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寺山修司と前衛芸術: 12月 2009
http://terayamashuji.blogspot.com/2009_12_01_archive.html
星新一について。。。 65288;からじゅろう）と早稲田小劇場（わせだしょうげきじょう）の. 65288;さとうまこと）と天井桟敷（てんじょうさじき）の. そこまでは主な演劇は新劇であった。新劇と言うのは歌舞伎や新派つまり旧劇に対した演劇であった。そんな演劇は明治末期から発達して西欧近代演劇を摂取し（せっしゅ）リアリズムを主体として近代生活を反映した。 が始まった。その運動を大学の演劇クラブの若い人々が初めて知的で実験の演劇を作るつもりであった。彼らは着想の豊かな人々で自分の新しい考え方を述べたがった。その結果、小劇場は. その時のアングラの小劇場のグループの中では大事な劇団で演劇実験室であった。出発点は天井桟敷の俳優は歌舞伎のような化粧してステージに出てポップソングを使って新劇の終わりを公表した。それを見て全国の評論家は「アングラだ」と言った。 65288;絵：寺山修司と天井桟敷の第一の「. マルセル・カルネの「天井桟敷の人々」. Les Enfants du Paradis. ２．「地下（アングラ）ではなくて、 もっと高いところ. に生まれた。修司によれば彼は 「. New drama/ weste...
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寺山修司と前衛芸術: 11月 2009
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星新一について。。。 なぜこんな文学者を選んだか。私は日本の現代の演劇に興味をかきたてた。けれどもそんな演劇は種々さまざまなのでどのように現代の演劇は変えたかということについてまず調査しなければならなかった。新派から小劇場運動まで演劇の変化を明らかにした。その調査中寺山修司の芸術を見つけた。 寺山修司の芸術は演劇だけでなく彼は俳句と短歌も作ったり映画を監督したり写真を取ったりした芸術家だった。彼の芸術は陰気で性的関心が強いので好きになった。だから彼についての修士論文を書こうと思った。 本研究では寺山修司とアングラの関係は明らかしていく。どうして寺山の芸術はアングラになったか。どのように対抗文化は彼の芸術で映されたか。その質問に答えてみるつもりである。 New theatre school (movement). Tzw „Nowa szkola” – początkowy nurt we współczesnym teatrze japońskim.
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寺山修司と前衛芸術: 単語リスト②
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星新一について。。。 To die on duty (because of illness). Umrzeć na froncie (z powodu choroby). Be sent to the front. Być wysłanym na front. Dziecko z nieprawego łoża. Big air raid (attack). New drama/ western-style theatre. Nowy teatr/ teatr w stylu zachodnim. Teatr eksperymentalny/ teatr laboratorium. Teatr tradycyjny, klasyczny. Japoński tytuł dzieł zagranicznych.
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寺山修司と前衛芸術: 三つの伝説上の作品
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星新一について。。。 寺山修司の作品の中から最も有名であるし一部の人に非常に人気のあるし演劇と映画を選んだ。その三つの作品は寺山の芸術の中ではとても大切なので、それを精通すると寺山の世界はもっと面白くなるかもしれない。だから、. 演劇に対し天井桟敷の新しいアプローチは「ノック」と言う演劇で良く表された。 65288;あさがや）では同時に連続的に １８の演劇は演じた。 演ずるのは天井桟敷の俳優だけでなく、阿佐ヶ谷に住んでいた人々または全国から一枚の地図を持って訪れた人々であった。時には観客として、時には演者として、人々が観測した。 12300;それは、単に『市街』を私たちの演劇のための舞台とする、ということではなく、市街の日常の現実原則を、丸ごと演劇として抱えこむ、ということであった。」と言った。 12301;を一枚もらった。「地図」を手に演劇を探しながら街を歩いた。 その評論集と公演作品と映画は、題名は同じであるが、内容は違う。 65288;そがいかん）の研究で、他方では社会政治的な革命を懇願（こんがん）する. 12290;「書を捨てよ町へ出よう」は.
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寺山修司と前衛芸術: 寺山の生涯の最も大切な事実
http://terayamashuji.blogspot.com/2009/12/blog-post_8147.html
星新一について。。。 に寺山修司は寺山八郎（はちろう）と寺山はつの長男として（はつによれば）青森県 弘前市. に生まれた。修司によれば彼は 「. は寺山八郎（父）召集され出征した。 で焼け出された。翌日の放送で敗戦を知らされたと、青森の三沢（みさわ）へ転居して寺山八郎の兄（義人－あきひと）の寺山食堂の二階に間借りをした。そこで、父の戦死を知らされた。 12290;寺山修司はそれについて高校の時に「 チェホフ際. 12301;と言う短歌を書いた。 （. 65306;寺山八郎、はつと修司、「寺山修司、. 寺山修司は母が二人いた： 実母の 寺山はつ. に九州の芦屋（あしや）のベースキャンプに転勤した。 修司とは別居. ことになってしまった。そ の別れのシーンを修司は何度も文章にしていた。 彼は坂本夫婦と一緒に暮らし始めた。修司は中学校の一年生の時から高校の卒業まで 坂本きゑに育てられることになった。 65288;絵：寺山はつ、「寺山修司、. は寺山修司は（二十八歳） 九條映子. 65288;くじょうえいこ） と結婚した. に寺山修司は 天井桟敷（てんじょうさじき）.
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寺山修司と前衛芸術: 天井桟敷－アングラの演劇実験室
http://terayamashuji.blogspot.com/2009/12/blog-post_28.html
星新一について。。。 65288;からじゅろう）と早稲田小劇場（わせだしょうげきじょう）の. 65288;さとうまこと）と天井桟敷（てんじょうさじき）の. そこまでは主な演劇は新劇であった。新劇と言うのは歌舞伎や新派つまり旧劇に対した演劇であった。そんな演劇は明治末期から発達して西欧近代演劇を摂取し（せっしゅ）リアリズムを主体として近代生活を反映した。 が始まった。その運動を大学の演劇クラブの若い人々が初めて知的で実験の演劇を作るつもりであった。彼らは着想の豊かな人々で自分の新しい考え方を述べたがった。その結果、小劇場は. その時のアングラの小劇場のグループの中では大事な劇団で演劇実験室であった。出発点は天井桟敷の俳優は歌舞伎のような化粧してステージに出てポップソングを使って新劇の終わりを公表した。それを見て全国の評論家は「アングラだ」と言った。 65288;絵：寺山修司と天井桟敷の第一の「. マルセル・カルネの「天井桟敷の人々」. Les Enfants du Paradis. ２．「地下（アングラ）ではなくて、 もっと高いところ.
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寺山修司と前衛芸術: 1月 2010
http://terayamashuji.blogspot.com/2010_01_01_archive.html
星新一について。。。 寺山修司の作品の中から最も有名であるし一部の人に非常に人気のあるし演劇と映画を選んだ。その三つの作品は寺山の芸術の中ではとても大切なので、それを精通すると寺山の世界はもっと面白くなるかもしれない。だから、. 演劇に対し天井桟敷の新しいアプローチは「ノック」と言う演劇で良く表された。 65288;あさがや）では同時に連続的に １８の演劇は演じた。 演ずるのは天井桟敷の俳優だけでなく、阿佐ヶ谷に住んでいた人々または全国から一枚の地図を持って訪れた人々であった。時には観客として、時には演者として、人々が観測した。 12300;それは、単に『市街』を私たちの演劇のための舞台とする、ということではなく、市街の日常の現実原則を、丸ごと演劇として抱えこむ、ということであった。」と言った。 12301;を一枚もらった。「地図」を手に演劇を探しながら街を歩いた。 その評論集と公演作品と映画は、題名は同じであるが、内容は違う。 65288;そがいかん）の研究で、他方では社会政治的な革命を懇願（こんがん）する. 12290;「書を捨てよ町へ出よう」は.
