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莊永明書坊

莊永明的文史小攤= = 有閒來坐,無閒免掛意=. 招朋引伴「讀我一生」──新書發表會. 12298;活!該如此──莊永明七十自述》正式上市,遠流出版公司出版。 擇於8月12日(星期三)下午2時於「大稻埕千秋街店屋」舉行新書發表會,歡迎舊友新知參加。 市定古蹟「大稻埕千秋街店屋」是我的出生地,. 地址:台北市貴德街53號/西寧北路86巷16號 (同一地點,兩個門牌). 標籤: 莊協發‧港町文史講亭. 12300;工商服務時間」(廣告)-新書出版了! 不該出而出的這本書,決定成書,原因是自己平凡的生命史,所見、所聞、所感的人、事、物,不少是歷史的見證。 浪費「紙」源,知其不可為而為之,畢竟以三年半的時間,在《文訊》雜誌刊載的專欄「心路,筆痕.書影」,如果未能結集,殊為可惜,乃決定以《活!該如此」做為回憶錄的書名。 旅行基因‧觀光密碼──莊永明先生蒐藏展. 繼2011年 「台北銀座,百年記憶」. 特展、2012年 「從方寸找和平」. 時間為下午2時至4時,地點在本特展影片區,自由入座,無需報名. 9月26日(六)呂紹理先生講座「躍進.台灣.觀光潮」. 1916年4、5月間,日人大肆...以「吾人...

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莊永明的文史小攤= = 有閒來坐,無閒免掛意=. 招朋引伴「讀我一生」──新書發表會. 12298;活!該如此──莊永明七十自述》正式上市,遠流出版公司出版。 擇於8月12日(星期三)下午2時於「大稻埕千秋街店屋」舉行新書發表會,歡迎舊友新知參加。 市定古蹟「大稻埕千秋街店屋」是我的出生地,. 地址:台北市貴德街53號/西寧北路86巷16號 (同一地點,兩個門牌). 標籤: 莊協發‧港町文史講亭. 12300;工商服務時間」(廣告)-新書出版了! 不該出而出的這本書,決定成書,原因是自己平凡的生命史,所見、所聞、所感的人、事、物,不少是歷史的見證。 浪費「紙」源,知其不可為而為之,畢竟以三年半的時間,在《文訊》雜誌刊載的專欄「心路,筆痕.書影」,如果未能結集,殊為可惜,乃決定以《活!該如此」做為回憶錄的書名。 旅行基因‧觀光密碼──莊永明先生蒐藏展. 繼2011年 「台北銀座,百年記憶」. 特展、2012年 「從方寸找和平」. 時間為下午2時至4時,地點在本特展影片區,自由入座,無需報名. 9月26日(六)呂紹理先生講座「躍進.台灣.觀光潮」. 1916年4、5月間,日人大肆...以「吾人...
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1 莊永明書坊
2 莊永明台語詩 徵求作曲者
3 也是筆耕生涯的出發點,有其意義
4 個人的一小步,絕非歷史履痕,
5 但應是走向一個時代的正確方向
6 莊永明 謹誌
7 9678;大稻埕千秋街店屋 莊協發、港町文史講亭
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莊永明書坊,莊永明台語詩 徵求作曲者,也是筆耕生涯的出發點,有其意義,個人的一小步,絕非歷史履痕,,但應是走向一個時代的正確方向,莊永明 謹誌,9678;大稻埕千秋街店屋 莊協發、港町文史講亭,張貼者:,沒有留言,以電子郵件傳送這篇文章,blogthis!,分享至 twitter,分享至 facebook,分享到 pinterest,兩句話,可以道出心情故事:,同歷史獨白有話,與現實對話無語,繼續閱讀,標籤: 著作介紹,展覽期間,有,場免費講座及,8月22日 六 莊永明先生講座「旅行觀光與收藏經驗談」
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莊永明的文史小攤= = 有閒來坐,無閒免掛意=. 招朋引伴「讀我一生」──新書發表會. 12298;活!該如此──莊永明七十自述》正式上市,遠流出版公司出版。 擇於8月12日(星期三)下午2時於「大稻埕千秋街店屋」舉行新書發表會,歡迎舊友新知參加。 市定古蹟「大稻埕千秋街店屋」是我的出生地,. 地址:台北市貴德街53號/西寧北路86巷16號 (同一地點,兩個門牌). 標籤: 莊協發‧港町文史講亭. 12300;工商服務時間」(廣告)-新書出版了! 不該出而出的這本書,決定成書,原因是自己平凡的生命史,所見、所聞、所感的人、事、物,不少是歷史的見證。 浪費「紙」源,知其不可為而為之,畢竟以三年半的時間,在《文訊》雜誌刊載的專欄「心路,筆痕.書影」,如果未能結集,殊為可惜,乃決定以《活!該如此」做為回憶錄的書名。 旅行基因‧觀光密碼──莊永明先生蒐藏展. 繼2011年 「台北銀座,百年記憶」. 特展、2012年 「從方寸找和平」. 時間為下午2時至4時,地點在本特展影片區,自由入座,無需報名. 9月26日(六)呂紹理先生講座「躍進.台灣.觀光潮」. 1916年4、5月間,日人大肆...以「吾人...

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莊永明書坊: 03/01/2014 - 04/01/2014

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莊永明的文史小攤= = 有閒來坐,無閒免掛意=. 日),台鐵縱貫線東勢支線開工,這條鐵路由豐原至東勢,又稱豐東或東豐鐵路,是現今東豐自行車綠廊的前身。 台灣電力株式會社(今台電前身)決定在大甲溪興建水力發電廠(即後來的德基水庫),以發展工業,. 年,地方人士建請政府撥預算完成鐵路工程,以利於東勢各項農林產業之運輸。 年,林管局計畫開發大雪山,翌年計畫興建運材公路、運材鐵路(即東勢線)。 年,東勢各界成立「東勢至豐原間鐵路繼續興建促進委員會」,促請當局早日完工,同時間,台灣省政府林產局、美援資助的大雪山林場決定完成興建東勢線。 12300;唱談文學:文學歌謠點唱機」講座,歡迎參加. 時在台北中山堂光復廳「唱談文學:文學歌謠點唱機」講座登場,由莊永明、向陽、楊祖珺對談,這場講座是「微革命:影響影響臺北的文學事」特展系列活動中的開幕講座,有興趣的朋友們,歡迎來聽,報名請洽 紀 州 庵 文 學森林. 伊能嘉矩和宮村榮一發現「圓山貝塚」。 12298;淡水廳志》卷十三〈古蹟考〉:「. 訂閱: 文章 (Atom). 12300;唱談文學:文學歌謠點唱機」講座,歡迎參加.

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莊永明書坊: 07/01/2015 - 08/01/2015

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莊永明的文史小攤= = 有閒來坐,無閒免掛意=. 年的帳單,當時,蔣渭水已是大股東。 之外,還有一家「春風得意樓」。 春風得意樓開業於1914年2月,位在永和街,對照現今位置大約是民生西路以南的民樂街一帶,此地街屋較為狹小,遂於1916年2月搬到太平橫街新建成的街屋,太平橫街大約是現今延平北路二段60巷、61巷以北至民生西路口一帶;1922年台北市改町制之後,這裡是太平町三丁目。 1916年4、5月間,日人大肆舉辦「台灣勸業共進會」,彰顯治台政績,期間日本親王來台,春風得意樓當時的店主林聚光,曾被總督府選中,至總督官邸(今台北賓館)負責一場夜宴,供親王享用。翌年年底,又有日本親王來台,林聚光再度以「無上之光榮」獲選負責一場夜膳。 李騰嶽(右)與 王詩琅. 1919、1920年間,李騰嶽在台北大稻埕朝陽街頭開設「宏仁小兒科醫院」,1922年台北市改町制,為太平町4丁目,大約位置為現今延平北路西側、民生西路口北側一帶。 1900年代的日赤醫院(左)與總督府醫學校(右),建物的尖塔後來因白蟻蛀蝕而改建為平頂。 東薈芳的歷史悠久,據其1924年慶祝開業四十周年的廣告,可知在清末188...

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莊永明書坊: 11/01/2014 - 12/01/2014

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莊永明的文史小攤= = 有閒來坐,無閒免掛意=. 日本時代永樂町街景,位置大約為從現在的迪化街一段,北向往民生西路口所見,大稻埕霞海城隍廟、永樂市場在畫面外的右邊,左邊街屋第一家的昌亞公司,為販售西洋雜貨的店舖。 台北市迪化街上以布市聞名的永樂市場,創建於1908年,當時稱大稻埕新市場,之所以稱為「新」市場,是因為日本時代所稱的「大稻埕市場」,最早是在九間仔後街(約現今延平北路、涼州街一帶),開業於日本據台第二年1896年10月3日,但因為衛生問題,於翌年移轉至日新街,於1897年7月16日開業,也稱日新(街)市場,所在位置約當現今涼州街、保安街一帶;1898年6月,建成街市場開業,位置約當現今天水路、華亭街鄰近長安西路一帶。 當然,大稻埕原本就有在廟埕、鬧街附近結成的傳統市集,比如大稻埕最早的街肆──中街,也就是現今迪化街由民生西路到歸綏街處一小段,在老地圖上亦見「市場」之標示。 12304;薰著茶香的歌聲】- 藝術家的淡水河時光美學系列講座. 淡水河書寫著台北盆地的故事,鋪展開新莊、艋舺、大稻埕的風情景致。 活動時間:2014/12/13(六) 14:30 16:00.

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莊永明書坊: 06/01/2015 - 07/01/2015

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莊永明的文史小攤= = 有閒來坐,無閒免掛意=. 一年一度點燃盛夏熱情的「FU大同」,即將登場,今年的「2015 FU大同──月老繫情 傳唱心曲」活動中,有兩場講座,在「莊協發‧港町文史講亭」舉辦,由莊永明開講,分別是:. 地點:莊協發‧港町文史講亭(台北市大同區西寧北路86巷16號). 預約報名專線:(02)2597-5323轉805. 9678;講座之外,還有許多精采活動:月老繫情舞蹈大賽、漫遊大同之旅、咱ㄟ厝邊咱ㄟ情音樂會、大稻埕逍遙遊、迪化南街與貴街散策、大稻埕找茶趣、台北地下街第五屆夏日花火浴衣祭、南管演樂,等等,活動詳情請 按此. 標籤: 莊協發‧港町文史講亭. 1920年代的台灣產業分布圖,圖上的樟腦產地包括羅東、大湖、竹山、集集、甲仙、六龜等地。 1899年今日(6月22日),台灣總督府公布「台灣樟腦及樟腦油專賣規則」。 左、右圖的右側建物分別為日本時代所建第一、第二代台北郵局,以北門(箭頭所指)為標的,可看出兩者間的座落位置關係。 日本明治神宮「盛德記念繪畫館」內「台灣鎮定」壁畫的紀念明信片。 1895年,清廷割台,5月29日,日軍登陸鹽寮&#...台北士紳李春生、李秉鈞...

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莊永明書坊: 02/01/2014 - 03/01/2014

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莊永明的文史小攤= = 有閒來坐,無閒免掛意=. 日登場的是台北市立交響樂團的「記憶中的歌謠音樂會」,地點在大安森林公園露天音樂台,莊永明擔任本活動總策劃和音樂會主持人,和大家一起說台北、唱台北、聽台北。 音樂會演出者老、中、青三代齊聚一堂,指揮為甫獲得「貝桑松國際青年指揮大賽」首獎的. 歲青年指揮家吳曜宇,歌手包括重量級的「寶島歌后」紀露霞、抒情男中音呂紀民等人,「台灣第一首流行歌曲」. 12296;桃花泣血記〉作詞人詹天馬的曾孫、. 歲正就讀國立台北藝術大學音樂系聲樂組一年級的朱育陞,也將獻唱這首當年轟動大街小巷、開啟台語創作歌謠風華年代的流行歌。其他各年代的經典歌謠有:〈雨夜花〉、〈阮若打開心內的門窗〉、〈杯底不可飼金魚〉、〈綠島小夜曲〉、〈孤戀花〉等。 開唱,有興趣的朋友們,來聽大歡迎! 以「奔流」做時代見證──王昶雄. 王昶雄寫詞的〈阮若打開心內的門窗〉,打開了海內外學子的內心。 年的「台北人物誌」捷運紀念票卡,以少年王昶雄和歌詞為圖案。 以「站在殖民者的立場,冷智地去揭露皇民化運動對於台灣人心靈的摧殘和迫害的文學力作」. 日),出生於淡水。 訂閱: 文章 (Atom).

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活水來冊房: 自己的日本自己抗:抗日史料的故事

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數年前,臺北紀州庵辦了一場「古書鑑定團」活動,由藏書家傅月庵先生與舊香居舊書店吳雅慧小姐主持,邀請民眾將家裡的舊書拿來「鑑定」。結果到場者分明都是藏書家,每個人都拿出珍本來「明知故問」一下,事實上就是愛書人的分享大會。在那一場我帶了幾本《風俗畫報》過去,傅月庵先生見書大喜,因為遠流出版社曾經出版過一本《攻臺見聞:風俗畫報.臺灣征討圖繪》,便是這套畫報第九八、百一、百三、百五、百九號《風俗畫報.臺灣征討圖繪》五本的中譯本,而當時他正是遠流出版社的編輯,翻閱過從日本來的原書,今番又在紀州庵重見,讚不絕口,直說這一套比當年在遠流看到的品相更好...這次臺灣文學館舉辦的「從甲午戰爭到乙未割臺文學特展」,其中利用這套《風俗畫報》設計的「拉洋片」,無疑是最引人注目的展示區。然而,家父與我雖然提供了數十件割臺. 抗日文獻展出,但是裡面我家祖傳的,倒是一件也沒有。我祖父生於. 年,生平唯一一件跟抗日牽得上關係的,可能是年輕時騎著腳踏車到鄰庄聽蔡培火演講過。這些文獻,既然不是祖傳,自然毫無例外的,都在舊書店購得。 12298;風俗畫報》是日本東陽堂於明治二十二年(. 年日軍來臺,記者及畫家也即時隨著軍隊南征...

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活水來冊房: 談部落格齋號「活水來冊房」由來

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開張這麼久了,也該解釋一下為什麼本部落格叫做「活水來冊房」。 原本這個部落格就是設定寫書話為主,原本好像有短暫時間叫「綠滿窗前草不除」吧,取自翁森的〈四時讀書樂〉。然而後來參考許多書話前輩的網誌,網誌名稱大多簡短,有力好記,若部落格名稱與書齋齋號合一,部落格格主也順理成章變成「某某書齋主人」。因此我便尋思將部落格名稱改名為書齋齋號。然而我沒有齋號,家父有「昵兩居」齋號,可那不是我的。國中時因桌上亂書成堆,自號「有序齋」,自詡「亂中有序」,但現在長大了不想沿用,況且我現在書桌整齊多了。 12300;活水來」三字,自然是得自朱熹〈觀書有感〉:「半畝方塘一鑑開,天光雲影共徘徊;問渠那得清如許?為有源頭活水來。」以方塘喻書本,雲影象徵書中的內容思想;雖寫讀書,全詩卻無一書字,雋永有味。吾師王財貴教授編輯讀經課本時,課本書頁隱有雲影浮水印,便是取其詩意。 如今就只差一塊大書齋號的匾了。這個「五六庵」不是我的書齋,是前輩傳統詩人曾文新先生的,. 我都戲稱「五六庵」就是合唱團體「5566」的歌友會。 訂閱: 張貼留言 (Atom). 英全不能罵,罵就是反串?王定宇第一名! 為 the last lions心碎.

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活水來冊房: 八月 2013

http://ngtsinlam.blogspot.com/2013_08_01_archive.html

160;       Google一下「西川滿」,可以搜尋得到本網誌(請愛用Google,那種搜尋結果把本部落格排到很後面的什麼yahoo啦 bing啦就別用了),如果用「西川滿 特裝」為關鍵字來找,前幾篇都是這裡的文章,難道本部落格成為西川滿特裝本專題了嗎?有鑑於此,今番就來聊聊西川滿的書,有哪些常見的版本。 訂閱: 文章 (Atom). 英全不能罵,罵就是反串?王定宇第一名! 12304;日本浮世繪─舊香居收藏展】(8/27-9/30). 12304;日本浮世繪─舊香居收藏展】(8.27 9.30). 江湖奇俠210:藍辛石橋邊遇嬌娥(一). 酒足飯飽。酣然入夢——江戶子的老派追求. 你不知道的台灣(管仁健/著). 書香 墨香  溫家書房的珍藏: 痞客邦 PIXNET :. 時代怒濤下的長青之歌:鄧禹平的《藍色小夜曲》及〈高山青〉. 為 the last lions心碎. Simple範本. 由 Blogger.

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活水來冊房: 四月 2013

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開張這麼久了,也該解釋一下為什麼本部落格叫做「活水來冊房」。 原本這個部落格就是設定寫書話為主,原本好像有短暫時間叫「綠滿窗前草不除」吧,取自翁森的〈四時讀書樂〉。然而後來參考許多書話前輩的網誌,網誌名稱大多簡短,有力好記,若部落格名稱與書齋齋號合一,部落格格主也順理成章變成「某某書齋主人」。因此我便尋思將部落格名稱改名為書齋齋號。然而我沒有齋號,家父有「昵兩居」齋號,可那不是我的。國中時因桌上亂書成堆,自號「有序齋」,自詡「亂中有序」,但現在長大了不想沿用,況且我現在書桌整齊多了。 12300;活水來」三字,自然是得自朱熹〈觀書有感〉:「半畝方塘一鑑開,天光雲影共徘徊;問渠那得清如許?為有源頭活水來。」以方塘喻書本,雲影象徵書中的內容思想;雖寫讀書,全詩卻無一書字,雋永有味。吾師王財貴教授編輯讀經課本時,課本書頁隱有雲影浮水印,便是取其詩意。 如今就只差一塊大書齋號的匾了。這個「五六庵」不是我的書齋,是前輩傳統詩人曾文新先生的,. 我都戲稱「五六庵」就是合唱團體「5566」的歌友會。 訂閱: 文章 (Atom). 英全不能罵,罵就是反串?王定宇第一名! 為 the last lions心碎.

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活水來冊房: 一月 2013

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古龍小說世系譜- - 古龍小說有幾代江湖? 160;       武俠小說或漫畫,常有「第一代江湖」、「第二代江湖」的設定。以港漫來講,有這種設定並且公開稱之「第n代江湖」者,最有名的就是霸刀、刀劍笑了。其他武俠作品,縱然沒有這樣的稱呼,但還是可以套用這個概念;例如金庸的射雕三部曲,射雕英雄傳是第一代江湖,神雕俠侶當然就是第二代江湖了。至於倚天屠龍記,在小說延續上算第三代江湖,但其實依年代一算,神雕俠侶書末的小毛頭張君寶在. 160;       那麼古龍呢?古龍的小說,有沒有這樣的江湖設定?一來古龍小說沒有明顯的朝代、年份設定;二來古龍小說的主角彷彿個個都絕後一樣,很少有兒女當另一部故事主角。所以. 直覺上似乎沒有。- - 然而我們仔細一想,還是有的。 160;       之前偶然翻了一本港漫「古龍群俠傳」,裡頭把古龍小說的人物全部. 160;        也就是說,古龍先寫絕代雙驕,再寫楚留香傳奇。所以小魚兒的輩份. 絲馬跡可以依循。(比如說提到「小李飛刀雖然仙逝已久」,就知道這故事的年代在小. 系表,看出哪些人是活在同一個世代中,彼此能相遇的。 訂閱: 文章 (Atom).

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活水來冊房: 四月 2012

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160;       日前「武林百曉生」林保淳教授在台北紀州庵文學森林主持一場講座,名曰「『老武俠』的秘密」。余身為不專業的武俠迷兼武俠收藏者,自然該當報名前往,求教於專業。林教授一人一嘴一杯茶,滔滔不絕、不加逗點地講了一時辰又一炷香時間;余不忍這些武林軼事消逝於綿綿春雨中,以當日講綱與筆記為本,勉力為文誌之。 12297;得知家藏《臺灣四大俠》小說,向我商借,後來見面時我便將這部小說帶去,言明無期限借給林教授,等他哪天讀完或影印完簽名留念再還我即可,原因無他,為武俠研究盡棉薄之力也。 160;       所謂「溫迷」,共分三類。 160;        書庫的「武俠櫃」裡,有一兩格放的不是武俠小說,放的是包括陳平原《千古文人俠客夢》、曹正文《俠文化》、《古龍小說藝術談》、葉洪生與林保淳合著的《台灣武俠小說發展史》等等武俠總論...160;       是的,我寫武俠小說的參考資料。 160;       第一次接觸武俠小說是國二暑假,當時從家裡翻出金庸全集,先從改編成電影,名氣最大的《笑傲江湖》看起&...訂閱: 文章 (Atom). 為 the last lions心碎.

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活水來冊房: 十月 2012

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160;       黃鳳姿作品的歷史地位,最受矚目的是在臺灣兒童文學的創作,以及民俗風物的採錄,然而還有一樣特點,是較少有人注意的,就是其作品在裝幀插畫上的美感。所以諸家所撰的資料,對於黃鳳姿作品的版本,大多掌握不足。就以《七娘媽生》來說吧,這邊寫「臺北日孝山房1940年2月出版」,那邊資料是「於1940年(昭和15年)由東都書籍株式會社臺北支店出版」,都斬釘截鐵講得只有一種似的,事實上都只講對了一部分。不,正確答案也不是兩個版本,再猜。 160;        有一個腦筋急轉彎式的小謎題:在街上看到兩個長得一模一樣的小孩,走過去問是否為雙胞胎,竟然不是,然而這兩個小孩明明是同父同母同時生的,怎麼說不是雙胞胎呢? 160;       答案是:這兩個小孩是三胞胎其中兩個。所以不叫做雙胞胎。 訂閱: 文章 (Atom). 江湖奇俠210:藍辛石橋邊遇嬌娥(一). 英全不能罵,罵就是反串?王定宇第一名! 12304;日本浮世繪─舊香居收藏展】(8.27 9.30). 酒足飯飽。酣然入夢——江戶子的老派追求. 為 "the last lions"心碎. Simple範本. 由 Blogger.

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活水來冊房: 五月 2012

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160;       日前台北紀州庵文學森林舉辦「古書鑑定團」,一共辦了兩場,第一場由傅月庵及卡密主持,我帶去開話匣子的是《風俗畫報臨時增刊台灣征討圖繪》等九冊,這在上一篇文章〈 明治年日本東陽堂風俗畫報台灣征討土匪掃攘蕃俗圖繪九冊. 12297;已經講過,此處不贅。 160;       第二場古書鑑定會,因最近手邊沒多少書,便拿了西川滿《 赤嵌記. 12299;出門。經過台北光華商場旁,順道至百城堂舊書店拜訪阿叔,提及下午在紀州庵有古書鑑定會之事,並聊起這些活動對舊書市場和收藏風氣不無助益云云;阿叔遂取兩本書替我助陣,一本是立花壽編《版藝術》雜誌最後一期《台灣土俗玩具集》,這本雜誌恰好書友李志銘兄不久前發表一文:〈 幼稚經典款:戲尪仔、干樂、竹節蛇- - 台灣土俗玩具中的童玩文化. 12297;有了介紹。另一本則已經不能用珍貴、罕見來形容,而是直臻「傳說」的境界:西川滿家藏貓皮本《四行詩集》。 160;       去年九月,至台北百城堂舊書店,在老闆桌上看見一疊舊書,可謂是日軍來台當時的第一手資料...160;      . 訂閱: 文章 (Atom). 為 the last lions心碎.

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活水來冊房: 七月 2012

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160;       暑假是同學會的旺季,各大餐廳從中午就坐滿了後青春期的同學們,一起緬懷國中、高中乃至大學的點點滴滴,宿情未了、舊仇未算、積債未清的同學們也趁著見面的機會,好好把青春的故事說完。 160;       老同學們見面時總會自嘲「變成老人了」,或互相調侃「你還沒死喔?」但有誰認真想過,每年一次的同學會將辦到什麼時候?把老同學的葬禮當成是同學會,是什麼心情? 160;       年輕人在同學會上只顧著聊天、打卡、自拍,沒有人願意想這種事情,也想不出來。而近日我收到一批文獻,正是一群出生於清末(1895年左右),台灣總督府國語學校老校友逐年的同學會紀錄。 訂閱: 文章 (Atom). 江湖奇俠210:藍辛石橋邊遇嬌娥(一). 英全不能罵,罵就是反串?王定宇第一名! 12304;日本浮世繪─舊香居收藏展】(8.27 9.30). 酒足飯飽。酣然入夢——江戶子的老派追求. 為 "the last lions"心碎. 你不知道的台灣(管仁健/著). 12304;日本浮世繪─舊香居收藏展】(8/27-9/30). 書香 墨香  溫家書房的珍藏: 痞客邦 PIXNET :.

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活水來冊房: 夢裡尋它千百遍----最想找的絕版書

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收藏這回事,原是個人的特殊癖好,不足為外人道。然而三五好友,興趣相投,彼此分享經驗,雖然對社會家國之福祉並無太大裨益,卻可供為平日閒嗑牙的題材,不啻趣事一樁。近日得臺北舊香居舊書店邀文,要寫一篇「夢裡尋它千百遍- - 最想找的絕版書」的文章,我就來談談我追逐絕版書的故事。 現在冒出一個名詞叫做「富二代」,其實也就是「小開」、「公子哥」;但這構詞很有意思,把「富」的狀態與其延續的時間「二代」結合,讓人望之更能深刻感受到其人富裕的出身。如果照這個名詞的思維來講,那我就是「藏二代」了:藏書的行為,在我家已經傳到第二代。父親從高中時代就開始買書,到三十多歲便因藏書登上報章雜誌,然而他則刻意更早開發我- - 我國中時與父親到光華商場,他就掏出一千元,交待我...另一方面,我正開始大量購買溫瑞安的武俠小說,在台中的「漫部屋」(一家供應租書店漫畫小說的中盤商)以一本三十五十的價錢買入,偶爾也會收到溫瑞安非武俠小說的作品,讓我開始對這個人產生興趣。收齊了他的武俠小說之後,便開始收集...對了,講到現代詩集,剛剛提的《貓蚤札》呢?這十年間&#65292...幾年前,我到有世交之誼的臺北「百城堂...您好!我...

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