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Ilé Àse Ekùndéyi | Batuque do R.S.

ORIGEM DO NOME Ilé Àse Ekùndéyi: Casa de Axé Leopardo que chega a seu destino com força. Segundo Adésolá Olátéjú (2005, p. 368-383), as qualidades que formam o caráter do Leopardo na crença Yorùbá são: FORÇA, FEROCIDADE, OUSADIA e INTELIGÊNCIA! O leopardo é considerado pelos povos Yorùbá um animal sagrado, e foi domesticado no reinado…

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ORIGEM DO NOME Ilé Àse Ekùndéyi: Casa de Axé Leopardo que chega a seu destino com força. Segundo Adésolá Olátéjú (2005, p. 368-383), as qualidades que formam o caráter do Leopardo na crença Yorùbá são: FORÇA, FEROCIDADE, OUSADIA e INTELIGÊNCIA! O leopardo é considerado pelos povos Yorùbá um animal sagrado, e foi domesticado no reinado…
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1 ilé àse ekùndéyi
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ORIGEM DO NOME Ilé Àse Ekùndéyi: Casa de Axé Leopardo que chega a seu destino com força. Segundo Adésolá Olátéjú (2005, p. 368-383), as qualidades que formam o caráter do Leopardo na crença Yorùbá são: FORÇA, FEROCIDADE, OUSADIA e INTELIGÊNCIA! O leopardo é considerado pelos povos Yorùbá um animal sagrado, e foi domesticado no reinado…

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O Culto Ancestral Feminino no Batuque | Ilé Àse Ekùndéyi

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Batuque do R.S. Pular para o conteúdo. O Culto Ancestral Feminino no Batuque. O Culto Ancestral Feminino. No Batuque do R. S. Deixe uma resposta Cancelar resposta. Insira seu comentário aqui. Preencha os seus dados abaixo ou clique em um ícone para log in:. Nunca tornar endereço público). Você está comentando utilizando sua conta WordPress.com. ( Sair. Você está comentando utilizando sua conta Twitter. ( Sair. Você está comentando utilizando sua conta Facebook. ( Sair. A Quimbanda no Rio Grande do Sul.

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ARÍSÙN – O Ritual Fúnebre no Batuque do RS | Ilé Àse Ekùndéyi

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Batuque do R.S. Pular para o conteúdo. ARÍSÙN – O Ritual Fúnebre no Batuque do RS. ARÍSÙN – O Ritual Fúnebre no Batuque do RS. O propósito do nosso trabalho é estudarmos o ritual fúnebre conhecido como. No Batuque do Rio Grande do Sul, onde traçaremos um paralelo com a diáspora tradicional. Demonstrando que nosso culto preservou, mesmo que resumidamente, a ritualística não aculturada. Através deste texto, talvez possamos entender melhor os conceitos que envolvem a morte e o culto dos. A descendência do Ò...

3

Orunmila nao usava ikin nem opele quando viveu na terra | Ilé Àse Ekùndéyi

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Batuque do R.S. Pular para o conteúdo. Orunmila nao usava ikin nem opele quando viveu na terra. Deixe uma resposta Cancelar resposta. Insira seu comentário aqui. Preencha os seus dados abaixo ou clique em um ícone para log in:. Nunca tornar endereço público). Você está comentando utilizando sua conta WordPress.com. ( Sair. Você está comentando utilizando sua conta Twitter. ( Sair. Você está comentando utilizando sua conta Facebook. ( Sair. Você está comentando utilizando sua conta Google . ( Sair.

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LIVRO – Kimbanda Mitos e Segredos (Omobatala) | Ilé Àse Ekùndéyi

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A descendência do Òrìsà e sua sobrevivencia no Batuque do R.S. | Ilé Àse Ekùndéyi

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Batuque do R.S. Pular para o conteúdo. A descendência do Òrìsà e sua sobrevivencia no Batuque do R.S. A descendência do Òrì s. E sua sobrevivência na iniciação do. Batuque do R.S. Rudinei O. Borba. Deixe uma resposta Cancelar resposta. Insira seu comentário aqui. Preencha os seus dados abaixo ou clique em um ícone para log in:. Nunca tornar endereço público). Você está comentando utilizando sua conta WordPress.com. ( Sair. Você está comentando utilizando sua conta Twitter. ( Sair.

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ILÊ AXÉ OBA E IEMANJA : Agosto 2013

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Canal de comunicação com irmãos de religião e com todos aqueles que se identificam com o Batuque do Rio Grande do Sul. Jogo de Buzio com hora Marcada. Estamos esperando sua visita F:51 3533 2866 51 99485646. Quarta-feira, 21 de agosto de 2013. Bàbálorìsá da Nação Gêgê Íjesá. SIQUEIRA DE ODE. NOME RELIGIOSO – LADO - ORIGEM E ATUAL SITUAÇÃO - CIDADE)? Sou funcionário público aposentado e Bàbálorì s. Á da Nação Gêgê Íje s. Á Meu nome é SIQUEIRA DE O. Aponã que tinha sua casa de religião no. Á Anadir de O.

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Batuque Afro - Sul: Abril 2013

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Mógbà Rudi Omo Sàngó. Proibido a cópia total ou parcial dos textos por qualquer meio, seja para uso privado ou público, com ou sem fins lucrativos sem autorização prévia do autor. Terça-feira, 30 de abril de 2013. ILÉ ÀSE EKÙNDÉYI BREVE. Para os que conhecem minha tragetória religiosa, sabem o quanto sonhei com dia em me tornar sacerdote de. Agradeço a todos aqueles que sempre torceram por mim e desde já informo que em Maio estará sendo inaugurado o. Casa de Axé Leopardo que chega a um destino com força.

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Batuque Afro - Sul: ILÉ ÀSE EKÙNDÉYI BREVE

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Mógbà Rudi Omo Sàngó. Proibido a cópia total ou parcial dos textos por qualquer meio, seja para uso privado ou público, com ou sem fins lucrativos sem autorização prévia do autor. Terça-feira, 30 de abril de 2013. ILÉ ÀSE EKÙNDÉYI BREVE. Para os que conhecem minha tragetória religiosa, sabem o quanto sonhei com dia em me tornar sacerdote de. Agradeço a todos aqueles que sempre torceram por mim e desde já informo que em Maio estará sendo inaugurado o. Casa de Axé Leopardo que chega a um destino com força.

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" Ilé Asé Egbé Òmórisá Ogum "

Ilé Asé Egbé Òmórisá Ogum ". Este blog tem por objetivo elucidar questões a respeito do Candomblé e seus mistérios, de forma simples, para todos, bem como somar forças aos que dedicam suas vidas a espiritualidade". Quarta-feira, 16 de outubro de 2013. Fotos do Grupo de Estudo do Egbé Ogum. Compartilhar com o Pinterest. Segunda-feira, 30 de setembro de 2013. Devido ao crescimento e chegada de novos filhos e colaboradores ao. Ilé Asé Egbé Òmórisá Ogum. Vcs são o orgulho das nossas vidas! Depois do Atacadão...

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ILE ASE IBOSU-ALABAKE

Sexta-feira, 14 de novembro de 2008. A IMPORTÂNCIA DOS MITOS NO CANDOMBLÉO. Culto dos orixás remonta de muitos séculos, talvez sendo um dos mais antigos cultos religiosos de toda história da humanidade. O objetivo principal deste culto é o equilíbrio entre o ser humano e a divindade aí chamada de orixá. A religião de orixá tem por base ensinamentos que são passados de geração a geração de forma oral. Basicamente este culto está assim organizado:. Senhor Supremo ou Deus Todo Poderoso. O MITO DA CRIAÇÃO.

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Ile Ase Iya Mi Agba - UOL Blog

Ile Ase Iya Mi Agba. Iyalorisa/iyalasé Ilé Asé Iya Mi Agba. Cerimônia de imposição do nome) - do dia 27 de janeiro ao dia 05 de fevereiro- de. Filho de Márcio e Edson. Escrito por Juarez Xavier às 18h12. Escrito por Juarez Xavier às 18h39. Dois homens trabalham a terra, sem sacralizá-la. E s. Bota um chapéu tricolor na cabeça. Passa entre eles e diz - 'Bom dia! Depois, ao discutirem sobre a cor do chapéu, os homens brigam. Destroem-se! Como guardião do a s. Eacute;, E s. U preservou o a s. Esin kan o pe/.

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