asfar.blogfa.com
اسفار
http://www.asfar.blogfa.com/9001.aspx
الیورتویست وقتی تنبیه و اخراج شد که چیزی را گفت که دیگران نمی گفتند. او فقط گفت: من هنوز گرسنه ام، خواهش می کنم باز هم کمی سوپ بدهید. نوشته شده در سی و یکم فروردین ۱۳۹۰ساعت توسط محمد جواد علیزاده. سبزه ای، محمد تقی (1388)، بررسی سه رویکرد در جوامع عربی در مورد جامعه مدنی مجله جامعه شناسی ایران، دوره دهم، شماره 3، پاییز 1388، ص 124. نگذارید بیش از اندازه ناامید شویم. اگر یک راه باقی مانده باشد آن یک راه از جامعه مدنی شروع می شود. شاید هنوز جامعه نفس داشته باشد. تاریخچه لمپنیزم در ایران. انسان شناسی و فرهنگ.
asfar.blogfa.com
اسفار - جهان ها
http://www.asfar.blogfa.com/post-358.aspx
تا وقتی با جهان های دیگر آشنا نشده اید با جهان خود هیچ مشکلی ندارید و آرامشتان طوفانی نمی شود. نوشته شده در پنجم اسفند ۱۳۸۹ساعت توسط محمد جواد علیزاده. تاریخچه لمپنیزم در ایران. آقای سفیر، خوشا به حالت. گفتگوی شنیدنی با حاتمی کیا. نگاهي اخلاقي به درباره الي. مرگم را با نوشتن زنده ميکنم. ایمان در گستره آزادی. زولبيا باميه را فراموش نکن. انجمن جامعه شناسی ایران. جامعه شناسی دانشگاه آزاد. انسان شناسی و فرهنگ. قصه های عامه پسند.
asfar.blogfa.com
اسفار - قضاوتهاي تحقير كننده
http://www.asfar.blogfa.com/post-353.aspx
شخص درخواست كننده آدرس باز هم به من نگاه نكرد. آن خانم ادامه داد: من مال همان محله بودم و آدرس را بلد بودم ولي آن شخص حتي يك نگاه هم به من نكرد فقط به خاطر معلوليت پايم! نوشته شده در یازدهم آذر ۱۳۸۹ساعت توسط محمد جواد علیزاده. تاریخچه لمپنیزم در ایران. آقای سفیر، خوشا به حالت. گفتگوی شنیدنی با حاتمی کیا. نگاهي اخلاقي به درباره الي. مرگم را با نوشتن زنده ميکنم. ایمان در گستره آزادی. زولبيا باميه را فراموش نکن. انجمن جامعه شناسی ایران. جامعه شناسی دانشگاه آزاد. انسان شناسی و فرهنگ. قصه های عامه پسند.
asfar.blogfa.com
اسفار - پای چوبین یک استدلال
http://www.asfar.blogfa.com/post-359.aspx
پای چوبین یک استدلال. چندي پيش آقاي صديق سروستاني مطلبي در وبلاگ خود نوشتند با عنوان مگر مغازهی بقالی و قصابیه؟ صديق سروستاني در قسمت پاياني رنج نامه خود براي اثبات عقب ماندگي علوم اجتماعي در ايران دلايلي ميآورد كه عقل سليم اگر آب روغن قاطي نكند مجبور است از خنده رودهبر شود. براي اينكه به استدلال وي برسيم مجبورم از نوع استدلال او در پاسخهاي سروستاني به سليمانيه استفاده كنم تا به نتيجه درستي در مورد نحوه استدلال وي دست پيدا كنيم. طرز استدلال بي منطق سروستاني را دنبال ميكنيم تا شايد به نتيجهاي برسيم. به اي...
asfar.blogfa.com
اسفار
http://www.asfar.blogfa.com/9002.aspx
روز به روز گوسفندان بيشتر به هم شبيه ميشوند. نوشته شده در ششم اردیبهشت ۱۳۹۰ساعت توسط محمد جواد علیزاده. تاریخچه لمپنیزم در ایران. آقای سفیر، خوشا به حالت. گفتگوی شنیدنی با حاتمی کیا. نگاهي اخلاقي به درباره الي. مرگم را با نوشتن زنده ميکنم. ایمان در گستره آزادی. زولبيا باميه را فراموش نکن. انجمن جامعه شناسی ایران. جامعه شناسی دانشگاه آزاد. انسان شناسی و فرهنگ. قصه های عامه پسند.
asfar.blogfa.com
اسفار - فرهادي
http://www.asfar.blogfa.com/post-357.aspx
از روزي كه فيلم اول اصغر فرهادي (رقص در غبار) را در سينما ديدم. هيچكدام از فيلمهاي جشنواره امسال را نديدم ولي شنيدم فيلم جديد فرهادي به نام جدايي نادر از سيمين غوغا كرده. با مصاحبه اي كه از فرهادي ديدم و آنچه شنيدم و خوانده ام ميتوانم حدس بزنم چگونه غوغا كرده است. عجالتا نوشته فرهادي كه در زير معرفي فيلمش در مجله فيلم چاپ شده را ميآورم تا بيشتر متوجه شويد چرا فرهادي فيلم ساز عميقي است. اما كدام ماجرا يا نكته اينقدر اين كار را سخت و تا اين لحظه چار تاخيرش كرده؟ تاریخچه لمپنیزم در ایران. انسان شناسی و فرهنگ.
asfar.blogfa.com
اسفار - ترسم نرسي به كعبه اي اعرابي
http://www.asfar.blogfa.com/post-355.aspx
ترسم نرسي به كعبه اي اعرابي. وقتي خيلي چيزها حال آدم را به هم ميزند ديگر رمقي براي نوشتن و تحليل باقي نميماند. نوشتن در اين وبلاگ صرفا براي تخيله شخصي من انجام ميگيريد و گاهي حقيقت نهفته در لابه لاي اين نوشتهها با انزجار و بيادبي (تخليه كننده) همراه ميشود. من هم قبول دارم كه جان آدمها. از چه فرار ميكنيم؟ تا كجا ميشود درد و رنج هموطنان را فداي اخبار گل و بلبل كرد؟ بله اين نكته را كه ايول چه جاي خوبي زندگي ميكنم و ديگر كشورها چقدر بدبخت و بيچارهاند. ديدي خيابانهاي انگلستان پر موش بود؟ آنان كه اين شيوه را د...
asfar.blogfa.com
اسفار - افتادگي
http://www.asfar.blogfa.com/post-356.aspx
افتادگي بيش از اندازهاش از تواضع نيست از تكبر بيش از اندازهاش است. نوشته شده در بیست و چهارم بهمن ۱۳۸۹ساعت توسط محمد جواد علیزاده. تاریخچه لمپنیزم در ایران. آقای سفیر، خوشا به حالت. گفتگوی شنیدنی با حاتمی کیا. نگاهي اخلاقي به درباره الي. مرگم را با نوشتن زنده ميکنم. ایمان در گستره آزادی. زولبيا باميه را فراموش نکن. انجمن جامعه شناسی ایران. جامعه شناسی دانشگاه آزاد. انسان شناسی و فرهنگ. قصه های عامه پسند.
asfar.blogfa.com
اسفار
http://www.asfar.blogfa.com/8912.aspx
پای چوبین یک استدلال. چندي پيش آقاي صديق سروستاني مطلبي در وبلاگ خود نوشتند با عنوان مگر مغازهی بقالی و قصابیه؟ صديق سروستاني در قسمت پاياني رنج نامه خود براي اثبات عقب ماندگي علوم اجتماعي در ايران دلايلي ميآورد كه عقل سليم اگر آب روغن قاطي نكند مجبور است از خنده رودهبر شود. براي اينكه به استدلال وي برسيم مجبورم از نوع استدلال او در پاسخهاي سروستاني به سليمانيه استفاده كنم تا به نتيجه درستي در مورد نحوه استدلال وي دست پيدا كنيم. طرز استدلال بي منطق سروستاني را دنبال ميكنيم تا شايد به نتيجهاي برسيم. به اي...
asfar.blogfa.com
اسفار - فرانسه
http://www.asfar.blogfa.com/post-352.aspx
و این سوال بی پاسخ ماند که چرا در اعتصابات فرانسه کسی کشته نمی. چرا دادگاه اغتشاشگران برگزار نمی. نوشته شده در بیست و ششم مهر ۱۳۸۹ساعت توسط محمد جواد علیزاده. تاریخچه لمپنیزم در ایران. آقای سفیر، خوشا به حالت. گفتگوی شنیدنی با حاتمی کیا. نگاهي اخلاقي به درباره الي. مرگم را با نوشتن زنده ميکنم. ایمان در گستره آزادی. زولبيا باميه را فراموش نکن. انجمن جامعه شناسی ایران. جامعه شناسی دانشگاه آزاد. انسان شناسی و فرهنگ. قصه های عامه پسند.