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佛教与你 (Buddhism and You): November 2010
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佛教与你 (Buddhism and You). Monday, November 15, 2010. 般若波罗蜜多心经(解说文 - -5). 观自 在菩萨[注三],行深般若波罗蜜多时[注四],照见五蕴皆空[注五],度一切苦厄[注六]。舍利子 [注七]. 65292;色即是空,空即是色,受想行识, 亦复如是. 12290;舍利子,是诸法空相,不生不灭, 不垢不净,不增不减. 12290;是故空中无 色,无受想行识. 65292; 无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法 [注十三]. 65292; 无眼界,乃至无意识界 [注十四]. 65292;无无明,亦 无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽 [注十五]. 即色、声、香、味、触、法;生长出相应的. 亦即:眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识。六根有着向外的取著倾向,. 12288; 色、声、香、味、触、法六者,. 12288; 佛告舍利弗说,. 鼻闻 香尘而不作分别,能使厕室化作香殿;. 此十八界依次为:眼界、耳界、鼻界、舌界、身界、意界;. 无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽。 12290;由于不懂得佛教缘生法,所以起惑造业。 此下二支为一个总的因果循环链...
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佛教与你 (Buddhism and You): February 2010
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佛教与你 (Buddhism and You). Sunday, February 28, 2010. 正月十五闹元宵节/泰国万佛节(Makha Bucha ). 今天是农历正月十五,春节刚刚过,人们余兴尚浓,又迎来了一年一度的元宵节。有关专家介绍说,元宵节始于汉代,又叫“灯节”“上元节”,已有2000多年的历史,是中国一个重要的传统节日。 今天也是泰国的一个重要的传统节日:万佛节(Makha Bucha)。今日是佛说法的纪念日。在泰国今天是一个很吉祥的日子。在每个寺庙都安排了许多节目给信众来种福田。 今天也叫着“供灯节”:Wian Tian 日。 Ven Apataro ( Lama Hui Guo ) 慧果禅师. Sunday, February 21, 2010. 一 切 现 象 依 因 缘, 所 以 现 象 无 自 性,. 现 象 不 能 有 永 恒,因 它 一 切 是 空 性。 不 把 现 象 当 着 真,一 切 现 象 如 个 梦,. 就 像 水 中 的 月 亮,你 能 何 时 捉 到 它。 执 著 现 象 烦 脑 来, 一 切 现 象 如 个 梦,. Hui Guo Chan Shi.
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佛教与你 (Buddhism and You): April 2010
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佛教与你 (Buddhism and You). Friday, April 30, 2010. 般若波罗蜜多心经 (解说文 - - 1). 65292;行深般若波罗蜜多时[注四],照见五蕴皆空[注五],度一切苦厄[注六]。舍利子[注七],色不异空[注八],空不异色[注九],色即是空,空即是色,受想行识, 亦复如是[注十]。舍利子,是诸法空相,不生不灭, 不垢不净,不增不减[注十一]。是故空中无 色,无受想行识[注十二],无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法[注十三], 无眼界,乃至无意识界[注十四],无无明,亦 无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽[注十五]。无苦集灭道[注十六], 无智亦无得[注十七],以无所得故。菩提萨埵&...12288; 此处的"般若", 为梵语Prajna音译,本义为"智慧"。但这智慧是指佛教的"妙智妙慧"。 它是一切众生本心所具有的。 有色能见, 无色也能见; 有声能闻, 无声也能闻。 它能产生一切善法。 至于凡夫的"智慧"A...12288; “三界”, 指欲界、色界、无色界, 共...Ven Apataro ( Lama Hui Guo ) 慧果禅师.
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佛教与你 (Buddhism and You): 般若波罗蜜多心经(解说文 ---6)
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佛教与你 (Buddhism and You). Monday, December 6, 2010. 般若波罗蜜多心经(解说文 - -6). 观自 在菩萨[注三],行深般若波罗蜜多时[注四],照见五蕴皆空[注五],度一切苦厄[注六]。舍利子[注七],色不异空[注八],空不异色[注 九],色即是空,空即是色,受想行识, 亦复如是[注十]。舍利子,是诸法空相,不生不灭, 不垢不净,不增不减[注十一]。是故空中无 色,无受想行识[注十二], 无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法[注十三], 无眼界,乃至无意识界[注十四],无无明,亦 无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽[注十五]。无苦集灭道[ 注十六. 65292; 无智亦无得[ 注十七. 65292;以无所得故。菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍,无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃[ 注十八. 12288; [ 注十六. 无苦集灭道,"苦集灭道",指四谛道理,也称四谛法门。"谛"为"真理"的意思。"苦谛"者,是人对于社会及自然环境所作的价值判断。苦ʌ...12288; [ 注十七]. 无智亦无得,"智"作"般若"解。亦...12288;z...
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佛教与你 (Buddhism and You): June 2010
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佛教与你 (Buddhism and You). Wednesday, June 30, 2010. 般若波罗蜜多心经(解说文 - -4). 观自 在菩萨[注三],行深般若波罗蜜多时[注四],照见五蕴皆空[注五],度一切苦厄[注六]。舍利子 [注七]. 65292;色即是空,空即是色,受想行识, 亦复如是 [注十]. 12290;舍利子,是诸法空相,不生不灭, 不垢不净,不增不减 [注十一]. 12290;是故空中无 色,无受想行识 [注十二]. 12288; 由此可以引出. 才会视所见、所闻、 所嗅、所触为真,. Ven Apataro ( Lama Hui Guo ) 慧果禅师. Friday, June 4, 2010. 般若波罗蜜多心经(解说文 - -3). 观自 在菩萨[注三],行深般若波罗蜜多时[注四],照见五蕴皆空[注五],度一切苦厄[注六]。舍利子 [注七]. 65292;色即是空,空即是色,受想行识, 亦复如是[注十]。舍利子,是诸法空相,不生不灭, 不垢不净,不增不减[注...12288; [注九]空不异色, 真空与形色并没有什么区别。 为...12288; 简而言之...
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佛教与你 (Buddhism and You): 般若波罗蜜多心经(解说文 ---7)
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佛教与你 (Buddhism and You). Sunday, April 24, 2011. 般若波罗蜜多心经(解说文 - -7). 观自 在菩萨[注三],行深般若波罗蜜多时[注四],照见五蕴皆空[注五],度一切苦厄[注六]。舍利子[注七],色不异空[注八],空不异色[注 九],色即是空,空即是色,受想行识, 亦复如是[注十]。舍利子,是诸法空相,不生不灭, 不垢不净,不增不减[注十一]。是故空中无 色,无受想行识[注十二], 无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法[注十三], 无眼界,乃至无意识界[注十四],无无明,亦 无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽[注十五]。无苦集灭道[ 注十六. 65292; 无智亦无得[ 注十七. 65292;以无所得故。菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍,无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃[ 注十八. 12290;三世诸佛, 依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提[ 注十九. 12290;故知般若 波罗蜜多是大神咒,是大明咒, 是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚[ 注二十. 65292;指过去、现在、未来三者,此处含有. 12288; 佛 教认为...
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佛教与你 (Buddhism and You): May 2010
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佛教与你 (Buddhism and You). Friday, May 7, 2010. 般若波罗蜜多心经(解说文- -2). 12290;舍利子[注七],色不异空[注八],空不异色[注九],色即是空,空即是色,受想行识, 亦复如是[注十]。舍利子,是诸法空相,不生不灭, 不垢不净,不增不减[注十一]。是故空中无 色,无受想行识[注十二],无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法[注十三], 无眼界,乃至无意识界[注十四],无无明,亦 无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽[注十五]。无苦集灭道[注十六], 无智亦无得[注十七],以无所得故。菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍,无挂碍故,无有恐怖,远离颠...12288; [注五]照见五蕴皆空, "照", 光明所到, 照耀; "五蕴", 梵文Pancaskandha的意译, 也称为"五众"、"五阴", 实指色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴五者。 "蕴"的意思是指"蕴集"...Ven Apataro ( Lama Hui Guo ) 慧果禅师. Tuesday, May 4, 2010. Ven Apataro ( Lama Hui Guo ) 慧果禅师.
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仏教とあなた -Buddhism And You-: October 2009
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仏教とあなた -Buddhism And You-. 第17世カルマパの教え、その他仏教に関する事、 慧果法師によるブログ「Buddhism And You (英語サイト)」 の和訳も。 Thursday, October 15, 2009. 二千年以上前、チベット人達は山間の小さな部落や村落で暮らしていました。その後、コンポという場所に町ができました。ここは「猿の鼻」という名でも知られており、チベットの南部にあたります。これがチベットで最初にできた町です。そしてチベットにはまだ王様がいませんでした。村長などがいただけです。 この宮殿は独特のデザインで建てられています。これには塔があり、その塔の上に王が座って考え事をするための場所がありました。ある晴れた日、王が手を組んで座っていると、自らの内に強烈な感覚が湧き起こってくるのを感じました。王は臣民のために何か有意義なことをしたいという、強い思いに駆られました。王は、良き王であるだけでは十分ではないことに気付きましたが、...チベット人はソンツェン・ガンポ王を、観音菩薩の化身とみなしています。その頃には...その後ソンツェン・ガン...
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仏教とあなた -Buddhism And You-: オム・マニ・ペメ・フム
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仏教とあなた -Buddhism And You-. 第17世カルマパの教え、その他仏教に関する事、 慧果法師によるブログ「Buddhism And You (英語サイト)」 の和訳も。 Saturday, February 20, 2010. オム・マニ・ペメ・フム. 12300;ユンブ・ラガン」と呼ばれる宮殿を建てたチベットの王、ラ・トトリ・ニャンツェンは、「オム・マニ・ペメ・フム」というマントラを授かり、彼より5代後の王がそのマントラの意味を知るだろうという予言を受けました。 ソンツェン・ガンポ王が、そのラ・トトリ・ニャンツェンから5代後の王に当たります。ソンツェン・ガンポ王の真摯な努力により、「オム・マニ・ペメ・フム」の深遠な意味がチベット人たちの間に広められました。今日でも、チベットの人々の生活に浸透したこのマントラの多大な影響が窺がわれます。 リンポチェは湖の傍で法会を行っていました。私は湖の方にナーガの壺を持って行き、湖の中程まで浮き輪を使って泳いで行きました。そして湖の底まで潜り、壺をそこに置きました。水面まで浮かび上...龍神の宝壺とは、チベット仏教の高僧によって作られる...
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