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una forma de ver
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Una forma de ver. Lunes, 2 de marzo de 2009. Seminario de Tesis II. Y toda la escuela postestructuralista, que reintrodujeron este pensamiento dentro del main stream internacional, surgiendo todo este discurso lleno de un lenguaje distinto a los medios tradicionales. En ese sentido cierro con esta frase “el espacio es de quien lo trabaja”. Publicar un comentario en la entrada. Suscribirse a: Enviar comentarios (Atom). Vallejo Silva,Nizaac Seminario de Tesis II 8801 L. Ver todo mi perfil.
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isabel hermida: junio 2009
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Martes, 16 de junio de 2009. La renovación y los ciclos agricolas. 8220;vida y muerte no son extremos de una línea recta, sino de dos puntos situados de manera diametral en un circulo que esta en movimiento” [1]. La muerte contiene al ser y el ser a la muerte, por que la energía no se destruye, se transforma y es participe en los ciclos cósmicos; esta idea es la base de la configuración del universo precolombino. También el grano de maíz hundido en la tierra debe morir para que pueda brotar la planta:.
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isabel hermida
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Sábado, 14 de febrero de 2009. El grabado y la idea de la muerte como generadora de vida según la cosmovisión de las culturas del México precolombino. Origen e importancia de la investigación:. A la cual no es fácil encontrar una explicación; es así como surgen los mitos, como una interpretación de la acción de las fuerzas sobrenaturales, a las que se les dan atributos divinos, pues todos los fenómenos que no pueden ser explicados mediante la lógica parecerán actos de los dioses. Observar, estudiar y ent...
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isabel hermida: Bibliografía correspondiente a cada capitulo de mi tesis.
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Martes, 3 de febrero de 2009. Bibliografía correspondiente a cada capitulo de mi tesis. Análisis teórico de la concepción de la muerte en el México prehispánico. León-Portilla, Miguel. "Los antiguos mexicanos a través de sus crónicas y cantares", México, FCE, 2006. Krickeberg, Walter. "Mitos y leyendas de los aztecas, incas, mayas y muiscas", México, FCE, 2004. Caso, Alfonso. "El pueblo del sol" México, FCE, 2007. Ruz Lhuillier, Alberto. "Costumbres funerarias de los antiguos Mayas", México, FCE, 2005.
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isabel hermida: Umbrales sagrados, portales mágicos; cuevas y cenotes mayas.
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Lunes, 10 de noviembre de 2008. Umbrales sagrados, portales mágicos; cuevas y cenotes mayas. Exposición temporal en el museo del Templo Mayor, la cual consta de objetos que ha encontrado la arqueología subacuatica en la península de Yucatán como: huesos fosilizados de animales prehistóricos, armas de la época de la guerra de casatas, restos humanos de sacrificios y distintos objetos depositados como ofrenda en la época prehispánica. Publicar un comentario en la entrada. Umbrales sagrados, portales mágico...
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isabel hermida: febrero 2009
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Sábado, 14 de febrero de 2009. El grabado y la idea de la muerte como generadora de vida según la cosmovisión de las culturas del México precolombino. Origen e importancia de la investigación:. A la cual no es fácil encontrar una explicación; es así como surgen los mitos, como una interpretación de la acción de las fuerzas sobrenaturales, a las que se les dan atributos divinos, pues todos los fenómenos que no pueden ser explicados mediante la lógica parecerán actos de los dioses. Observar, estudiar y ent...
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una forma de ver
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Una forma de ver. Lunes, 27 de octubre de 2008. Vallejo Silva, Nizaac. Elección y delimitación del tema. Publicar un comentario en la entrada. Suscribirse a: Enviar comentarios (Atom). Agenda de Trabajo Vallejo Silva, Nizaac302172430A. LA HUMILDAD ME A DADO LO NECESARIO PARA APRENDER DIA A DIA, CONVIRTIENDOSE EN UN CRECIMIENTO QUE NO CESARÁ. Ver todo mi perfil. Http:/ www.abiandate.blogspot.com. Http:/ www.inmersencetar.blogspot.com. La renovación y los ciclos agricolas. Pedaleando con los muertos.
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una forma de ver: septiembre 2008
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Una forma de ver. Lunes, 29 de septiembre de 2008. El Individuo, una forma de transmitir experiencias. 8220;La pintura como enlace del individuo y su existencia”. Representación pictórica del individuo en su conflicto existencial. La pintura como enlace del individuo y su existencia. Representación pictórica del individuo en su conflicto existencial. Investigar aspectos de la corriente filosófica existencialista para analizar y reinterpretar la realidad con un sentido plástico. 12 Jean-Paul, Sartre y su ...
