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上海玉佛禅寺为天津港,曝山东一住持致女子怀,中佛协副会长 五台山8,风暴中的少林寺和尚,上海玉佛禅寺为天津港事故受难者举行法会,曝山东一住持致女子怀孕 近期佛门事多,中佛协副会长 五台山85%以上寺庙没被商业,风暴中的少林寺和尚 我们也是人呐,的消息引发网络广泛热议,记者经过多方核,如何解决膝盖不可承受之重,人老腿先老,要护好膝盖,那杯茶那个想念的人,说 不 的勇气,事情查清前恐不能对释永信有罪推定,少林寺也遇多事之秋,嘉庆帝的 滑落曲线 他只是平庸的好人,也是一悲剧,天然降血脂食物 助你远离 富贵病
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皈依三宝的佛教徒能不能拜鬼神? - 佛教常识 - 大渡网-佛教资讯,生活,人文,心灵感悟,佛艺时尚杂志,佛教音乐,佛教常识,佛教视频

http://www.lk1648.i.dadunet.com/22-61-view-61-201508-87076-1.html

发表时间 2015-08-12 11-08 作者 圣严法师 打印. 事实上,他们并不是佛教的正信弟子,他们也没有归依三宝,如果归依了三宝之后,他们就不会如此的“迷信”了 因在三归之中,就有三项规定 (1)尽形寿归依佛,不归依天魔外道。 佛教的 苦 相当于基督教的 罪 吗. Tel 010-87326477 Email luobin@dadunet.com.

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佛教的“苦”相当于基督教的“罪”吗? - 佛教常识 - 大渡网-佛教资讯,生活,人文,心灵感悟,佛艺时尚杂志,佛教音乐,佛教常识,佛教视频

http://www.lk1648.i.dadunet.com/22-61-view-61-201506-86237-1.html

佛教的 苦 相当于基督教的 罪 吗. 发表时间 2015-06-30 11-06 作者 圣严法师 打印. 从这劝人为善的基础上,他们就顺理成章地推想到,佛教的“苦”和基督教的“罪”当然也是一样的了。 因为,佛教讲三界的生死是苦海,众生的感受无非是苦,所以修持的目的是在脱苦 基督教讲人类都是罪人,是由人类的第一对祖先——亚当和夏娃不听上帝的警告而偷吃了伊甸园的生命和智慧的禁果,所以人类有了生命和智慧,但也得罪了上帝,上帝要罚亚当和夏娃的子子孙孙都要受苦,这就称为人类由第一代祖先遗传下来的“原罪”,基督徒信仰上帝,原因是上帝派他的独生子耶稣上了十字架,代替“信他的人”赎了罪。 事实上,佛教所讲的“苦”与基督教所讲的“罪”根本是风马牛不相及的两回事。 所以佛教要把生死之流,称为“苦趣”或“苦海”,所以要求超越这个生死之流而不受生死的束缚,自由生死、自主生死、不生不死,便是解脱的境界。 因为佛教不承认众生是由上帝的惩罚而得罪,尤其不承认人类祖先的罪会遗传到子孙身上,正像“罪不及妻孥”一样地简单明了,上帝不能代人赎罪,也正像“我吃饭不能使你饱”一样地简单明了。

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写牌位超度祖先与佛教根本精神相符吗? - 佛教常识 - 大渡网-佛教资讯,生活,人文,心灵感悟,佛艺时尚杂志,佛教音乐,佛教常识,佛教视频

http://www.lk1648.i.dadunet.com/22-61-view-61-201507-86262-1.html

发表时间 2015-07-02 06-07 作者 慧律法师 打印. 所有的经典就是要度活人的贪、嗔、痴,把活人的烦恼度到清凉地 把活人的吝啬度到.懂得布施 把活人的嗔恨心度到慈悲 把活人散乱的心度到禅定 把活人的愚痴度到有智慧的地方……. 度众生,度众生,是度你心灵上的众生,度烦恼的心变成清凉的心 度犯戒的心变成持戒清净的心 度愚痴的心变成智慧的心……是度你内心里面的众生,不是度那些死亡的人。 释迦牟尼佛讲给五比丘听,请问 五比丘是活人还是死人 是活人 请问 佛在世的时候,讲给一千两百五十个阿罗汉听,这一千两百五十个阿罗汉是活人还是死人 是活人 请问 佛陀为在家居士设八关斋戒,这八关斋戒是为活人设的还是为死人设的 是为活人设的。 佛教的 苦 相当于基督教的 罪 吗. Tel 010-87326477 Email luobin@dadunet.com.

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佛教何时传入中国? - 佛教常识 - 大渡网-佛教资讯,生活,人文,心灵感悟,佛艺时尚杂志,佛教音乐,佛教常识,佛教视频

http://www.lk1648.i.dadunet.com/22-61-view-61-201508-87075-1.html

发表时间 2015-08-12 11-08 作者 黄忏华 来源 凤凰佛教 打印. 其一,曹魏鱼豢所撰 魏略·西戎传 说 “昔汉哀帝元寿元年 公元前二年 ,博士弟子景卢受大月氏王使伊存口授浮屠经。 Rdquo; 见 三国志·魏志 卷三十裴松之注 其后 世说新语·文学篇 刘孝标注、 魏书·释老志 等也引用此文而略有出入,如 魏书 作博士秦景宪。 唐法琳 辩正论 又作秦景至月氏,其王令太子口授浮屠经,有类赵宋董逌 广川画跋 卷二所引 晋中经 之说。 其二,东晋哀帝兴宁三年 365年 习凿齿与道安书说 “自大教东流,四百余年矣。 Rdquo;其后王谧答桓玄书也说 “大法宣流,为日谅久,年逾四百,历代有三。 Rdquo;又刘宋宗炳 明佛论 说 “刘向 列仙 传 叙 七十四人在佛经。 Rdquo; 世说新语·文学篇 刘注也依据 列仙传 说 “如此即汉成、哀之间 公元前32—1 已有经矣。 其三,宗炳又说“东方朔对汉武劫烧之说”,好像汉武时 公元前140—87年 已经知道和佛教有关的劫灰说。 其四,宗炳又说,伯益述 山海经 有天毒国 即天竺 偎人而爱人一语,当于如来大慈之训,似乎佛教已闻于三五 三皇五帝 之世。

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持戒的目的是什么?戒律让人不自由吗? - 佛教常识 - 大渡网-佛教资讯,生活,人文,心灵感悟,佛艺时尚杂志,佛教音乐,佛教常识,佛教视频

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发表时间 2015-08-12 11-08 作者 白玛益西 打印. 如果你问一些人 “你信佛吗 ”他们会脱口而出 “信佛 ”. 如果再问 “你皈依了吗 ”他们要么直说 “没有 ”要么反问 “我信就行了,干嘛非要皈依呢 ”. 如果继续问 “你为什么不皈依呢 ”他们要么说 “皈依是不是就被佛控制住了 ”要么说 “皈依就不能吃肉了,可我还是喜欢吃肉,怎么办呢 ”或者说 “皈依是不是就这不能做那不能做了 ”有人甚至还担心地说 “皈依后,我怕我做不到,反而受到佛的惩罚。 佛者,形式上为佛祖释迦牟尼佛,本质上为“觉悟”,即通达宇宙生命真相 法者,形式上为释迦牟尼佛所传的佛法,本质上为“正确”,即正知正见 僧者,形式上为至少四人组成的僧团,本质上为“清净”,即六根清净。 佛教的 苦 相当于基督教的 罪 吗. Tel 010-87326477 Email luobin@dadunet.com.

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国学 高鹗是 红楼梦 最后出版的整理者. 文化 夫妻为何称 伉俪 :意为对等的配偶. 夏季养生 酷热夏季 清 养生. 佛教的 苦 相当于基督教的 罪. Tel 010-87326477 Email luobin@dadunet.com.

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