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苫野一徳Blog(哲学・教育学名著紹介・解説)

苫野一徳による哲学・教育学名著紹介・解説ブログです。

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苫野一徳Blog(哲学・教育学名著紹介・解説) | ittokutomano.blogspot.com Reviews
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苫野一徳による哲学・教育学名著紹介・解説ブログです。
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KEYWORDS
1 works
2 philosophy
3 education
4 media
5 music
6 はじめに
7 3部作の1つ
8 と宣言したのは、19世紀最大の哲学者 ニーチェ
9 の思想は、ニーチェ哲学における深刻な退行である
10 のページを参照)
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works,philosophy,education,media,music,はじめに,3部作の1つ,と宣言したのは、19世紀最大の哲学者 ニーチェ,の思想は、ニーチェ哲学における深刻な退行である,のページを参照),1.幸運=賭け,の概念によってより徹底されると主張する,2.幸運=頂点,である、と,などに詳しい ),これは人間のくずの渇望だ,4.ニーチェ擁護,5.内的体験と禅宗,を引きながら次のようなことを述べている,過渡的な内省録と捉えるべきだと私は思う,メールで送信,blogthis,のページ参照)
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苫野一徳Blog(哲学・教育学名著紹介・解説) | ittokutomano.blogspot.com Reviews

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苫野一徳による哲学・教育学名著紹介・解説ブログです。

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苫野一徳Blog(哲学・教育学名著紹介・解説): 6月 2015

http://www.ittokutomano.blogspot.com/2015_06_01_archive.html

苫野一徳Blog(哲学・教育学名著紹介・解説). 12288;1943年、第二次大戦中に刊行された、バタイユの代表作の1つ。 12288;この後に刊行された『有罪者』(1944)、『ニーチェについて』(1945)と合わせて、いわゆる 「無神学大全」. として知られている(『有罪者』『ニーチェについて』のページ参照)。 12288; 「内的体験」. とは、一種の神秘体験・恍惚体験のこと。 12288;あえて言葉にするなら、コントロール不可能な、みなぎる力の体験、偶然に身を任せた不安の体験、「私」が「私」ではなくなり、ただ何らかの力動として炸裂する体験、などといえるだろうか。 12288;バタイユはこの内的体験をいい表すのに、 「非−知」「恍惚」「交流(コミュニカシオン)」「幸運」. 12288;もっともこの内的体験は、理性や知性を超えた体験であるがゆえに、理性的・知性的な言葉では本来理解することも表現することもできないものである。 12288;そこで彼は、この体験を、できるだけ理性的な言葉に頼らずに 「口伝」. 12288;私自身は、戦後に書かれた 『呪われた部分』. 12288;「内的体験...

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苫野一徳Blog(哲学・教育学名著紹介・解説): 4月 2015

http://www.ittokutomano.blogspot.com/2015_04_01_archive.html

苫野一徳Blog(哲学・教育学名著紹介・解説). ヘーゲル『美学講義』(2). 12288;邦訳の中・下巻では、芸術の弁証法的発展が論じられる。 12288;芸術は、素朴な 「象徴芸術」. 12289;理想美を実現した 「古典芸術」. 12289;そして内面の絶対性を発見した 「ロマン芸術」. 12288;しかしその果てに、芸術はいわば弾け飛ぶ。 12288;ヘーゲルは本書で、そのような驚くべきことを言う。 12288;また、ヘーゲルによれば、芸術の諸ジャンルは、建築→彫刻→絵画→音楽→文学と発展していくという。 12288;もっともこれは、それぞれの芸術ジャンルを、エラい順に序列化したというわけではない。 12288;ただ、ヘーゲルは、文学(詩)こそが人間精神の深みを表現するのに最もふさわしいものと考えるのだ。 12288;さまざまな芸術作品を具体的にあげながら、それらを徹底的に自分の弁証法の中におさめていくヘーゲルの力技は、時に無茶にも見えるが、圧巻だ。 12288;以下、ヘーゲルの考察は次のように進む。 12288;まず、 象徴的芸術形式. 12288;ただし、 スフィンクス. 12288;しかし...

3

苫野一徳Blog(哲学・教育学名著紹介・解説): Works

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苫野一徳Blog(哲学・教育学名著紹介・解説). 65290; 単著を中心にご紹介します。その他共著・. 論文・学会発表・講演等の業績詳細は、 Researchmap. 1. 『「自由」はいかに可能か―社会構想のための哲学』. 65288;NHKブックス、2014年). 2. 『教育の力』. 65288;講談社現代新書、2014年). 3. 『勉強するのは何のため?―僕らの「答え」のつくり方』. 65288;日本評論社、2013年). 4. 『どのような教育が「よい」教育か』. 65288;講談社選書メチエ、2011年). 1.リヒテルズ直子+苫野一徳 『公教育をイチから考えよう』. 65288;日本評論社、2016年). 哲学・教育学徒です。熊本大学教育学部。博士(教育学)。 新刊『子どもの頃から哲学者〜世界一おもしろい、哲学を使った「. 絶望からの脱出」!』(大和書房). 著書に、『「自由」はいかに可能か―社会構想のための哲学』(. NHKブックス)、『教育の力』(講談社現代新書)『. Ittoku.t* gmail.com.

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苫野一徳Blog(哲学・教育学名著紹介・解説): Media

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苫野一徳Blog(哲学・教育学名著紹介・解説). 西日本新聞書評( 苫野一徳『子どもの頃から哲学者』. 熊本日日新聞書評(苫野一徳『子どもの頃から哲学者』). Webちくま連載 「はじめての哲学的思考」. 西日本新聞インタビュー 「識者こう見る」. 熊本朝日放送 「くまパワ」. FM熊本「Morning Glory」. 朝日新聞書評(苫野一徳『「自由」はいかに可能か―社会構想のための哲学』). TEDx Tokyo yz スピーチ. 12300;Using Philosophy (哲学を役立てる!)」. 現代ビジネス:『教育の力』. 朝日新聞どくしょ応援団( 苫野一徳『勉強するのは何のため?―僕らの「答え」のつくり方』. FMラジオ J-WAVE「Make it 21〜どうする!ニッポンの教育〜」. 出演(DJ:ショーンK). 65288;MC:ピース〔綾部佑二・又吉直樹〕、司会:森圭介、ゲスト:苫野一徳). NHK「ジレンマ+」. 65288;キャスター:東浩紀、司会:下平さやか、ゲスト:苫野一徳). 絶望からの脱出」!』(大和書房). Ittoku.t* gmail.com.

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苫野一徳Blog(哲学・教育学名著紹介・解説): Music

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苫野一徳Blog(哲学・教育学名著紹介・解説). Music (ギター&ウクレレ曲). Rainmaker (2010). Chemi (2006). ハワイ大学留学時代、私が「キューピット」となって結ばれたロコカップルに、二人の名前をとってタイトルをつけたウクレレ曲。 できたてほやほやで録画したのでまだ未完成ですが。。。 Untitled (2008). 哲学・教育学徒です。熊本大学教育学部。博士(教育学)。 新刊『子どもの頃から哲学者〜世界一おもしろい、哲学を使った「. 絶望からの脱出」!』(大和書房). 著書に、『「自由」はいかに可能か―社会構想のための哲学』(. NHKブックス)、『教育の力』(講談社現代新書)『. どのような教育が「よい」教育か』(講談社選書メチエ)『. 勉強するのは何のため?―僕らの「答え」のつくり方』(. 日本評論社)、共著書に、『知識ゼロからの哲学入門』(幻冬舎). 12289;『哲学書で読む 最強の哲学入門』(学研パブリッシング)など。 Ittoku.t* gmail.com. Awesome Inc. テンプレート. Powered by Blogger.

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苫野一徳Blog(哲学・教育学名著紹介・解説)

苫野一徳Blog(哲学・教育学名著紹介・解説). バタイユ『ニーチェについて―幸運への意志』. 12288; 『内的体験』. 12302;有罪者』とともに、いわゆる 「無神学大全」. 12288; 「神は死んだ」. 12288;もはやこの世界に、絶対的真理などありはしない。 12288;バタイユもまた、ニーチェのこの思想を引き継いでいる。 12288;しかしバタイユに言わせれば、ニーチェが神の代わりに提示した 「力への意志」. 12288;人間は、より以上の力を求める存在であるとする「力への意志」の教説は、結局のところ、神に代わって「力」という新たな絶対的価値を置いただけなのだ。 12288;神を否定するのであれば、私たちは、そうしたきわめて「理性的」な教説のすべてを否定しなければならないはずだ。 12288;では、「神」や「力」に代わるべきものはいったい何か? 12288;それは 「幸運」. 12288;すべてをただ幸運に委ねること。その偶然、その賭けにすべてを委ねること。 12288;実際、バタイユは本書で次のように言っている。 や 『エロティシズム』. 12300;明らかになったのは&#12289...

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