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地獄の箴言: 文學と人間

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人間には道徳的な部分と、反道徳的な部分 たとえば、誰かを殺したいという衝動にかられたりとか、いい女を犯してみたい、とか があると、自分なんかは思うんだけど、そういう人間の 負の部分 を 正確に描 いたら、野嵜氏が言うところの 道徳的に正し い文学になるんだろうか 文学に疎い自分には、とんと理解不能。 例へば 罪と罰 と云ふ作品は、主人公の青年による金貸しの老婆殺しと云ふ 人間の負の部分 を實に 正確に描 いてゐます。 舊臘から 足掛け二世紀越し で讀んでゐるのは、大西巨人 三位一體の神話 光文社。 春秋の花 光文社文庫 の96頁で、大西巨人氏は三島由紀夫の短篇小説 眞夏の死 から以下の件りを紹介してゐる。 全く新しいニュース解説番組 ザ コメンテーター の始まりです。 続きを読む "ザ コメンテーター ドストエフスキーの卷". フレッド ホイルの長篇ＳＦ 10月1日では遲すぎる 伊東典夫譯、ハヤカワ文庫 を一氣に讀了。 私は十年ほど前、 山猫の夏 夜のオデッセイ など、冒險小説作家の船戸與一氏のかなりの作品を愛讀した。 フィリパ ピアス トムは眞夜中の庭で 高杉一郎譯、岩波少年文庫.

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天皇の政治利用: 地獄の箴言

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2009年12月14日 (月) 天皇 神 宗教. Http:/ app.cocolog-nifty.com/t/trackback/30565/47023688.

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地獄の箴言: 呉智英氏の思ひ出

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先生は昔、 話の特集 誌のインタヴューで 民主主義は駄目だが共和制は良い との趣旨の事を述べられ、最近のシンポジウムでは 私は天皇制廢止論者 と明言されました。 私は、Ｔ Ｓ エリオットや加地伸行氏が云ふやうに、人間が道徳的 文化的に生きる爲には宗教が必要であり、日本人にとつて天皇を祀り主とする 先祖教 天皇制度 は不可缺と考へます。 フランス革命を起源とする 人權 とは別の 人權 概念を救ひ出す必要は無いか。 韓非子は 五蠹篇 において、 孔子の徳は世界がこれを讚美したが、門人となつて附從つた者はわづかに七十人に過ぎなかつた と、徳治主義の限界と法治主義の優位を説いてゐます。 呉氏は、保守派論客によるシンポジウム 新しい教科書をつくる會 關係だつたかもしれぬ にゲストとして招かれた席上、 私は天皇制廢止論者である と發言し、物議を釀した。 しかし以前の 話の特集 のインタヴューを思ひ出し、 ああ、矢張り と得心したのである。 森鴎外は明治四十五年に發表した短篇小説 かのやうに に於て、 神話と歴史とをはつきり考へ分けると同時に、先祖その外の神靈の存在は疑問になつて來るのである。 この文章に岡庭氏の名は...

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地獄の箴言: お知らせ

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2010年3月 4日 (木) お知らせ. 演 題 アメリカを知るといふ事 對テロ戰と西洋近代 假. 日 時 平成１９年１１月３日 土. 電 話 (０３)３２０５ ５４１１. ＵＲＬ http:/ www.hoshien.or.jp/. ＪＲ山手線、西武新宿線、地下鐵東西線 高田馬場 驛より早大正門前行バス 西早稻田 下車徒歩２分。 主 催 松原正先生を圍む會 問合せ先 木村 貴 kimura39@nifty.com. 參加費 講演 ２０００圓 懇親會 ３０００圓. 一つは 知的怠惰 、もう一つは 政治主義。 先生 は 私 に向かひ、 私は死ぬ前にたつた一人で好いから、他を信用して死にたいと思つてゐる と語り掛け、自らの過去を告白する遺書を託す。 しかし 先生 が たつた一人 信用して過去を告白すべき相手は、過去の事件 友人Ｋを自殺に追ひ遣つた事 の一當事者であり、永年連れ添つた妻でもある静でなければならぬ。 曰く 小泉流の政治手法が残したもの 抗議より独自開発の着手こそ重要 新政権がアジア外交で心すべき事 等々。 2006年9月 1日 (金) お知らせ. 2006年9月 1日 (金) お知らせ.

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人間は信頼出來ない（但し政府關係者を除く）: 地獄の箴言

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何用あつて月へ行く 論の限界 ». 追記 マンキューの同書舊版45頁にある 政策提言と經濟學者の賛同率 によれば、 最低賃金の引上げは、若年勞働者と未熟練勞働者の失業率を引上げる との指摘に對し、79 の經濟學者が同意してゐる。 無知な喜六郎氏が 聞いたこと あらうがなからうが、要するに 定説 なのである。 2008年5月16日 (金) 論 爭. 何用あつて月へ行く 論の限界 ». 投稿 の 2008年5月16日 (金) 07時14分. Http:/ blogs.yahoo.co.jp/nozakitakehide/20266709.html. 投稿 の 2008年5月16日 (金) 22時18分. アンチ諸氏は 信者 は福田恒存や松原正の言説を金科玉条にしているはずだ という思い込みが強いからね。 まあ、フォースターやオーウェルが 国家( 政治) と 芸術( 文学) を二項対立的に捉えてる. と言う様に 武士の情 で大馬鹿にも分かるように、 以前に 渋々ながら此処で 書いてやった のだが、読んでいないのか、理解できないのか(笑). 投稿 森英樹(本物) 2008年5月19日 (月) 10時02分.

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「何用あつて月へ行く」論の限界: 地獄の箴言

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Laquo; 人間は信頼出來ない 但し政府關係者を除く. 日本の保守派智識人は アメリカ流資本主義 を口を極めて罵るが、アメリカ流資本主義の精神がなければ、例へばライト兄弟の發明は實現せず、從つて日本の航空自衞隊も 日の丸ジェット も存在し得なかつた事に全く氣づいてゐない。 2008年6月 1日 (日) 自由の哲學. Laquo; 人間は信頼出來ない 但し政府關係者を除く. 投稿 木村貴 2008年6月 1日 (日) 01時55分. 投稿 木村貴 2008年6月 1日 (日) 02時46分. 投稿 の 2008年6月 1日 (日) 18時09分. 投稿 の 2008年6月 1日 (日) 18時17分. 投稿 木村貴 2008年6月 2日 (月) 18時25分. 最後に一つご注意 今でも同意しない點がないではない は 今でも同意する點がないではない の間違ひでせう. 投稿 @Random 2008年6月11日 (水) 02時33分. 投稿 fankee jr 2008年6月11日 (水) 09時31分. 投稿 の 2008年6月11日 (水) 21時04分. 以前， 法律は最低の道徳 と言ふ一種の諺に対し...

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レマルクの問ひ: 地獄の箴言

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Laquo; 何用あつて月へ行く 論の限界. レマルク 西部戰線異状なし 秦豐吉譯、新潮文庫 の284頁以下で、戰場に赴いたドイツの兵士たちが戰爭や國家について議論を交はす場面がある。 いづれ日本が戰爭をやらかすことになれば、日本の 豪え學者だの坊さんだの新聞だの はまたぞろ 自分たちばつかりが正しい と連呼するのだらう。 2008年9月 8日 (月) 戰爭と平和. Laquo; 何用あつて月へ行く 論の限界. Http:/ app.cocolog-nifty.com/t/trackback/30565/42412742. Laquo; 何用あつて月へ行く 論の限界.

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國家は國語から手を引け: 地獄の箴言

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國家は國語から手を引け- 白石良夫 かなづかい入門 を讀んで. 投稿 一読者 2008年10月 6日 (月) 22時32分. 大阪京都神戸の水商売求人アルバイト情報サイト bright size life. 2009年8月 7日 (金) 13時35分. Http:/ app.cocolog-nifty.com/t/trackback/30565/42604838. 受信 2008年10月 4日 (土) 18時15分.

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ジョン・リル氏に遭ふ: 地獄の箴言

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呉智英氏の思ひ出(1) 邂逅 ». あ あれはジョン リル氏ではないか リルと云つても上海歸りの人ではない。 日本人から聲を掛けられた事が餘り無いのか、 演奏會に來たら樂屋を訪ねておいで とか、 お前はピアノは彈かないのか とか、打ち解けた樣子で話して呉れたのが嬉しかつた。 さうでなければならないか さうでなければならぬ 平成13年6月1日 地獄の箴言 掲示板 投稿。 呉智英氏の思ひ出(1) 邂逅 ». BEETHOVEN No.8,13,14,23 と在郷の人にはやさしい選曲。 投稿 TSUBAKI 2011年11月 3日 (木) 00時22分. Http:/ www.city.uonuma.niigata.jp/bunka/. 投稿 木村 貴 2011年11月 3日 (木) 08時12分. ２０１２ 1 28日 名古屋の宗次ホールで. 投稿 なのはな 2011年12月21日 (水) 06時36分. 投稿 木村 貴 2011年12月21日 (水) 07時30分. 投稿 ハーゼ 2012年1月11日 (水) 14時56分. 投稿 nabo73 2012年1月30日 (月) 10時13分.

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地獄の箴言

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2010年3月 4日 (木) お知らせ. 2009年12月14日 (月) 天皇 神 宗教. イギリスの作家、Ｅ Ｍ フォースターは 迷ふことなく國を裏切る と云つたと云ふ。 この問ひを避けて通る保守系雜誌の論文や 軍事ブログ 政治ブログ なんぞ、讀む價値は無いと思ふ。 國家は國語から手を引け- 白石良夫 かなづかい入門 を讀んで. レマルク 西部戰線異状なし 秦豐吉譯、新潮文庫 の284頁以下で、戰場に赴いたドイツの兵士たちが戰爭や國家について議論を交はす場面がある。 いづれ日本が戰爭をやらかすことになれば、日本の 豪え學者だの坊さんだの新聞だの はまたぞろ 自分たちばつかりが正しい と連呼するのだらう。 2008年9月 8日 (月) 戰爭と平和. 日本の保守派智識人は アメリカ流資本主義 を口を極めて罵るが、アメリカ流資本主義の精神がなければ、例へばライト兄弟の發明は實現せず、從つて日本の航空自衞隊も 日の丸ジェット も存在し得なかつた事に全く氣づいてゐない。 2008年6月 1日 (日) 自由の哲學. 無知な喜六郎氏が 聞いたこと あらうがなからうが、要するに 定説 なのである。