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Skip to main content. 自然自在 萬般皆自我,無一可由天 自命自修,自心自明,自性自度,自神自化 獨立無依,自作主宰, 不假外力,全在自我,全在我心. 通其旨要,實祗在敎人 眞實本分做人 而已 別無多子。 由人起修,揭橥一崇高理想,提持向上,使人由超凡脫俗而 上與天齊 此一上 與天齊境界,亦卽 天人合一 境界,正莊子所謂 天地與我並生,萬物與我爲一 者是。 英雄豪傑者流,其事 功雖可照耀千古,然總屬功利境界中人 至若仙佛聖人,則爲 超功利境界而上入於道德境界,更超道德境界而上於天地境界中人。 神仙家所專務之 神人合一 境界,則在修 人極於天 之外,更進而修 人極於神 之道,藉使 天神人三位一體 亘古亘今,不生不滅,超聖越佛,與虛同化,與神同融 形神併妙 ,不可紀極。 孔子曰 我欲 仁,斯仁至矣 仁不遠人,爲仁得仁。 爲而不至者有之矣 未有不爲而能至者也 正是 眞金不向爐中煉,倒騎鐵馬上天山。 惟仙家之 性命雙修 形神同化 之道,其變化玄妙,則亦理有所必然,而事有所必至者在。 其所致者虛,則其所變者通 其所存者神,則其所過者化 無內外,無終始 目視雲霄,上窮無極。

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7 於 道海玄微 一書序中曾謂
8 一般言中國文化者,總以儒釋道三家併舉
9 三家典籍,浩如湮海,終生莫窮
10 門庭互立,各具千秋
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覺 jiujiao,enlightenment,main menu,meditation,about us,jiujiao,於 道海玄微 一書序中曾謂,一般言中國文化者,總以儒釋道三家併舉,三家典籍,浩如湮海,終生莫窮,門庭互立,各具千秋,惟最上一乘,理同道貫 曰仙曰佛曰聖人,其名雖殊,其實則一,盡人道卽聖道,盡人道卽佛道,盡人道卽仙道,以其係由人起修,是故仙佛聖人,盡人皆可學,盡人皆可成,人之所以異於禽獸者,在人能高尙其人生,永恆其人生,而禽獸則不能也,無位而無位可位,無名而無名可名,神仙無門,唯善是門
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