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法華経ブログ

12302;悉く能く知らん』は、ことごとくよく知らないこと? 最近、いろいろあって、法華経をよく読誦しています。 妙法蓮華経 法師功徳品 第十九には、『xxx悉く能く知らん』というフレーズが13回で、『知らん』だけなら35回も出てきます。 読誦していると、嫌になるほど、『知らん』『知らん』と連呼になり、そんなに知らないのかと思えてきて・・・。 実は、法華経に出てくる『知らん』は、現代語では『知るだろう』という意味になるのです! つまり、『知らん』ということは、これから『知るだろう』ということなのですね。 ということで、漢文『悉能知』の訓読み『悉く能く知らん』は、現代語では『ことごとくよく知るだろう』です! 第17話:現代釈尊(今の仏教). 今の仏教は、葬式仏教と云われています。なぜ、そうなったかというと、それは、戦国時代にまでさかのぼります。 当時の混乱した社会の中で、軍事力もった、増大した仏教勢力を、信長と秀吉は大弾圧をします。 事実上、国教になったことにより、すべての僧侶が幕府の官僧となり、. たとえば、立正佼成会は、2500年前の釈尊教団をみているようです。 仏教が伝わったといっても、...

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12302;悉く能く知らん』は、ことごとくよく知らないこと? 最近、いろいろあって、法華経をよく読誦しています。 妙法蓮華経 法師功徳品 第十九には、『xxx悉く能く知らん』というフレーズが13回で、『知らん』だけなら35回も出てきます。 読誦していると、嫌になるほど、『知らん』『知らん』と連呼になり、そんなに知らないのかと思えてきて・・・。 実は、法華経に出てくる『知らん』は、現代語では『知るだろう』という意味になるのです! つまり、『知らん』ということは、これから『知るだろう』ということなのですね。 ということで、漢文『悉能知』の訓読み『悉く能く知らん』は、現代語では『ことごとくよく知るだろう』です! 第17話:現代釈尊(今の仏教). 今の仏教は、葬式仏教と云われています。なぜ、そうなったかというと、それは、戦国時代にまでさかのぼります。 当時の混乱した社会の中で、軍事力もった、増大した仏教勢力を、信長と秀吉は大弾圧をします。 事実上、国教になったことにより、すべての僧侶が幕府の官僧となり、. たとえば、立正佼成会は、2500年前の釈尊教団をみているようです。 仏教が伝わったといっても&#12289...
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3 法華経ブログ
4 12539;是の法華を持たん者は 香を聞いで悉く能く知らん
5 12539;無根及び非人を弁えざらん 香を聞いで悉く能く知らん
6 12539;銅器の盛れる所 香を聞いで悉く能く知らん
7 12539;衆の宝華の荘厳せる 香を聞いで悉く能く知らん
8 12539;中にあって娯楽する 香を聞いで悉く能く知らん
9 12539;来往行坐臥する 香を聞いで悉く能く知らん
10 12539;周旋し遊戯する時 香を聞いで悉く能く知らん
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12302;悉く能く知らん』は、ことごとくよく知らないこと? 最近、いろいろあって、法華経をよく読誦しています。 妙法蓮華経 法師功徳品 第十九には、『xxx悉く能く知らん』というフレーズが13回で、『知らん』だけなら35回も出てきます。 読誦していると、嫌になるほど、『知らん』『知らん』と連呼になり、そんなに知らないのかと思えてきて・・・。 実は、法華経に出てくる『知らん』は、現代語では『知るだろう』という意味になるのです! つまり、『知らん』ということは、これから『知るだろう』ということなのですね。 ということで、漢文『悉能知』の訓読み『悉く能く知らん』は、現代語では『ことごとくよく知るだろう』です! 第17話:現代釈尊(今の仏教). 今の仏教は、葬式仏教と云われています。なぜ、そうなったかというと、それは、戦国時代にまでさかのぼります。 当時の混乱した社会の中で、軍事力もった、増大した仏教勢力を、信長と秀吉は大弾圧をします。 事実上、国教になったことにより、すべての僧侶が幕府の官僧となり、. たとえば、立正佼成会は、2500年前の釈尊教団をみているようです。 仏教が伝わったといっても&#12289...

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法華経ブログ: 12月 2008

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第9話:説法釈尊(初転法輪). さて、梵天王に勧請され、説法することを決心しましたが、はじめに誰に説いてよいのか思案です。 いくら、方便を使って説くにも、ある程度機根のある人でないと理解してもらえない・・・。 出家時に師事したバラモンの仙人はもう亡くなっていますし、そうだ、かつて苦行を一緒にした5人にしよう。 5人は、200キロ先の鹿野苑(インドのベナレス)にいるのでそこに徒歩で行き、以下の5人をつかまえて、説法を開始しまた。 はじめは、苦行を途中でやめたゴータマ(釈尊の本名)の言う事なんか聞けるか・・・という態度でしたが、次第に釈尊の熱意にほだされ、歴史的な説法が始まったのです。 12302;比丘たちよ。この世には近づいてはならぬ2つの極端がある。如来は、この2つの極端を捨て、中道を悟ったのである』. その後、5人は、釈尊のお弟子になり、仏、法、僧がはじめてそろった、つまり、仏教が誕生した記念すべきイベントで、この説法を初転法輪と云います。 第8話:方便釈尊(梵天勧請). さて、悟りを開かれた仏陀こと釈尊は、初めの7日間は、その悟りを味わい。

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法華経ブログ: 第17話:現代釈尊(今の仏教)

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第17話:現代釈尊(今の仏教). 今の仏教は、葬式仏教と云われています。なぜ、そうなったかというと、それは、戦国時代にまでさかのぼります。 当時の混乱した社会の中で、軍事力もった、増大した仏教勢力を、信長と秀吉は大弾圧をします。 その後、江戸幕府も、寺の軍事力を削ぐため、寺に関する厳しい統制をかけ、江戸幕府は、仏教そのものを国教(寺請制度)としました。 事実上、国教になったことにより、すべての僧侶が幕府の官僧となり、. この結果、僧侶たちは、生活が保障され、布教のために信者を獲得する必要がなくなったのです。 そして、僧侶たちの仕事は、葬式と法事にお経を唱える葬式仏教となってしまったのです。 しかし、伝統的な仏教とは別の流れとして、新しい仏教教団が大正、昭和の時代に登場します。 たとえば、立正佼成会は、2500年前の釈尊教団をみているようです。 佼成会内部は、みな平等で、法華経を読誦し勉強し、布教も一般の人を強引に勧誘することなく、. また、募金や毛布等をボランティアで集め、世界の恵まれない人達に寄付させてもらう。 第17話:現代釈尊(今の仏教).

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法華経ブログ: 6月 2008

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普賢菩薩勧発品 第二十八(法華経のあらまし). 最後の最後に大菩薩団を引き連れて娑婆世界に釈尊の説法を聞きに来た大物菩薩の普賢菩薩と釈尊(お釈迦さま)の問答です。 はじめに、普賢菩薩はお釈迦さま(釈尊)へ『仏滅後、どうしたら法華経の真の功徳を得ることができるのでしょうか』とお尋ねになりました。 すると、お釈迦さまは普賢菩薩へ以下の『四法成就』を実践すれば、真の功徳を得ることができましょう・・・と、お答えになりました。 1、諸仏に護念されているという絶対の信念を持つこと。(仏さまを信じきる). 2、もろもろの徳の本(もと)を身に植えること。(いつも善い行いを心がける). 3、正しい教えを実践する人々の仲間にはいること。(正しい信仰者の仲間に入る). 4、一切衆生を救おうという心を起こすこと。(いつも人のために尽くす). 12302;法華経行者がどこにいても、六牙(六波羅蜜の象徴)の白象王(実践の象徴)にのって応援し守護したいと思います!』. と、お釈迦さまの許可をえて、法華経行者を守護するために陀羅尼(神呪)を説きました。 妙荘巌王本事品 第二十七(法華経のあらまし). 2人は母のアドバイス通りにいろいろ...

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法華経ブログ: 11月 2008

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第7話:仏陀釈尊(奇なるかな). 魔王を退治した菩薩は、本格的な瞑想に入り、明けの明星が輝く12月8日の朝、ついにお悟りを開かれたのです。 それは、菩薩から仏陀になられた瞬間でもありました。ちなみに、仏教界では12月8日にお釈迦さまの成道会を行っています。 仏陀とは、梵語(サンスクリット)で『真理を悟った人』と云う意味で、今世の歴史上では釈尊お一人ということになっています。 悟りとは、深い禅定に入ると全く澄み切った無我の境地になり、すると真理がなんの妨げもなく心に流れ込んで、. すると、万物の本当のすがたの実相がありあり見えて(仏眼)しまうのです。 そしてその時、仏陀は、つぎのように仰せられました。 奇なるかな。奇なるかな。一切衆生悉く皆如来の智慧と徳相を具有す。ただ妄想・執着あるを以ってのゆえに証得せず。 不思議なことに。不思議なことに。すべての人には、如来と同じ智慧と徳相をもっている。 かつ、それに執着しているために、自分自身が『永遠の命』であることを証れ得ないでいるのだ。 第6話:瞑想釈尊(降魔). 第5話:苦行釈尊(一麻一米). ところが、仙人とすぐ同じ境地に達してしまった菩薩をみ...

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法華経ブログ: 第12話:反逆釈尊(提婆達多反逆)

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第12話:反逆釈尊(提婆達多反逆). 提婆達多は、釈尊の従弟で、年も同世代だったようです。 青少年時代は、学業もスポーツも共に大変優秀だったのですが、提婆達多は、両方とも釈尊に今一歩およびませんでした。 そんなことから、提婆達多は、釈尊に強いコンプレックスを感じていたようです。 また、釈尊はもちろん、教団の幹部はみな神通力(超能力)を持っていました。 これは、仏道を真に修行すると自然と会得してしまうものなのです。つまり、神通力の会得は二次的なものなのです。 しかし、提婆達多は、すでに神通力を得ている比丘から、神通力だけを伝授してもらいます。 すると、仏道修行で長年抑えていた我が閾値を超え、釈尊何するものぞと、教団を乗っ取ろうと、釈尊の命を狙ったり、いろいろ企てます。 しかし、その企ては、すべて失敗し、自暴自棄になり、悪行を重ね、地獄に落ちたと仏伝にしるされています。 そんな提婆達多のことを、釈尊は、以下のように仰っております。 65288;仏の悟りを得て多くの人々を救うことができるのも、みんな提婆達多が善き友のお陰である). 第17話:現代釈尊(今の仏教).

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先日 5/7 、東京 南大沢の三井アウトレットパークで行われた、ココヒロの野外ライブを家内と一緒に見に行きました。 調布駅までバスで行き、京王線で 京王多摩センター駅 の先の 南大沢駅 で降りました。 Powered by Hatena Blog.

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今回の吉音コンテスト決勝戦について思う - 燈明ブログ

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Http:/ musashin.com/music art/3107.html/. で、我が 小池啓仁 with Hitchhike Mission は圧倒的なパフォーマンスで オーディエンス賞 を頂きました。 それは、この大会が 吉祥寺活性化 をコンセプトにしていて、そこから少しズレた曲を演奏したのが敗因だと分析しています 私は。 優勝した bwpとファンキーヘッドライツ や準優勝の 直美ズ は、明るくファンキーなところが今回のコンセプトに沿っていたのだと思います。 しかし、今回のコンセプトを無視して、 あなた と ハル を圧倒的に歌い上げた小池啓仁は凄かったです。 5月14日19 00から、むさしのFM 78.2MHz で録音放送。 是非、 小池啓仁 with Hitchhike Mission の圧倒的なパフォーマンスを体験してください. ちなみに、むさしのFMは、 http:/ www.musashino-fm.co.jp/. 小池啓仁 あなた ヒッチハイクミッション ». Powered by Hatena Blog.

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