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La jarra de la doma | Idoubeda edit
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La jarra de la doma. 12 de noviembre de 2014. ALFARO PEÑA, E. (2014): “Jarra de la doma”,. Museo Numantino. Guía. 168-169. Cada lugar y cada momento que han dejado huella en la historia tienen sus símbolos. Una de las imágenes de referencia de los tiempos celtibéricos en el oriente meseteño (básicamente Soria) es esta imagen sobre cerámica numantina. Como muestra, un botón: es la imagen de una de las tarjetas de la Caja Rural de Soria. Satisfacción, placer, orgullo…? Deja un comentario Cancelar respuesta.
El oppidum de Los Casares | Idoubeda edit
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El oppidum de Los Casares. 21 de agosto de 2014. ALFARO PEÑA, E. AGUILERA, I. BENITO, J. P. SANZ, A. TABERNERO, C. (2014), “. Y territorio en el valle del Linares soriano. De San Pedro Manrique”,. VII Simposio sobre los Celtíberos. Nuevos Hallazgos, Nuevas Interpretaciones. Trabajo para el último congreso sobre los celtíberos en el que se presenta a la comunidad científica un resumen de las novedades que, para esta época, han aportado los trabajos en. Entre 2008 y 2011. Introduce aquí tu comentario.
La cabaña altomedieval en San Pedro M. | Idoubeda edit
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La cabaña altomedieval en San Pedro M. 15 de diciembre de 2014. MURUZÁBAL CAL, J. ALFARO PEÑA, E. (2014): Estudio zooarqueológico de una vivienda altomedieval en “El Alto de Los Casares” (San Pedro Manrique, Soria),. XX Congreso Nacional y XI Iberoamericano de Historia de la Veterinaria. 69-76 Colocar un nuevo eslabón en la cadena del conocimiento de nuestro pasado supone para. Deja un comentario Cancelar respuesta. Introduce aquí tu comentario. La dirección no se hará pública). La jarra de la doma.
El tesorillo de Monte Real | Idoubeda edit
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El tesorillo de Monte Real. 12 de marzo de 2014. ALFARO PEÑA, E. CASA MARTÍNEZ, C. de la, (2013): “Tesorillo medieval de Monterreal, Diustes. (Soria)”,. Va a hacer ya casi medio siglo desde que corrió de boca en boca por Tierras de Yanguas la voz de que había aparecido un tesoro en el monte de Diustes. Desvelada queda aquí buena parte del misterio y analizamos la parte que se ha podido recuperar, un fragmento de la historia Tierras Altas de Soria. Deja un comentario Cancelar respuesta.
Estelas romanas y un ara | Idoubeda edit
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Estelas romanas y un ara. 1 de diciembre de 2013. GÓMEZ-PANTOJA, J. ALFARO PEÑA, E., 2001, “Indigenismo y romanización en Tierras Altas de Soria. Nuevos testimonios epigráficos”,. Religión, Lengua y Culturas Prerromanas de Hispania. PDF: https:/ drive.google.com/file/d/0B669B2OSNGHHYVVBdldIaW1LTlU/edit? Deja un comentario Cancelar respuesta. Introduce aquí tu comentario. Introduce tus datos o haz clic en un icono para iniciar sesión:. La dirección no se hará pública). La Virgen del Monte.
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Otoño en Tierras Altas: Yanguas y el Día Mundial de las Aves | idoubeda evolat
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Just another WordPress.com site. A cerca de… idoubeda EVOLAT. Cuaderno de campo 2011-15. Cuaderno de campo 2016. II Paseo ornitológico por La Dehesa. Una jornada ornitológica en Los Campos →. Otoño en Tierras Altas: Yanguas y el Día Mundial de las Aves. Octubre 10, 2014. El plato fuerte de las actividades, la excepcionalidad que pocas veces se tiene la posibilidad de disfrutar, se desarrolló la mañana del domingo. Santiago había preparado antes las redes y desde poco después de las 8 de la mañana tuv...
IDOUBEDA ETNO: marzo 2013
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Un proyecto etnoarqueológico en Tierras Altas de Soria. Sábado, 30 de marzo de 2013. ERMITA DE SAN SEBASTIÁN (SAN FELICES). Enrique, octogenario vecino de San Felices, nos contaba que recuerda haber oído hablar de la ermita, aunque no la llegó a conocer. Sin estar muy seguro nos apuntaba su situación en el lugar que hemos descrito, entre la carretera y la llamada fuente de la Mora, situada algo más abajo, en lo que hoy es una era empedrada al pie del acceso oriental al pueblo. PUEBLO: FUENTES DE MAGAÑA.
La paz romana | Idoubeda
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1- CONTEXTO HISTÓRICO: IMPERIO, PROVINCIA,. El territorio serrano era frontera entre el convento cluniense y el caesaraugustano, parece que incluido en el segundo. En su capital Caesar Augusta (Zaragoza) se concentraba el culto al Emperador y el delegado del gobernador atendía las demandas de todos los rincones del convento. Idoubeda Oros: nacimiento del Cidacos. Idoubeda Oros: Los Casares de San Pedro Manrique. 2- LAS INSCRIPCIONES ROMANAS: EL TALLER DE TIERRAS ALTAS. Estela de SATVRNINVS: toro. Pero la...
IDOUBEDA ETNO: diciembre 2014
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Un proyecto etnoarqueológico en Tierras Altas de Soria. Jueves, 25 de diciembre de 2014. EL SANTO (SAN ANDRÉS DE SAN PEDRO). Sector oriental abierto y caída occidental sobre el arroyo. Idoubeda oros 2014 etnografía: Maricruz GC, Manuel CD, Eduardo AP. Para esta entrada: Eduardo (texto y fotos). 169; idoubeda 2014. PUEBLO: SAN ANDRÉS DE SAN PEDRO. Lunes, 8 de diciembre de 2014. LA ERMITA DE SAN BARTOLOMÉ (SAN ANDRÉS DE S.P.). Los Cerrados de San Bartolomé. Según nos comentaron, buena parte de. Fueron arra...
El San Juan Bautista de Valdecantos (Soria) y un canto a su (des)población | Idoubeda
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Laquo; Santiguarse con el agua de las Ninfas: la iglesia de Aldehuelas. Fuente Marín (San Andrés de San Pedro / Oncala). El San Juan Bautista de Valdecantos (Soria) y un canto a su (des)población. Octubre 3, 2014. Misa campestre el día de San Juan. Hay que apuntar a Leonardo, sí! El Bautista antes de la restauración. Pila bautismal de San Juan (Valdecantos) hoy en San Pedro Manrique. Valdecantos, desde las eras de la Iglesia. HISTORIA DE UN CANARIO. Les voy a contar a ustedes. Lo que a un canario pasó.
IDOUBEDA ETNO: octubre 2014
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Un proyecto etnoarqueológico en Tierras Altas de Soria. Jueves, 16 de octubre de 2014. LA ERMITA DE SAN ROQUE (EL COLLADO). Se encuentra la ermita de San Roque en evidente ruina, ha perdido totalmente la cubierta y sus paredes sufren un lento e irreversible proceso de deterioro, de derrumbe. Zarzas y maleza ocupan buena parte de su entorno y todo el interior. Iglesia de El Collado. Según consta en el. A falta de un San Roque en la ermita, la iglesia de El Collado conserva dos imágenes. Es muy interes...
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Lunes, 12 de noviembre de 2007. It was one weekend during the autumn of 2000. I had gone with my family to the village of my great-grandmother, where I usually spend my hollydays. We went to loock for mushrooms, but we were not able to go out of the village. If I were know that the disaster was coming, I'd never go to the village. It was a flood, every street was a river, there were sheeps swiming arround the High Square and the rivers overflowed their edges. But this's not all! The next day the village ...
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Web personal de Moisés Friginal. Desde esta página puedes acceder a mi blog, At the Mountains of Madness. Sobre Informática, Inteligencia Artificial, Programación de Videojuegos y literatura de terror (principalmente en inglés, pero con algunos artículos en castellano). También puedes acceder a mis traducciones de algunas reglas de Earthdawn.
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El paso del fuego. BURILLO-MOZOTA, F. BURILLO-CUADRADO, P. ALFARO PEÑA, E. (2014): Una propuesta para el origen celtibérico de la hoguera del “paso del Seguir leyendo →. Ermitas en el Baos. ALFARO PEÑA, E (2011): “Ermitas en Tierras Altas: El río Baos”, Revista de Soria, 74. 3-20. Un trabajo con el Seguir leyendo →. La cabaña altomedieval en San Pedro M. La jarra de la doma. El ara a las Matres. El oppidum de Los Casares. El tesorillo de Monte Real. Estelas romanas y un ara. Blog de WordPress.com. Recibe...
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