Ce blog a pour but de présenter des traductions de textes et des réflexions sur le bouddhisme indo-tibétain et notamment sur les enseignements qui se rapportent au système de la Mahāmudrā tel qu'il avait été conçu par le maître indien Advayavajra/Maitrīgupta/Maitrīpa (1007-1078) et leur propagation par des maîtres tibétains comme Gampopa (1079-1135) et ses successeurs.
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Ce blog a pour but de présenter des traductions de textes et des réflexions sur le bouddhisme indo-tibétain et notamment sur les enseignements qui se rapportent au système de la Mahāmudrā tel qu'il avait été conçu par le maître indien Advayavajra/Maitrīgupta/Maitrīpa (1007-1078) et leur propagation par des maîtres tibétains comme Gampopa (1079-1135) et ses successeurs.
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Dans le sillage d'Advayavajra: avril 2015
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Mardi 28 avril 2015. Sortir des chemins battus à péage. Au Ier siècle ap. J.-C., une harmonisation avait commencé entre la philosophie de Platon et celle d’Aristote, qui trouva son aboutissement en Porphyre. 234 – 305? La philosophie harmonisée « néoplatonicienne de Porphyre sera intégrée par le christianisme, via Marius Victorinus. IVème s.), jusque chez saint Augustin. 354-430) et Claudien Mamert. Fin du Vème siècle), et par l’Islam via le christianisme/ nestorianisme. 483-565) ferma l’école d...
Dans le sillage d'Advayavajra: L'évolution d'une belle formule
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Dimanche 2 août 2015. L'évolution d'une belle formule. Il se dit cependant: "Ce n'est pas le moment de poser des questions à ce moine alors qu'il mendie sa nourriture dans les rues. Mieux vaut le suivre en signe de requête." Ainsi fit-il. 8212; Paisibles sont vos traits, ami, pur et éclatant est votre teint. Quel est donc celui que, dans votre ascèse, vous avez suivi comme guide? Qui est votre maître et qui est celui dont vous professez la doctrine? 8212;Je me nomme Upatissa, ami, reprit l'errant. Je...
Dans le sillage d'Advayavajra: mars 2015
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Vendredi 27 mars 2015. Connaissance rime avec liberté (si si! À l'aide d' allégories. Le système du haṭhayoga. Est attribué à Gorakṣanātha. Ceux qui suivent la voie de Gorakṣanātha , sont appelés des nāthins (d’après le mot nātha. Qui signifie maître, protecteur ou seigneur) ou encore Gorak-panthin. Tāranātha (1575-1634), détenteur des lignées Jonang et Shangpa, a écrit une histoire de la transmission des tantras bouddhistes [1]. Indiens, concerne la transmission de diverses traditions (S. amnāya. Hors d...
Dans le sillage d'Advayavajra: novembre 2014
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Dimanche 30 novembre 2014. Enfants du soleil du manuscrit De Sphaera. Dans l’antiquité et au moyen-âge, il était généralement assumé que la perception était basée sur le phénomène de l’illumination. Selon cette théorie, une lumière émane des yeux, éclaire un objet ( bimba. L’illumine et c’est sa réflexion ( pratibimba. Qui est retournée au mental/à l’imagination. Si la réflexion est reçue sans interférence ( āvarana. Qui appréhende ( grāhaṇa. Un objet ( grāhya. Et l’appréhension ( grāhaṇa. Contenues dans...
Dans le sillage d'Advayavajra: juin 2015
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Dimanche 28 juin 2015. L’éveil, ça se mérite? Phyag chen lhan cig skyes grub. Versus phyag chen lhan cig skyes sbyor. Dans la collection de l’œuvre complète attribué à Pamodroupa. 1110-1170) se trouve une série de textes consacrée au cycle du Sceau universel du Naturel (tib. phyag chen lhan cig skyes sbyor sogs. Ce texte a sans doute été écrit par un disciple, car ses paroles sont citées en référant à lui sous le titre Seigneur (tib. rje. Sans doute pour faire allusion à une connexion avec Oḍḍiyāna.
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Ṭīkā | ad orientem vergere
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Avalokitavrata and a Cārvāka stanza: some textual consideration. In Avalokitavrata’s (fl. 700 CE ca.) Ṭīkā we find a quote of a well-known Cārvāka stanza (see D, dBu-ma, Źa, 334b7-335a1): ma śi’i bar du bde bar ’tsho śi zin phan chad spyod yul med lus ni thal bar gyur pa la phyir yaṅ ’oṅ ba ga la yod […]. Posted in Buddhist Texts. Me on the web. My page on Academia.edu. My page on PhilPapers. My page on ResearchGate. Buddhist philosophy and psychology. On Dhīḥ: Journal of Rare Buddhist Texts. Madhyamakar...
Kamalaśīla | ad orientem vergere
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The svabhāvavāda as expounded in the Skhalita-pramathana-yuktā-hetu-siddhi. One of the works that happens to me to deal with from time to time is the Skhalita-pramathana-yuktā-hetu-siddhi, attributed to Āryadeva. Today I’d like to put forward few considerations on the svabhāvavāda section (pūrvapakṣa only) contained in this writing. In what follows I provide the critical edition, the translation and an explanation of the section: […]. Posted in Buddhist philosophy and psychology. Me on the web. Some refl...
no cause theory | ad orientem vergere
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The svabhāvavāda as expounded in the Skhalita-pramathana-yuktā-hetu-siddhi. One of the works that happens to me to deal with from time to time is the Skhalita-pramathana-yuktā-hetu-siddhi, attributed to Āryadeva. Today I’d like to put forward few considerations on the svabhāvavāda section (pūrvapakṣa only) contained in this writing. In what follows I provide the critical edition, the translation and an explanation of the section: […]. Posted in Buddhist philosophy and psychology. Me on the web. Some refl...
Bhāviveka | ad orientem vergere
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Avalokitavrata and a Cārvāka stanza: some textual consideration. In Avalokitavrata’s (fl. 700 CE ca.) Ṭīkā we find a quote of a well-known Cārvāka stanza (see D, dBu-ma, Źa, 334b7-335a1): ma śi’i bar du bde bar ’tsho śi zin phan chad spyod yul med lus ni thal bar gyur pa la phyir yaṅ ’oṅ ba ga la yod […]. Posted in Buddhist Texts. Madhyamakaratnapradīpa: an untraced quotation debating cittamātra from a Candrakīrtipāda’s work. Malcolm D. Eckel. Posted in Buddhist philosophy and psychology. In what follows...
♦ Avalokitavrata and a Cārvāka stanza: some textual consideration | ad orientem vergere
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Avalokitavrata and a Cārvāka stanza: some textual consideration. In Avalokitavrata’s (fl. 700 CE ca.). We find a quote of a well-known Cārvāka stanza (see D, dBu-ma, Źa, 334b7-335a1):. Ma śi’i bar du bde bar ’tsho śi zin phan chad spyod yul med. Lus ni thal bar gyur pa la phyir yaṅ ’oṅ ba ga la yod. The original Sanskrit that may have inspired this Tibetan translation is fortunately extant:. Yāvaj jīvaṃ sukhaṃ jīven nāsti mṛtyor agocaraḥ. Bhasmībhūtasya dehasya punar āgamanaṃ kutaḥ. C some variants read.
Madhyamakaratnapradīpa | ad orientem vergere
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Avalokitavrata and a Cārvāka stanza: some textual consideration. In Avalokitavrata’s (fl. 700 CE ca.) Ṭīkā we find a quote of a well-known Cārvāka stanza (see D, dBu-ma, Źa, 334b7-335a1): ma śi’i bar du bde bar ’tsho śi zin phan chad spyod yul med lus ni thal bar gyur pa la phyir yaṅ ’oṅ ba ga la yod […]. Posted in Buddhist Texts. Who knows which work of Diṅnāga this stanza is taken from? Posted in Buddhist Texts. Malcolm D. Eckel. Posted in Buddhist philosophy and psychology. In Adversaria Buddhica , an...
Avalokitavrata | ad orientem vergere
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Avalokitavrata and a Cārvāka stanza: some textual consideration. In Avalokitavrata’s (fl. 700 CE ca.) Ṭīkā we find a quote of a well-known Cārvāka stanza (see D, dBu-ma, Źa, 334b7-335a1): ma śi’i bar du bde bar ’tsho śi zin phan chad spyod yul med lus ni thal bar gyur pa la phyir yaṅ ’oṅ ba ga la yod […]. Posted in Buddhist Texts. The svabhāvavāda as expounded in the Skhalita-pramathana-yuktā-hetu-siddhi. Posted in Buddhist philosophy and psychology. Posted in Buddhist Texts. Recently I was checking some...
Archive Cārvāka/Lokāyata | ad orientem vergere
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Avalokitavrata and a Cārvāka stanza: some textual consideration. In Avalokitavrata’s (fl. 700 CE ca.) Ṭīkā we find a quote of a well-known Cārvāka stanza (see D, dBu-ma, Źa, 334b7-335a1): ma śi’i bar du bde bar ’tsho śi zin phan chad spyod yul med lus ni thal bar gyur pa la phyir yaṅ ’oṅ ba ga la yod […]. Posted in Buddhist Texts. The svabhāvavāda as expounded in the Skhalita-pramathana-yuktā-hetu-siddhi. Posted in Buddhist philosophy and psychology. In what follows, I provide the English translation of ...
Cārvāka/Lokāyata | ad orientem vergere
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Avalokitavrata and a Cārvāka stanza: some textual consideration. In Avalokitavrata’s (fl. 700 CE ca.) Ṭīkā we find a quote of a well-known Cārvāka stanza (see D, dBu-ma, Źa, 334b7-335a1): ma śi’i bar du bde bar ’tsho śi zin phan chad spyod yul med lus ni thal bar gyur pa la phyir yaṅ ’oṅ ba ga la yod […]. Posted in Buddhist Texts. Vātsyāyana’s critique of the materialistic theory of cognition. Materialism in India: A Synoptic View (by Ramkrishna Bhattacharya). Recently I had the opportunity to read with ...
Sanskrit | ad orientem vergere
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Avalokitavrata and a Cārvāka stanza: some textual consideration. In Avalokitavrata’s (fl. 700 CE ca.) Ṭīkā we find a quote of a well-known Cārvāka stanza (see D, dBu-ma, Źa, 334b7-335a1): ma śi’i bar du bde bar ’tsho śi zin phan chad spyod yul med lus ni thal bar gyur pa la phyir yaṅ ’oṅ ba ga la yod […]. Posted in Buddhist Texts. Who knows which work of Diṅnāga this stanza is taken from? Posted in Buddhist Texts. In the 7th chapter of the Madhyamakaratnapradīpa, a work traditionally attributed to Bhāviv...
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ഹൃദയപൂര്വം
ഹൃദയപൂര്വം. ഇത് എന്റെ കാഴ്ചപ്പാടുകള് മാത്രം. Saturday, May 27, 2017. കൊടും പശുക്കാലം. 1 മാത്രമല്ല അർബ്ബുദം. 2 ഹൃദ്രോഗങ്ങള്. 3 പ്രമേഹം. മാട്ടിറച്ചിയുടെ ഉത്പാദനം വൻതോതിലുള്ള പ്രകൃതി ചൂഷണത്തിനു കാരണമാകുന്നു. ഒരു കിലോ മാട്ടിറച്ചി ഉത്പാദിപ്പിക്കുന്നതœ...വന്നത്.7. 1 http:/ www.who.int/mediacentre/factsheets/fs394/en/. 2 http:/ www.iarc.fr/en/media-centre/pr/2015/pdfs/pr240 E.pdf. 3 http:/ nih.gov/researchmatters/april2013/04222013meat.htm. 4 http:/ archinte.jamanetwork.com/article.aspx? എന്നി...
Ayurveda, Hridayaprana. Massages et soins Ayurvedique Poitiers
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Malayalam evergreen songs mp3 list from old movies. Malayalam mp3 songs movies on hridayaragam. FacebookTwitterGoogle LinkedIn Aryan (1988) Director Priyadarsan Actors Mohanlal ,Thikkurissi Sukumaran Nair ,MG Soman ,Gavin Packard ,Sithara ,Shobana ,Monisha ,Ramya Krishnan ,Bob Christo ,Sarath Saxena ,Johny ,Balan K Nair ,Kuthiravattam Pappu ,Innocent ,Sreenivasan ,Sreenath ,CI Paul ,Kaithapram ,Tony ,Sukumari ,Priya Musician Raghu …. Mazha Peyyunnu Maddalam Kottunnu (1986). Engane Nee Marakkum (1983).
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Click here - to use the wp menu builder. Click here - to select or create a menu. Click here - to select or create a menu. Arike arike lyrics Dooram Arike movie lyrics. May 12, 2015. Arike arike movie Details Director Jeasy. Actors Sukumaran ,MG Soman ,Bahadoor ,Sankaradi ,KP Ummer ,Sreevidya ,Ambika S ,Sukumari. Singers KJ Yesudas ,P Jayachandran ,S Janaki. Song Details Year 1980. Mizhiyoram nananjozhukum lyrics Manjil Virinja Pookkal movie lyrics. Manjil Virinja Pookkal (1980). May 12, 2015. Manjani ko...
Dans le sillage d'Advayavajra
Dimanche 25 mars 2018. L'irrésistible énergie intérieure du maître. Ven Lama Dondrup Dorje activating students chi to clear blockages in channels. Un début de réflexion, sans doute maladroit, sur l’ascendance d’un maître dit éveillé. Inspiré par une discussion sur le groupe Open Buddhism en septembre 2017, sur l’atmosphère créé autour de Trungpa par ses disciples ( anecdote sur Tail of the Tiger racontée par Reginald Rey. Atilf). Pour Max Weber le charisme est la croyance en la qualité extraordinaire...
Terapia & Meditação com Luiz Fernando Pereira (Hridaya Terapia) | Na Vila Olímpia, em SP.
Como é a Terapia. 8220;Terapia é a atitude de cuidar. Respire, você está em casa. TERAPEUTA, Hridaya Terapia. Na Vila Olímpia, em SP. Quem se pode ser. Escola Gestalt Viva Claudio Naranjo, Rio de Janeiro). 8230;…………………………. PÓS-GRADUAÇÃO EM PSICOLOGIA TRANSPESSOAL. Instituto Zen, Itecne). 8230;…………………………. INSTRUTOR LIVRE DE MEDITAÇÃO. 8230;…………………………. 8230;…………………………. Escola Yoga Brahma Vidyalaya and International Academy of Ayurved). A busca do ser. Livre, espontâneo e autêntico. Sobre o que nos acontece.
Hridaya Vaahini
Adopt a pet, activate the infinite stream of love from your heart. Saturday, February 5, 2011. Chimi has guests, German Sheperds X Lhasa Apso. Any one wanna take them home. German Sheperds X Lhasa Apso confirmed by Dr. Yathiraj. That makes them rare! Contact me or Karthik @ 9901415012 immediately. Links to this post. Labels: Fostering; Cross. Sunday, January 2, 2011. He has a beautiful shiny coat and white breast. Doesn't he look like my Chimi's twin? Email id : karthikgrandhi@gmail.com. Is your host her...
Hridaya Yoga UK | for Heart & Soul
For Heart and Soul. Niamh truly teaches from the heart, a serious approach to the sessions that have an ever present element of fun . Wonderful. More posts ». Body Full of Light, Truro, Cornwall. Body Full of light workshop. Let the flower of your being flourish beneath the palms with hridaya yoga. It is no surprise we leave the palms with the sensation of blossoming anew! Twilight Yoga & Unique Relaxation. Yoga, breathe and Hridaya Meditation Saturday 25th 2-4.30pm and Sunday 26th 10.30-1pm June...The p...
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