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エホバの証人研究 - 総合トップページ特集 - エルサレムが滅ぼされたのはいつか？ 「ものみの塔」によると1914年に神の王国が設立され、1919年 …
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エホバの証人研究 - 総合トップページ | jwstudy.com Reviews
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特集 - エルサレムが滅ぼされたのはいつか？ 「ものみの塔」によると1914年に神の王国が設立され、1919年 …
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特集2 - ものみの塔2011年11月号 - エホバの証人研究
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特集2 – ものみの塔2011年11月号. では、新バビロニア 聖書に出てくるバビロン の歴史に関してはどうでしょうか 幸いバビロニアの独特な文化ゆえに、その国の歴史、特に王の統治に関する年代は一般的に期待できる以上の豊富な証拠が残されています。 商取引関係の粘土板 – 空白のない歴史. ものみの塔 2011年11月 24ページ 脚注. 数千から数万の記録が残されているにも関わらず20年分だけ奇麗に記録が存在しないということが考えられるでしょうか ものみの塔協会の初代会長のＣ Ｔ.ラッセルの時代には粘土板の研究が行われおらず、歴史家の記述との比較研究が乏しかったのは事実です。 無意味な主張 – バビロニア年代記の空白. ものみの塔は 古代の商業文書 と同じページに バビロニア年代記 – 空白のある歴史 と題して年表を大きく掲載しています。 年代記の一つ NABON.H1B ついて 結論1 明確な新バビロニアの歴史. これは ものみの塔 が主張しているアメル マルドゥクからその後継者ネリグリッサルに王権が移行した時期に商業文書の日付に矛盾があるとするものの実態を表しています。 ものみの塔は紛らわしい言葉を...
特集5 - 目ざめよ誌2012年6月号 - エホバの証人研究
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特集5 – 目ざめよ誌2012年6月号. 学術的な不誠実さ – 目ざめよ 2012年6月号. 目ざめよ 2012年6月号に 聖書 正確な預言の書 と題する記事が掲載された。 バビロニア人の空白 - エフライム スターン. もしエフライム スターン氏の論文を聖書預言の成就と関連付けるのであれば、それは一般の聖書学者の多くが述べているようにエレミヤの預言の七十年はネブカドネザルが大規模な軍事遠征をおこなったとされる西暦前605/604年 ネブカドネザルの第一年 に当てはめるべきなのです。 The Center for Online Judaic Studies. Http:/ cojs.org/cojswiki/The Babylonian Gap%2C Ephraim Stern%2C BAR 26:06%2C Nov/Dec 2000. ものみの塔 2003年 1/1 27ページより. 特集1 – ものみの塔2011年10月号. 特集2 – ものみの塔2011年11月号. VAT4956 – 月の一連の13の観測結果に関する補足. 特集3 – 弁護士のように. 特集4 – VAT4956.
エホバの証人研究―信条や活動、最新のニュースや事件、ものみの塔（jw.org）の解説、ブログの紹介。
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学術的な不誠実さ – 目ざめよ2012年6月号. 間違いの原点 C.T.ラッセル. 確信の根拠 J.F.ラザフォード. 思い込み J.F.ラザフォード. 要点をぼかす – ものみの塔2011年10月号. ロルフ フルーリ – ものみの塔の強い味方. ゼカリヤの七十年 – 一般的な見解. エレミヤの七十年 – 一般的な見解. 統治体名言 – F.W.フランズ – 1975年. 1975年 – F.W.フランズによる特別講演. 聖書解釈 – この世代 マタイ24:34. 聖書解釈 – 平和だ安全だ テサ第一 5:3. Evidently – 二つの重なる世代の根拠. 2014年 年次総会 ハイライト(１) 予型と対型. 輸血拒否 – 変更される教理. 輸血拒否 – 聖句の意味. 輸血拒否 – 思考パターン. 輸血拒否 – 間違った土台. 輸血拒否 – 1985年大ちゃん事件. 輸血拒否 – 子どもたち. 輸血拒否 – 医師たちの声. 補足 – アルコールの例え. 補足 – 人々に支えられるエホバの証人. 補足 – 輸血のリスク. 習慣と信条 – 排斥システム. 習慣と信条 – 批判に対する対応. 考える糧 ...
歴史3 - 思い込み - J.F.ラザフォード - エホバの証人研究
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歴史3 – 思い込み – J.F.ラザフォード. JFRutherford – Watchtower 1922 6/15. 人は強い 思い込み にとらわれると物事の推論はすべてその 思い込み を土台にして進められてしまいます。 1922年当時のラザフォードの確信の根拠が今では退けられているピラミッド年代学や聖書の中に隠されているパラレル ある年代と別の年代が相似の関係になる にあったということはすでに 確信の根拠 J.F.ラザフォード. ラザフォードは 1914年と1918年という年は 主 によって 消し去る可能性のないもの. このような 思い込み が始まると、どのような推論に導かれるでしょうか ラザフォードは次のように述べています。 これに疑いを持ったり反対したりするのは、主の再臨を、収穫の時を、 かの僕 の職務とそれを果たした者を疑うことになり、さらには世の終わりの証拠を、王国の開始を、人の改まりの近いことを疑うことになり、最終的には神と主イエス キリスト、並びに我々がそれによって贖われたキリストの血を却けることになるのです。 私もそういう 犠牲者の犠牲者 であり、 追随者の追随者 だったのである。
歴史2 - 確信の根拠 - J.F.ラザフォード - エホバの証人研究
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歴史2 – 確信の根拠 – J.F.ラザフォード. ものみの塔二代目会長 J.F.ラザフォード. JFRutherford – Watchtower 1922 6/15. 今回は二代目会長の J.F.ラザフォードの時代について考えます。 この時点ではバビロニアの粘土板の研究がオランダの Franz Xaver Kugler らによって行われており、ドイツ語による出版物も発行されていました。 1922年の記事では 異教徒の資料 対 我々の真理の年代学 という構図で話が進められています。 1845年と2520年という偉大なサイクル や ギザの大ピラミッドの通路に見られる寸法 など聞きなれない言葉が出てきます。 ラザフォードが意図的に調査を怠っているのか、知りながら証拠を無視しているのかはわかりませんが、彼が都合の悪い資料を 異教徒の資料 として退けながら、エジプトのギザの大ピラミッドを自分たちの年代の正しさを証明する証拠として強く語っているところを見る限り、彼がもはや公正で正常な判断ができないほど激しい 思い込み にとらわれていることを示しています。 特集1 – ものみの塔2011年10月号.
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JWCOM エホバの証人 についての情報サイト 社会学、社会心理学、法律学などの観点からＪＷ社会に見られる現象の原因に鋭く迫っている。 愛する人をものみの塔から救出する方法 (デービッド リード著)、 法廷における嘘と宗教 エホバの証人の神権的戦いの教義の分析 ジェリー バーグマン の翻訳など。 ニュース レター 真理 を隔月発行。 エホバの証人をキリストへ 新世界訳研究会、中澤啓介牧師 日本バプテスト教会連合 大野教会 の名前で書かれた記事を掲載。 では 自己信頼 感情対処 自他境界 自己決定 などに関するスキルも取り上げている。 Watchers of the Watch Tower World.
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ものみの塔 によると1914年に神の王国が設立され、1919年に 忠実で思慮深い奴隷 がイエス キリストにより任命されました。 協会はこの信条を受け入れない信者を 背教のかどで排斥 破門 してきた. ある人が破門されてまで受け入れることを拒否した理由は何だったのでしょうか あなたはこの重要な信条に関してご自分で真剣に調べたことはありますか この教えは本当に信じるに足るものなのでしょうか その答えを見出すためには1914年に関連する教理の土台になる 古代エルサレムが滅ぼされた年はいつか という点を知る必要があります。 ものみの塔 によって 証拠 として取り上げられた天体観測の粘土板。 著名な学者の言葉は ものみの塔 を裏付けているのでしょうか ものみの塔が読者に明らかにしていない 文脈 を提示します。 １ 間違いの原点 C.T.ラッセル. ２ 確信の根拠 J.F.ラザフォード. ３ 思い込み J.F.ラザフォード.
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