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in mongolia | Kang jeong-eun
https://kangjeongeun.wordpress.com/2013/08/13/in-mongolia-2
August 13, 2013. Next post →. Leave a Reply Cancel reply. Enter your comment here. Fill in your details below or click an icon to log in:. Address never made public). You are commenting using your WordPress.com account. ( Log Out. You are commenting using your Twitter account. ( Log Out. You are commenting using your Facebook account. ( Log Out. You are commenting using your Google account. ( Log Out. Notify me of new comments via email. Notify me of new posts via email.
June | 2013 | Kang jeong-eun
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Monthly Archives: June 2013. June 11, 2013. June 11, 2013. June 11, 2013. June 10, 2013. 예술이란 누군가의 마음에 들 목적으로 그려져서는 안된다. June 10, 2013. 그게 전시건 뭐건 어떤 방식으로 보여주던간에 ‘보여준다’라는 것에 관해서 좀 더 가벼운 마음을 가질 필요가 있는 것 같다. 킨트미학은 엄청 옛날 미학이기도 하지만 현대 미학의 뿌리이기도 하다. 칸트는 자신의 미학에서 미적 판단은 개념적으로 판단하는 것이 아니며 동시에 인간이 선(goodness)을 판단하는 것과는 달리 객관적 합목적성도 없다고 했는데, 따라서 그 목적은 형식적이고 목적없는 목적이 되게된다. 이러한 개념은 현대로 넘어와서 ‘무관심적 쾌’로 제시되는데, 바꿔말해 자기 충족적인 영역이란거다. 8216;자기 충족적'(self-sufficient)란 단어에 내가 너무 감동(! 일차로 중요한건 나지 그 외적 요소가 아니다. 그렇다고 자위하란 소리는 아니다.
in mongolia | Kang jeong-eun
https://kangjeongeun.wordpress.com/2013/08/13/in-mongolia-3
August 13, 2013. Next post →. Leave a Reply Cancel reply. Enter your comment here. Fill in your details below or click an icon to log in:. Address never made public). You are commenting using your WordPress.com account. ( Log Out. You are commenting using your Twitter account. ( Log Out. You are commenting using your Facebook account. ( Log Out. You are commenting using your Google account. ( Log Out. Notify me of new comments via email. Notify me of new posts via email. Blog at WordPress.com.
in mongolia | Kang jeong-eun
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August 20, 2013. Next post →. Leave a Reply Cancel reply. Enter your comment here. Fill in your details below or click an icon to log in:. Address never made public). You are commenting using your WordPress.com account. ( Log Out. You are commenting using your Twitter account. ( Log Out. You are commenting using your Facebook account. ( Log Out. You are commenting using your Google account. ( Log Out. Notify me of new comments via email. Notify me of new posts via email.
April | 2013 | Kang jeong-eun
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Monthly Archives: April 2013. April 30, 2013. There is too severe color gap between my HP notebook and APPLE smartphone! Which one i have to believe. maybe apple? April 30, 2013. 학교 4월 마지막 날. April 30, 2013. April 30, 2013. April 30, 2013. 항상 그리던, 아무런 이유 없이 나 스스로 너무나 당연하게. 지금 당장은 이래야만 한다와 같은 강한 당위감이 나를 스칠 때. 그래서 그 감정을 조금이라도 컨트롤 할라치면,. 그 순간 모든 것들이 발바닥 아래로 쑥 빠져 버린다. 그럴때면 스스로가 참 우습다. 결국 내가 작위적으로 만들어낸 것만 같아서. Tonight, hoping not to forget the death every moment. April 29, 2013. 정신차리고 살자. ㅇㅇ. April 29, 2013.
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holmgang: 역싸
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목요일, 1월 22. 왜냐하면 여기서는 밤이 짰던 것을 낮이 풀고 있기 때문이다. 매일 아침 잠에서 깨어나게 되면 우리는 대부분 약하고 느슨한 몇몇의 조각 속에서 망각이 우리들 속에서 짰던 이미 체험한 삶의 양탄자를 갖게 된다. 그러나 낮이 시작되면 우리는 언제나 목적과 결부된 행동을 하게 되고 또 그 위에 목적에 맞게 기억을 하게 됨으로써 망각이 밤새 짰던 직물과 장식은 해체된다. -프루스트의 이미지, p103. 저번에 그 책, 기억의 발견 : 프루스트로부터 중. 프루스트는 그 ‘휙 지나가는 이미지’의 과거를 붙잡아 정지시키는 방법을 벤야민에게 알려주었다. 그것은 이지적 노력에 따른 것이 아니라 무의지적이고 우연한 사건과도 같이 불쑥 떠오르는 기억을 이미지의 형태로 아주 순간에 정지시키는 것이다. 그리하여 그것은 시간의 연속으로부터 탈락된 파편적 이미지를 통해 과거의 진정한 모습을 보여준다. 저번에 그 책, 역사, 과거의 이미지들 중. 깔끔 템플릿. Powered by Blogger.
holmgang: 앎과 실천의 문제
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월요일, 1월 19. 오늘의 한국아동문학에서 작가와 평론가와의 관계. 작가는 평론가들이 (문학이론가나 비평가, 연구가를 모두 묶어서 평론가로 말함) 자신보다 문학에 관한 많은 지식을 갖고 있다 하여 부러워하거나 움츠려들 필요는 없다. 문예에서는 창작이 먼저요, 평론가들은 독자들(작가들도 포함한)을 위해 작품을 연구 ․ 분석 ․ 비평해 보이는 일을 할 뿐이다. 작가가 없다면 그들은 존재할 수 없다. 따라서 작가가 할 일은 평론가에게 뒤지지 않도록 문학사나 문학이론 연구에 골똘하기보다는, 폭넓은 독서를 통하여 세계에 대한 바른 인식과 사고의 지평을 확대하고, 창작의 원천인 체험을 넓혀 가면서 좋은 작품 쓰기에 열중하는 일이다. 아동문학평론가들이 아동문학사나 지나간 시대의 작가 작품에 대한 연구와 문학이론에 해박하다 해도 결코 작가를 앞서 갈 수는 없는 것이다. 따라서 작가라면 가장 두려워해야 할 존재는 그들이 아니라 자신보다 우수한 작품을 쓰는 동료 작가들인 것이다.
holmgang: 역싸 투
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금요일, 1월 30. 그는 왜 전쟁과 파시즘의 위험을 감수하며 파리의 도서관에 마지막까지 남아 있었을까? 깔끔 템플릿. Powered by Blogger.
holmgang: 뜨거운 책의 뜨거운 글들
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화요일, 1월 20. 뜨거운 책의 뜨거운 글들. 한 대사에 관해 동시에 모든 것이 말해지지 않는다면, 무언가 덧붙여 생각하게 될 가능성이 존재하는 것이다. 왜냐하면 생각이 덧붙여지지 않는다면, 결론은 관객들에게 모든 사고의 가능성을 배제한 채 대두되기 때문이다. 관객들은 이 경우, 결론을 아무런 고민 없이 제공받기 때문에 관객은 이 결론을 가지고 어떤 일도 시작할 수 없게 된다. 작가가 관객과 함께 한 장면을 창조하는 과정에서의 고민과 즐거움을 나눠 갖지 않는다면, 작가가 과연 관객에게 무엇인가를 이야기할 수 있는 것이 가능할 수 있을 것인가? 안드레이 타르코프스키, "봉인된 시간" 중 시작 부분. 같은 책, 이상을 향한 동경으로서의 예술 부분. 깔끔 템플릿. Powered by Blogger.
holmgang: 수업안감잼
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금요일, 4월 3. Http:/ zhmns.egloos.com. 더 편리하고 깨끗한 방으로. 깔끔 템플릿. Powered by Blogger.
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Blog Kang Jenar | Merangkai kata, Menyambut wacana, Menebar Inspirasi.
Merangkai kata, Menyambut wacana, Menebar Inspirasi. Januari 3, 2014. Tahun 2013 segera berlalu. Tidak terasa, waktu seperti berlari menyeret setiap ruang dan suasana menuju keadaan baru yang Pasti berbeda. Dunia memang tidak kekal, yang kekal adalah kefanaan itu sendiri. Sayangnya, hanya sedikit Orang yang menyadari hal ini. Ketidaksadaran hakikat perjalanan waktu melahirkan perilaku lucu dan penghayatan yang keliru. Tengok saja beberapa kelaziman berikut:. Karenanya, Demi Waktu….Hargai waktu,...Dilemat...
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Jumat, 14 September 2012. Kadang, ada dua orang yang ditakdirkan bertemu, lalu keduanya jatuh cinta, tapi mereka tidak ditakdirkan bersama.". Kalau denger kata-kata itu, gue sering jadi ngelamun sendiri. Kenapa mereka dibuat jatuh cinta, kalau memang mereka gak ditakdirkan bersama? Dari dulu gue selalu bertanya-tanya sendiri, kenapa ada orang yang dibuat jatuh cinta sama Tuhan, dan orang yang dia cinta juga cinta sama dia, tapi gak bisa bersama? Sampai sekarang gue ngalamin itu sendiri. Entah karena apa,...
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November 24, 2013. August 20, 2013. August 13, 2013. 한국의 계절은 봄 여름 가을 겨울이 존재하는 사계절에서. 거의 대부분을 여름 겨울이 차지하는 이계절로 바뀌어 가고 있다. 여름의 야외는 너무 더워 불편하고 실내로 들어오면 곧장 에어컨들로 시원해지기는 하지만. 서둘로 그 기계들이 만들어낸 공기 때문에 머리가 아파온다. 겨울의 야외는 너무 추워서 또 불편하고 실내로 들어오면 히터들의 열기로 금새 아늑해지기는 하지만. 여름과 마찬가지로 다시 몸이 불편함을 느끼게 된다. August 13, 2013. August 13, 2013. August 13, 2013. August 6, 2013. Blog at WordPress.com. Create a free website or blog at WordPress.com. Follow “Kang jeong-eun”. Get every new post delivered to your Inbox.
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Orang yang tak pernah pintar. Kamis, 23 Oktober 2014. Cara menyelesaikan suatu proses. Terdiri atas langkah-langkah yang terdefinisi dengan baik. Bisa dihitung (computable) atau bisa diukur (measurable). Menerima input, menghasilkan output. Kirimkan Ini lewat Email. Pemrograman berkaitan dengan komputer, yang digunakan untuk membantu menyelesaikan persoalan. Strategi penyelesaian masalah oleh computer mesti ditanamkan pada mesin tersebut oleh manusia melalui suatu program oleh suatu bahasa pemrograman.
