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박승무(朴勝武)

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본관은 반남(潘南), 호는 소하(小霞)? 위 글은 한국민족문화백과에 있는 박승무에 대한 소개 글이다. 위 소개 글로만 보면 우리가 박승무라는 인물을 왜 선양해야 하는지, 기억해야 하는지 선뜻 이해가 되지 않는다. 아무리 유명한 동양화가라 할지라도 우리 고장 출신이거나 적어도 우리 고장과 관련 있는 사람이라야 기릴 수 있는 명분이 주어지는 것 아닌가? 그런데 옥천 사람들이 그를 기려야 할 이유가 밝혀졌다. 출생지가 서울이라고 알려진 박승무의 출신지가 우리 고장이라는 사실이 황효순이라는 미술평론가에 의해서 밝혀졌기 때문이다.

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조헌(趙憲)

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본관은 백천(白川)이며 중종 39년(1544) 6월28일 김포군 감정리에서 부친 응지와 모친 용성 차씨 사이에서 태어났다. 자는 여식(汝式), 호는 중봉 도원 후율이라 했고, 임진왜란때 의병장으로 활약하였기 때문에 시호를 문열이라 하였다. 1565년(명조 20) 성균관에 진학하였으며 24세가 되던 해 문과에 급제하여 잠시 교서관의 부정자직에 있다가 곧 경주, 파주, 홍주의 교수를 역임하였다. 조헌은 파주목의 교수로 있을때 성혼, 이이와 교류했으며, 이로 말미암아 그는 서인으로 지목되었고, 그의 생애에 많은 영향을 끼쳤었다. 하고 물었더니 "오로지 글 읽기에만 마음 쓰라는 아버지의 말씀이옵니다"라고 의젓이 대답하는 것이었다. 이에 감복한 벼슬아치는 그 아이의 아버지를 만나 "우리나라에 참다운 학자가 또 하나 나오게 되었습니다"하고 칭찬하면서 극진한 예를 올리고 떠났다 한다.

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유식(庾軾)

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조선조 인조때 인평대군의 사부였던 유식 선생께서는 1586년에서 1650년간에 계셨던 분으로, 뛰어난 학문과 문장으로 중봉 조헌 선생의 추증상소문을 지어 올렸으며, 굳은 지절로 폐모론(인목대비폐비론) 반대 주장 등의 의로운 선비로서 우암 송시열, 동촌 송준길, 초려 이유태 등 당대의 거유 등과 사계 김장생 선생 문하에서 동문수학한 우리고장의 대유학자이다. 휘는 식(軾), 자는 자경(子敬), 호를 덕곡(德谷)이라 하였으며, 본관은 무송(茂松)이고 옥천군 안읍현(안남면 덕곡리 덕실)에서 생장(生長)하였고 두 살 때에 이미 문자를 해득하셨다고 한다. 효성이 또한 지극하여 정성지례(定省之禮, 지극정성으로 부모님을 살피고 봉양), 고면지규(故面之規, 부모님의 말씀을 존중하고 자상한 보고를 드림)를 다하였다고 한다.

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곽은(郭垠)

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조선 초기의 문신. 본관은 선산(善山)이요 성은 곽씨이다. 휘(諱)는 은(垠)이요, 자는 안부(岸夫)이며, 호는 용촌(龍村)이다. 고려조에 문하시중 평장사 선산군 휘(諱) 우현(佑賢)의 십일대손이다. 모친은 진산진씨이며, 곽은 선생의 생년월일은 기록된 곳이 없다. 곽은(생몰년 미상)은 조선 성종때 문신으로 1465년 (세조11년)에 생원시에 급제하였으며, 1472년(성종3년) 춘당대시(春塘臺試)에 문과 갑과로 급제하여 여러 벼슬을 거쳐 담양부사 등을 지냈다. 1472년(성종 3) 춘장문과(春場文科)에 갑과로 급제하여 검교(檢校)로 등용되었으며, 그해 정조사(正朝使)의 서장관(書狀官)으로 명나라에 다녀왔다. 1481년에 지평이 된 뒤 헌납? 장령을 거쳐 1484년에는 전설사수(典設司守)가 되었다. 1487년에 담양부사에 특명으로 임지에 부임하였다. 절의에 바르기로 유명한 남효온(南孝溫)도 그 죽음을 슬퍼하는 글을 지어 후세에 남겼고, 이이(李珥)도 그의 자손을 현인의 후예라 하여 등용할 것을 주청하였다.

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연혁

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제 13회 지용제 개최. 제 4회 연변 지용제 개최. 제 25회 중봉 충렬제 개최. 향토사료집 발간 (정지용의 문학세계 연구 ). 문화원 활성화 방안으로 관내 문화 단체의 회원 가입으로 250명의 문화원 가족 구성. 8 30 9. 3. 제 14대 이인석 원장 피선. 제 2차 정관 개정. 제 14회 지용제 개최. 제 5회 연변 지용제 개최. 제 3차 정관 개정. 제 26회 중봉 충렬제 개최. 향토사료집 발간 (산성, 봉수, 역, 나루터). 지용시비 건립 고향 (옥천역 광장). 제 4차 정관 개정. 지용탄생 100주년 제 15회 지용제 개최. 제 1회 지용 전국 백일장 개최. 지용 시비 제막 유리창 (관성회관 앞). 포도아가씨 선발 대회 (13회) 폐지하고 군민노래자랑으로 사업 변경. 제 6회 연변 지용제 개최. 제 27회 중봉 충렬제 개최 (태풍 루사 의피해로 행사축소1일간 개최). 옥천 향토사 자료집 발간. 문화관광부 5월의 문화인물 정지용 시인 선정. 문화의 거리 지용시판 3개 설치. 관성회관 운...

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약도

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서울역에서 옥천으로 가는 기차시간은 첫차가 06시23분에 출발합니다. 소요시간은 2시간 15분이며, 막차는 저녁 9시 35분입니다. 버스를 타고 오실 경우- 동서울시외버스터미널. 지하철 2호선을 타고 강변역에서 내리시면 됩니다. 동서울 터미널에서 옥천으로 가는 시외버스 첫차는 08:00에 출발합니다. 소요시간은 2시간 20분 정도 소요되며, 배차간격은 2시간 간격입니다. 막차는 저녁 6시 30분입니다. 시외 버스터미널에서 옥천으로 가는 시외버스 첫차는 6시 20분에 출발합니다. 소요시간은 1시간이며, 배차간격은 30분 간격입니다. 막차는 저녁 7시 50분입니다. 대전에서 옥천으로 가는 시내버스 640번을 타고 오시면 됩니다. 대전역에서 타시면 학교까지 30분 정도 소요됩니다. 첫차는 6시 30분이며 배차간격은 15분 간격입니다. 막차는 10시 30분입니다. 시내버스이외에 시외버스를 타고 옥천에 오실 수 있습니다.

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김순구(金舜九)

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김순구 선생은 3.1운동 때 옥사한 대한민국의 독립유공자이다. 선생은 1867년 10월 옥천군 군서면 하동리 마고실촌에서 고려 가야후손인 아버지 만화와 암동김씨 참봉 창수의 딸인 어머니 사이에서 태어났다. 1867년 잉태 중에 아버지를 여의고 유복자로 태어났다. 본관은 함창(咸昌)이고, 휘는 순구, 호는 검한재로 불리었다. 삼국시대 신라와 백제의 국경지인 관성의 국방상 중요한 변방지인 마고촌은 군사 전략을 논의하던 곳이었으며 군비를 저장하던 중요한 곳이었다. 관성은 신라와 치열한 전투에서 백제 성왕이 전사한 유명한 곳이다. 이곳은 지금 옥천이며 그 당시 군서면을 ‘서화’라 했고, 하동리의 일부를 ‘마고촌’이라고 불렀다. 김순구 선생은 어려서부터 남달리 총명하고 효도가 지극하며 사리가 분명하고 행실이 바르면 착실하였다. 키다 장대하고 머리가 크며 얼굴이 잘 생겼으며 용모가 단정하여 어른들의 칭송이 이웃마을까지 자자했다.

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이득남(李得男)

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군자감주부 득남공(軍資監主簿 得男公)의 관적은 전의이씨이고 자는 자술(子述)이다. 상세(上世)는 고려초 덕장으로 고려 삼중대광태사전산후(三重大匡太師全山候)이고 이름은 도(棹)며 시호(諡號)는 성절공(聖節公)이다. 아버지 어모장군 증 중추부사부총관 지영(枝英)이요 그의 자는 덕방(德芳)이다. 지영은 선조 14년에 태어나 효종 6년에 사망하니 향수 75세이다. 아버지 지영은 부인되는 영산김씨 덕난의 딸과 결혼하여 5남 3녀를 낳으니 큰 아들이 바로 득남이다. 조선시대인 1636년 청나라가 침략해 일어난 병자호란 때 의병장으로 참전해 장렬하게 순국한 이득남 의병장을 아는 이는 드물다. 이득남 의병장과 함께 이원면 지탄리 출신인 박동룡 공도 무과에 급제해 조정의 부름을 기다리다 병자호란이 일어나자 남한산성으로 달려갔다가 험천진 전투에 참전했다 전사했다. 조정에서는 이원면 포동리에 박동룡 충신문을 세웠다. 의고충국(義高忠國)한 사람이 관(官)에 쓰이면 국사에 복리(福利)를 거두고.

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