشتن بر حاشیه. فی البدء کانت هدی. لا شیء ینجو من الموت منی سوی مفرداتی التی سوف تهدینها للذین یمرون بالقرب منک. لتخضر فوق معاصمهم غابة من نخیل. هنالک موت أقل علی القرب من لون عینیک. ظلی معی لکی أجد الموت أبعد. أو أنتمی للسحابة أو للهواء الذی یعتری الأرض. سیری علی حافة المفردات. لکی أجد الدرب صعبا لوصفک. شذرات من قصیدة حب. نوشته شده در چهارشنبه سوم آبان ۱۳۹۱ساعت 13:18 توسط عبدالقادر سواری. میشل فوکو: دیرینه شناسی دانش ترجمه عبدالقادر سواری.
الکتابة علی الهامش/نوشتن بر حاشیه
http://www.qadersawari.blogfa.com/1392/10
الکتابة علی الهامش/نوشتن بر حاشیه. في رثاء العلامات الى الملا فاضل السكراني. نوشته شده در یکشنبه بیست و نهم دی ۱۳۹۲ساعت 18:54 توسط عبدالقادر سواری. نوشته شده در پنجشنبه بیست و ششم دی ۱۳۹۲ساعت 2:23 توسط عبدالقادر سواری. نوشته شده در پنجشنبه دوازدهم دی ۱۳۹۲ساعت 0:32 توسط عبدالقادر سواری. الإناسة بين الإقصاء و الحق في الإختلاف. نوشته شده در چهارشنبه چهارم دی ۱۳۹۲ساعت 2:8 توسط عبدالقادر سواری. بی شک بسیارند آنان که همچون من، دست به نوشتن می برند تا یک چهره مشخص نداشته باشند. پس از من نپرسید که هستم؟
الکتابة علی الهامش/نوشتن بر حاشیه - الرسالة2
http://www.qadersawari.blogfa.com/post/21/الرسالة2
الکتابة علی الهامش/نوشتن بر حاشیه. نوشته شده در دوشنبه پنجم آبان ۱۳۹۳ساعت 15:43 توسط عبدالقادر سواری. بی شک بسیارند آنان که همچون من، دست به نوشتن می برند تا یک چهره مشخص نداشته باشند. پس از من نپرسید که هستم؟ و از من نخواهید تا همیشه همان باشم که هستم. این اخلاق ثبت احوالی ماست اخلاق حاکم بر کارت های شناسایی مان. پس بهتر که ما را به حال خویش رها کند آنگاه که پای نوشتن در میان باشد. میشل فوکو: دیرینه شناسی دانش ترجمه عبدالقادر سواری.
الکتابة علی الهامش/نوشتن بر حاشیه
http://www.qadersawari.blogfa.com/1393/01
الکتابة علی الهامش/نوشتن بر حاشیه. نوشته شده در چهارشنبه سیزدهم فروردین ۱۳۹۳ساعت 19:40 توسط عبدالقادر سواری. بی شک بسیارند آنان که همچون من، دست به نوشتن می برند تا یک چهره مشخص نداشته باشند. پس از من نپرسید که هستم؟ و از من نخواهید تا همیشه همان باشم که هستم. این اخلاق ثبت احوالی ماست اخلاق حاکم بر کارت های شناسایی مان. پس بهتر که ما را به حال خویش رها کند آنگاه که پای نوشتن در میان باشد. میشل فوکو: دیرینه شناسی دانش ترجمه عبدالقادر سواری.
TOTAL LINKS TO THIS WEBSITE
19
Hodász Nagyközség Önkormányzatának weboldala
A "Közalkalmazottak jogállásáról szóló" 1992. évi XXXIII. törvény 20/A. alapján. A közalkalmazotti jogviszony időtartama:. Határozatlan idejű közalkalmazotti jogviszony. 2014 december 16.-án 17:00 órai kezdettel tartott Hodász Nagyközségi Önkormányzat Képviselő-testülete rendes ülésén közmeghallgatást tart, melyre ezúton meghívjuk a Tisztelt Lakosságot! Az ülés helye: A Hodászi Polgármesteri Hivatal tanácskozó. A "Közalkalmazottak jogállásáról szóló" 1992. évi XXXIII. törvény 20/A. alapján.
سامانه مدیریت حوزه علوم اسلامی دانشگاهیان
قابل توجه کاربران محترم. پیش ثبت نام معرفت جویان جدید الورود. کلمه عبور را فراموش کرده اید؟ آیا کلمه عبورتان را فراموش کرده اید؟ آدرس ایمیلی که با آن در سایت ثبت نام کرده اید را وارد نمایید تا رمز عبور جدید به ایمیلتان ارسال شود. بازگشت به فرم ورود. درخواست رمز عبور جدید. در حال انجام عملیات. لطفا کمی تامل نمایید. پیاده سازی توسط واحد فناوری اطلاعات. حوزه علوم اسلامی دانشگاهیان. نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه ها. نام و نام خانوادگی.
هُداةُالابرار
سفارشهای پیامبر(ص) به حضرت علی (ع). آفت سخن دروغ است ، آفت علم فراموشی است ،آفت عبادت سستی است ،آفت سخاوت منت ،آفت شجاعت ستم است ،آفت زیبایی کبر وخود پسندی است و آفت حسب ونسب فخر فروشی است . همیشه راستگو باش ، هیچ گاه از دهانت دروغ بیرون نیاید ، هرگز به خیانت اقدام مکن ،از خدا بترس که گویا اورا با چشم می بینی. سه چیز از اخلاق ستوده است با آنکه از تو بریده پیوند کنی به آنکه ترا محروم کرده عتا کنی وبر آنکه بر تو ستم روا داشته بگذ ری. دروغ در سه جا نکو است ، میدان جنگ ، وعده به زنان واصلاح میان مردم . مسافر...
حوزه علوم اسلامي دانشگاهيان
ثبت نام مدارس علوم انسانی اسلامی. سامانه جهاد علمی فرهنگي. تمام حقوق مادي و معنوي متعلق به حوزه علوم اسلامي دانشگاهيان مي باشد.
زن و متن
وبلاگ شخصی هدی عوده تبار. Wed 7 Nov 2012. نقد دکتر فرزان سجودی بر کتاب زن و زبان. Sat 3 Nov 2012. نقد دکتر نغمه ثمینی بر کتاب زن و زبان. Fri 5 Oct 2012. Fri 5 Oct 2012. Fri 5 Oct 2012. Mon 25 Apr 2011. Sun 23 Apr 2006. تاریخ زنانه از دید مرنیسی3. Sun 23 Apr 2006. تاریخ زنانه از دید مرنیسی 2. Fri 21 Apr 2006. تاریخ زنانه از دید مرنیسی1. Tue 18 Apr 2006. نقد دکتر فرزان سجودی بر کتاب زن و زبان. گزارشی از نقد دکتر فرزان سجودی زبان شناس ایرانی از کتاب زن و زبان نوشته ی عبدالله غذامی انتشارات گام نو. 3 نكته او...
My Site
This is my site description. Powered by InstantPage® from GoDaddy.com. Want one?
Молитвенное служение. Молитва за мир
Сегодня: 8 месяц, 9 число. Книга Бытие: 8 глава, 9 стих. Но голубь не нашел места покоя для ног своих и возвратился к нему в ковчег, ибо вода была еще на поверхности всей земли; и он простер руку свою, и взял его, и принял к себе в ковчег. Еще стихи на сегодня. Ежедневная молитва за страны. Молитвенные нужды и ходатайство. Молитва ходатаев за страны. МОЛИТВА ЗА СТРАНЫ ВСЛУХ. Видео: проповеди, свидетельства. Аудио: проповеди, свидетельства, музыка. Пожалуйста, обеспечьте доступ на запись в кеш-директорию.
hodatamamzendegiman.blogfa.com
daryaye man
کی برسه همچین روزی من و تو باشیم. نوشته شده در ساعت توسط bahaoldin. نوشته شده در ساعت توسط bahaoldin. هدی من تمام حرف هایم با چندتا نقطه خلاصه میشود. نوشته شده در ساعت توسط bahaoldin. عشق من هدی من. نوشته شده در ساعت توسط bahaoldin. گاهی حرف زدن باعشق. گاهی خندیدن و راه رفتن کنارش. گاهی شیطنتاو بچه بازی ها. جای اون لحظه ای که. سرت رو شونه هاشه و ساکتید رو نمیگیره. این ی آرامش حقیقیه. نوشته شده در ساعت توسط bahaoldin. این اهنگی که الان میزارم حکایت من و. دلم فریاد میخواد خدایا مگر من چه خواسته ام.
تنهایی
کاش میشد دشنام، جای خود را به سلامی می داد. گل لبخند به مهمانی لب می بردیم،. بذر امید به دشت دل هم. کسی از جنس محبت، غزلی را می خواند. و به یلدای زمستانی و تنهایی هم،. یک بغل عاطفه ی گرم به مهمانی دل می بردیم. نوشته شده در پنجشنبه بیستم آذر 1393ساعت 19:26 توسط هدی تنها. کاش غم و غصه هم قیمت داشت. مجانی است، همه می خورند! کاش روی دهانمان کنتوری نصب می شد. و جریمه غصه ها را به حساب آنان می ریختیم. سیاست مدارها هم روزی بزرگ می شوند و به مدرسه می روند. و دنیا مثل گل مصنوعی قشنگ می شود. غصه نخور، گیلاس بخور :).
ﺩﻧﯿﺎﯼ ﻣﻦ
ماشینی است که ددی ها. آنرا برای بچه هایشان می خرند. هم با پورشه ویراژ. و در خیابان ها جلوی چشمان ما دور دور. و ما فقط حسرت. می خوریم و از دور دست به پورشه بچه پولدارها نگاه. می اندازیم وبرای هم کلاس. می گذاریم که یک پورشه دیده ایم. وقتی به بابایم گفتم من هم پورشه. می خواهم به من گفت. زندگی مان را بفروشیم. نمی توانیم چراغ راهنمای. را بخریم وتو هم سعی کن وقتی پورشه میبنی. چون قیمت آینه بغل. آن به اندازه دیه ات. ولی اگر درس هایت. قول می دهم برایت دفتر بخرم. دل تکونی از خونه تکونی واجب تر ه. يه نفس عميق بکش.
