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長閑悠閑

これは私の雑記帳です。気ままに書いていきます。

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長閑悠閑 | maxowl.blogspot.com Reviews
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これは私の雑記帳です。気ままに書いていきます。
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1 長閑悠閑
2 これは私の雑記帳です 気ままに書いていきます
3 このブログには長閑悠閑という題をつけた
4 日本文学に使わ
5 ものおもい
6 百花歴乱東風を趁(お)ふ
7 寂寞たる園林夕日空し
8 首(かうべ)を回せば
9 天涯人已(すで)に遠し
10 暗愁寄せて在り暮雲の中
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長閑悠閑,これは私の雑記帳です 気ままに書いていきます,このブログには長閑悠閑という題をつけた,日本文学に使わ,ものおもい,百花歴乱東風を趁(お)ふ,寂寞たる園林夕日空し,首(かうべ)を回せば,天涯人已(すで)に遠し,暗愁寄せて在り暮雲の中,と著者は述べる,当年の戦迹余憤を留め  更に行人をして暗愁を牽かしむ,はたしてその証左ともいえる詩稿が自書されて友人井上馨の許に贈られていた,填詞(てんし),いまどきは翻訳すらしないでナマである,maxowl,0 件のコメント,メールで送信,blogthis,伊藤博文
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長閑悠閑 | maxowl.blogspot.com Reviews

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長閑悠閑: 6月 2016

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読書感想『シンガポールの光と影 この國の映画監督たち』(2015)盛田 茂著 インターブックス. よんどころない事情からこの本を読むことになった。入院などもあって長い時間がたってしまった。この國を離れたのは40年も昔なので、あらためて勉強しようと『リー・クワンユー回顧録上下』(2000年)も読んだ。これはたいそう役に立ったし、いい勉強になった。出版からすでに15年以上経ったが推薦できる書物だと思う。 この本の眼目となるメディアの規制はリー氏の儒教信奉の思いが基本である。著者はアジア的価値観と書いているがリー氏は「フォーリン・アフェアーズ」とのインタビューでわざわざ儒教的価値観とことわっている。アジアにはヒンズーもイスラムもあるからだ。さらに、「シンガポールは儒教社会であり、個人の権利より共同体の利益を優先する」と明言している。 自前の映画産業が芽生えたのは1983年のアマチュア大会からだとされる。地域ごとにあるコミュニティ・センターで、公的組織の人民協会(People’s Association)とアマチュア&#12539...検閲を申請してもレイティングされない作品がある。NAR&#65...

2

長閑悠閑: 5月 2016

http://maxowl.blogspot.com/2016_05_01_archive.html

内田百閒の日本語論 「だいこ」. 12300;だいこ」講談社 内田百閒全集第四巻「沖の稲妻」所収. 昭和17年5月頃のこと。百閒は日本軍の南方進出をみて「新版圖へ日本語をひろめなければならない」と書いた。英語に亜米利加英語や支那英語が出来たように、馬來の日本語や爪哇の日本語などが出来るだろうと予想している。「それはそれで結構であり自然に出来た姿は尊重してもいいが、本元の本家の日本語はどこまでも正しく、新しい語系の典據であり規準とならなければならない。後から生まれた方言の爲に格調が亂れると云ふ事のない樣に、本來の姿が崩れない樣に守らなければならない」との高い意識を持っていた。 そして「だいこ」を取り上げている。これは国内の古い言葉と新しい言葉の対立をどう見るか、方言と標準語の対立にすり替えられていないかとの問題点をやわらかに指摘している。 当時の新版図は妄想に終わったが、地方の言葉に引け目を覚えて標準語に変えるという百閒先生の杞憂は杞憂ではなかったようだ。いまやだいこんが当たり前になっている。ちなみに妻に実家、徳島での昔を聞いてみたらだいこだった&#...ついでながら思い出したことに、百閒の...

3

長閑悠閑: 1月 2017

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小島憲之『ことばの重み』(講談社学術文庫、原本1984年)を脇に置いて、岡井隆『森鷗外の「うた日記」』(書肆山田、2012年)を参照している。森林太郎『うた日記』は明治四十年(1907)に春陽堂から刊行された。この書物には日露戦争に出征中の明治三十七・八年に陣中でものした「うた」を編集した詩歌集「うた日記」のほかに「隕石(ほしいし)」(訳詩集)、「夢がたり」、「あふさきるさ」、「無名草(ななしぐさ)の四編が併載されている。 初版を所有されている岡井氏によれば、全ページのうち「うた日記」が7割近くを占めているそうだ。「あふさきるさ」(あれやこれやの意)が戦場からの書信の端々に書き留められた詩歌であることが知られるだけで、他についてはよくわからない。 新体詩家にもあらず、俳人にもあらず、歌人にもあらずといふ氏がものせられし長 詩、十七字詩、三十一字詩の趣をば、これを見て知り給へ。 足掻(あが)き疾(と)き馬. 高粱(たかきび)ごしに /. わが馬嘶(いば)ゆ /. 12300;いばゆ」は馬が声高くいななくことをいう万葉語。行き悩んだ鷗外の馬がどうなったか知る由もないが&#1228...出陣にあたって信綱から...

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長閑悠閑: 11月 2016

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瘴癘の地という言葉がある。熱帯地など伝染性熱病や風土病がある土地の意味で、近くは外務省の在外公館勤務者に関わる規定に使われていた。現在は不健康地という表現に変わっているかとも思うが、要するに、そういう地域に勤める人には健康維持の目的で有給の長期休暇を与える制度だ。勤務期間ひと月に対し、ひと月の割合でもらえるというから、程度問題もあろうがアリガタイ制度である。 台湾が清國の領土であった頃、清国政府は「化外の地」と称して統治を放擲していた、まさに瘴癘の地であった。日清戦争の勝利で清國から割譲された台湾では、新たな事態に承服しない勢力が蜂起して日本政府に従わないため「台湾征伐」の軍が起こされた。 1895. 親王という宮様は、台湾征伐に向かってマラリヤに罹って亡くなった。台湾征討近衛師団長だった。「明治」と「宮様」から「宮さん宮さんお馬の前でひらひらするのはナンじゃいな、とことんやれトンヤレナ」という歌を思い出す。鼓笛隊を戦闘に「しゃぐま&#1...12301;が師団を襲った。 10. 月下旬に宮様も高熱に倒れた。すでに亡くなった将官もある。途中から轎(きょう&#65...年の後、鷗外は請われて...

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長閑悠閑: 2月 2016

http://maxowl.blogspot.com/2016_02_01_archive.html

12302;童謡の近代』 岩波現代全書を読んでみた. 童謡という言葉がある。この漢字、「童」は元来奴隷のことだそうで、中世の頃ニンベンに童を書いた「僮」であるべきところを誤って「童」が使用されてしまったという。したがって「僮」が本来「わらべ、しもべ」を意味する。「謡」のほうの意味は言を長くのばしてうたうことだそうだ。 三重吉の提唱する理想に応じて白秋は詩を提供した。ヨミガナが付いている。「杏の実が赤いぞ」には「あんずのみィがあァかいぞ」のように、伸ばす音を示している。作詞した白秋自身がそのように歌ったのだという。子どものように歌うことを理想とした白秋は幼児の喃語を写すことを考えたりもした。だがこの段階では「読む歌」でしかなく、子どもが自分で歌うには大人に読んでもらうしかなかった。子どもの間で歌が普及するには「耳で聞いて覚える」ことが先決だ。読者からは譜がほしいと要望が増...創刊時の標榜語、「「赤い鳥」は世俗的な下卑た子供の読みものを排除して、子供の純性を保全開発するために、現代第一流の芸術家の真摯なる努力を集め&#12...12300;近代日本で子どもはいかに文化の担い手となったのか。音...

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12300;閑愁」と「暗愁」ーーことばの歴史. これで検索するように案内すると、これらの文字を入力する際の漢字変換が厄介らしいことがわかった。こちらはそんなご迷惑などは考えずに、ただ思いつきでつけた題である。書き手がいかにもヒマな人間であることが伝わればいいとの思いからの発案だった。その「閑」の字が俎上にのったので閑文字を連ねることにする。 れている漢語が由緒正しく使われているか、それは漢語ではなくて日本製の和語ではないか、などとそのようなことを厳しく検証することを楽しみにして、それを学問の基礎とされている学者さんがいた。前々回披露した小島憲之氏だ。その著書『日本文学における漢語表現』(岩波書店1988年)というやや本格的な書物をのぞいてみた。 漱石の漢詩にみえる「閑愁」という語が問題になっている。 と振り仮名)が『閑愁』といえよう」と納得の様子をみせる。 話題がこの「閑愁」のくだりに繋がった背景には、漱石の漢詩をすべてにわたって英訳しようと来日中のオーストラリアの大学の先生の訪問を受けたという事情があった。小説にはあまり通じていないが&#1228...大正天皇といえばその短い晩年ちかく脳を患われ&#1...

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Niedziela, 7 października 2012. Beagle babci narozrabiał. Tata Maxa mówi w żartach. Tata - najlepiej by było oddać tego psa do schroniska. Ten pies ledwo żyje! Nie wolno go oddawać do schroniska! Max coś chce, ale nie bardzo rozumiem co mam zrobić i patrze na niego, próbując wymyśleć o co kaman, a mój mistrz mówi z pełną powagą i irytacją w głosie. Czy ty jesteś kobietą? Za szybko idziesz kobieto! Udostępnij w usłudze Twitter. Udostępnij w usłudze Facebook. Udostępnij w serwisie Pinterest. Siedzi Max z k...

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