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February 14, 2014. 랑리탕빠의 수심팔훈을 여기 남깁니다. 누군가가 기도로 쓰기 좋을 것입니다. Links to this post. November 13, 2012. 원인승의 견해 중에서 가장 수승한 것은 귀류논증 중관학파의 견해이다. 나가르쥬나가 가르친 귀류논증과 찬드라끼르띠가 가르친 귀류논증 사이에는. 찬드라끼르띠는 공성의 측면을 강조하였고. 모든 것은 일체 자성이 없다는 것을 깨닫는다는 다르마다뚜(법성)의 견해를 가르쳤다. 반면 나가르쥬나는 현상과 공성의 결합을 강조하였다. 그러나 찬드라끼르띠의 가르침이 말하는 공성에 상반되는 것은 아니다. 찬드라끼르띠는 공성을 강조하고.나가르쥬나는 현상을 강조한다. 우리는 그것을 통해 두 요소의 상호불가분성(현공불이)을 이해하게 된다. 찬드라끼르띠의 견해. 중론을 포함한 나가르쥬나의 여섯가지 저작에 있는 견해는. 부처님의 세가지 법륜 가운데.이전법륜을 드러낸다. 나가르쥬나는 두번째 부처님이라 할 수 있다. 7보장에는 부처님의 8만4천법문이 있고.

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February 14, 2014. 랑리탕빠의 수심팔훈을 여기 남깁니다. 누군가가 기도로 쓰기 좋을 것입니다. Links to this post. November 13, 2012. 원인승의 견해 중에서 가장 수승한 것은 귀류논증 중관학파의 견해이다. 나가르쥬나가 가르친 귀류논증과 찬드라끼르띠가 가르친 귀류논증 사이에는. 찬드라끼르띠는 공성의 측면을 강조하였고. 모든 것은 일체 자성이 없다는 것을 깨닫는다는 다르마다뚜(법성)의 견해를 가르쳤다. 반면 나가르쥬나는 현상과 공성의 결합을 강조하였다. 그러나 찬드라끼르띠의 가르침이 말하는 공성에 상반되는 것은 아니다. 찬드라끼르띠는 공성을 강조하고.나가르쥬나는 현상을 강조한다. 우리는 그것을 통해 두 요소의 상호불가분성(현공불이)을 이해하게 된다. 찬드라끼르띠의 견해. 중론을 포함한 나가르쥬나의 여섯가지 저작에 있는 견해는. 부처님의 세가지 법륜 가운데.이전법륜을 드러낸다. 나가르쥬나는 두번째 부처님이라 할 수 있다. 7보장에는 부처님의 8만4천법문이 있고.

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1 jarungkhashor

2 랑리탕빠의 수심팔훈 로종

3 로종의 핵심인

4 운율에 맞추어 써놓았으니

5 여의보주보다더귀한

6 일체유정중생을위해

7 구경보리서원가지고

8 항상공경하게하소서

9 어느누구앞이라해도

10 내가가장낮은자되고

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jarungkhashor,랑리탕빠의 수심팔훈 로종,로종의 핵심인,운율에 맞추어 써놓았으니,여의보주보다더귀한,일체유정중생을위해,구경보리서원가지고,항상공경하게하소서,어느누구앞이라해도,내가가장낮은자되고,꾸밈없는진심가지고,지극공경하게하소서,행위마다내마음살펴,악한번뇌생기는순간,나와남의덫으로알아,맞서물리치게하소서,악행으로고통에빠진,사악한자만날때마다,귀한보물찾은것처럼,매우귀히보게하소서,다른이가질투심에서,나를모욕비방하여도,손해모두내가가지고,이득모두주게하소서,왜 그럴까

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February 14, 2014. 랑리탕빠의 수심팔훈을 여기 남깁니다. 누군가가 기도로 쓰기 좋을 것입니다. Links to this post. November 13, 2012. 원인승의 견해 중에서 가장 수승한 것은 귀류논증 중관학파의 견해이다. 나가르쥬나가 가르친 귀류논증과 찬드라끼르띠가 가르친 귀류논증 사이에는. 찬드라끼르띠는 공성의 측면을 강조하였고. 모든 것은 일체 자성이 없다는 것을 깨닫는다는 다르마다뚜(법성)의 견해를 가르쳤다. 반면 나가르쥬나는 현상과 공성의 결합을 강조하였다. 그러나 찬드라끼르띠의 가르침이 말하는 공성에 상반되는 것은 아니다. 찬드라끼르띠는 공성을 강조하고.나가르쥬나는 현상을 강조한다. 우리는 그것을 통해 두 요소의 상호불가분성(현공불이)을 이해하게 된다. 찬드라끼르띠의 견해. 중론을 포함한 나가르쥬나의 여섯가지 저작에 있는 견해는. 부처님의 세가지 법륜 가운데.이전법륜을 드러낸다. 나가르쥬나는 두번째 부처님이라 할 수 있다. 7보장에는 부처님의 8만4천법문이 있고.

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Jarungkhashor: November 2012

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November 13, 2012. 원인승의 견해 중에서 가장 수승한 것은 귀류논증 중관학파의 견해이다. 나가르쥬나가 가르친 귀류논증과 찬드라끼르띠가 가르친 귀류논증 사이에는. 찬드라끼르띠는 공성의 측면을 강조하였고. 모든 것은 일체 자성이 없다는 것을 깨닫는다는 다르마다뚜(법성)의 견해를 가르쳤다. 반면 나가르쥬나는 현상과 공성의 결합을 강조하였다. 그러나 찬드라끼르띠의 가르침이 말하는 공성에 상반되는 것은 아니다. 찬드라끼르띠는 공성을 강조하고.나가르쥬나는 현상을 강조한다. 우리는 그것을 통해 두 요소의 상호불가분성(현공불이)을 이해하게 된다. 찬드라끼르띠의 견해. 중론을 포함한 나가르쥬나의 여섯가지 저작에 있는 견해는. 부처님의 세가지 법륜 가운데.이전법륜을 드러낸다. 나가르쥬나는 두번째 부처님이라 할 수 있다. 그는 부처님의 견해를 모두 설명하는 저작들을 남겼다. 나가르쥬나의 논서와 부처님의 가르침 사이에 차이가 없다는 것을 인정한다. 나가르쥬나의 논서는 부처님의 세 가지 법륜을 모두 다룬다.

2

Jarungkhashor: February 2014

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February 14, 2014. 랑리탕빠의 수심팔훈을 여기 남깁니다. 누군가가 기도로 쓰기 좋을 것입니다. Links to this post. Subscribe to: Posts (Atom). There was an error in this gadget. Simple template. Template images by PLAINVIEW.

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Jarungkhashor: 원시청정-- 견해(2)

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November 13, 2012. 원인승의 견해 중에서 가장 수승한 것은 귀류논증 중관학파의 견해이다. 나가르쥬나가 가르친 귀류논증과 찬드라끼르띠가 가르친 귀류논증 사이에는. 찬드라끼르띠는 공성의 측면을 강조하였고. 모든 것은 일체 자성이 없다는 것을 깨닫는다는 다르마다뚜(법성)의 견해를 가르쳤다. 반면 나가르쥬나는 현상과 공성의 결합을 강조하였다. 그러나 찬드라끼르띠의 가르침이 말하는 공성에 상반되는 것은 아니다. 찬드라끼르띠는 공성을 강조하고.나가르쥬나는 현상을 강조한다. 우리는 그것을 통해 두 요소의 상호불가분성(현공불이)을 이해하게 된다. 찬드라끼르띠의 견해. 중론을 포함한 나가르쥬나의 여섯가지 저작에 있는 견해는. 부처님의 세가지 법륜 가운데.이전법륜을 드러낸다. 나가르쥬나는 두번째 부처님이라 할 수 있다. 그는 부처님의 견해를 모두 설명하는 저작들을 남겼다. 나가르쥬나의 논서와 부처님의 가르침 사이에 차이가 없다는 것을 인정한다. 나가르쥬나의 논서는 부처님의 세 가지 법륜을 모두 다룬다.

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Jarungkhashor: October 2011

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October 6, 2011. Slumdog reveals learning treasures. The education project that inspired an oscar winning film is now being tried in schools in the north-east. Links to this post. Subscribe to: Posts (Atom). Slumdog reveals learning treasures. There was an error in this gadget. Simple template. Template images by PLAINVIEW.

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Jarungkhashor: June 2011

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June 28, 2011. 몹시 건조하고. 먼지가 풀풀날리고.덥기만 한 곳. 한가하기 이를데 없는 시골의 길가 한쪽에 만들어진 법회장에서. 수 만명의 사람이 모여 . 잘보이지도 않는 한쪽을 바라보고.법을 듣습니다. 장사하는 사람.온갖 물건.분주하게 사람을 실어나르는 릭샤. 어디서 모였는지 모르지만 . 가는 곳 마다, 피할수 없을 만큼 많은 거지. 시골의 한가한 벌판은 정말.큰 도시가 되었습니다. 즐비하게 늘어져있는 물건파는 가게. 제법 잘 이루어지는 거래. 법회가 이루어지던 그 장소. 머무르던 숙소사이를 끊임없이 오가는 사람들의 모습. 아마라바티 곳 곳에서 자아내는 특별한 기운. 나가르쥬나의 성지에서 초를 들고 꼬라를 돌던 것. 친근한 미소로 반겨주던 링린포체. 이 모든 기억들을 떠올립니다. 집앞 마당에 그려진 그림. 매일 새벽 나는 이 그림을 보기 위해 골목으로 들어갔습니다. 이 그림은 새벽에 집단장을 끝낸 아마라바티의 아낙네가. 매일 자신의 집을 찾아 올 손님을 맞이할 준비하는 집단장의 끝마무리로.

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February 14, 2014. 랑리탕빠의 수심팔훈을 여기 남깁니다. 누군가가 기도로 쓰기 좋을 것입니다. Links to this post. November 13, 2012. 원인승의 견해 중에서 가장 수승한 것은 귀류논증 중관학파의 견해이다. 나가르쥬나가 가르친 귀류논증과 찬드라끼르띠가 가르친 귀류논증 사이에는. 찬드라끼르띠는 공성의 측면을 강조하였고. 모든 것은 일체 자성이 없다는 것을 깨닫는다는 다르마다뚜(법성)의 견해를 가르쳤다. 반면 나가르쥬나는 현상과 공성의 결합을 강조하였다. 그러나 찬드라끼르띠의 가르침이 말하는 공성에 상반되는 것은 아니다. 찬드라끼르띠는 공성을 강조하고.나가르쥬나는 현상을 강조한다. 우리는 그것을 통해 두 요소의 상호불가분성(현공불이)을 이해하게 된다. 찬드라끼르띠의 견해. 중론을 포함한 나가르쥬나의 여섯가지 저작에 있는 견해는. 부처님의 세가지 법륜 가운데.이전법륜을 드러낸다. 나가르쥬나는 두번째 부처님이라 할 수 있다. 7보장에는 부처님의 8만4천법문이 있고.

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