kozanitologio.blogspot.com
Κοζανιτολόγιο: «Ου θέρους», του Λάζου Κουζιάκη
http://kozanitologio.blogspot.com/2014/11/blog-post_27.html
171;Ου θέρους, του Λάζου Κουζιάκη. Βαρύς ου χειμώνας στουν τόπου μας κι μακρύς: κρύου πουλύ κι χιόν΄, φτώχια κι προυκουπή ντίπ! Όλα λειψά κι δύσκουλα κι’ ου κόσμους μαζουμένους μέσα: καρτιρούσαν πότι τα γιλάσ΄ ου Μάρτς, ν’ απλώσ΄ του κουρμί-τ’ ου πάσα ένας, ν’ ανοίξν οι δλιές, να φάει ψίχα ζιστό ψουμί. Χαραή-χαραή, έβγιναν οι άντρ΄ στου προυσήλιου κι συζητούσαν ότ΄ γένουνταν κι δέ γένουνταν. Ανάφιρναν του ένα, ήλιγαν τ’ άλλου κι στουν πάτου σταματούσαν όλ΄ στουν καλό τουν λόγου:. Ιπρουψές βρίσκου τουν Κα...
kozanitologio.blogspot.com
Κοζανιτολόγιο: «Ιγώ ποιός είμι;», της Άννας Ρεπανά
http://kozanitologio.blogspot.com/2014/10/blog-post_15.html
171;Ιγώ ποιός είμι;, της Άννας Ρεπανά. Ου Νάννους κι ου Κουκόλτς ήταν γειτόν΄ κι φίλ΄ καλοί. Αμα ήταν ψίχα μιρακλήδις σην κούπα κι στου ξινύχτ΄: πάσα βραδά τς μκρές τς ώρις γυρνούσαν στα σπίτια τς κι όλου μιτζμέν΄! Μι τς φουνές κι τα τραγούδια τς ξισιούκουναν του μαχαλά, ανταριάζουνταν οι νοικουκυραίοι, ξυπνούσαν οι μπάμπις κι. Οι πάππ΄, λαχταρνούσαν τα μκρά κι χιρνούσαν να κλαίν. Μι τ’ αγκαρίσματα τς πιταρίζουνταν τ’ αρνίθια στα κουμάσια κι οι πιτναίοι λαλούσαν άγουρα. Άννα Γ. Ρεπανά. 171;Τα Κουζιανιώτ&...
kozanitologio.blogspot.com
Κοζανιτολόγιο: «Ου τρύγους», του Λάζου Κουζιάκη
http://kozanitologio.blogspot.com/2014/12/blog-post_14.html
171;Ου τρύγους, του Λάζου Κουζιάκη. Ήρθιν ου Αύγουστους, σώθκαν κι τ’ αλώνια, ιέμασιν ου κόσμους τα γιννήματα κι άμα τσάκσιν λίγου η ζέστα, χίρσαν στ’ αμπέλια να παρδαλίζν τα σταφύλια. Οι ντραγαταίοι ταίριασαν τς καλύβις κι τς φλάχτρις στα ψηλότιρα τα δέντρα, να μπουρούν να γλέπν όσου μακρύτιρα γένιτι. Ανάρια τα κούτσουρα μ΄ ασπρούσ΄κις μέσ’ στ’ αμπέλια, να μην τα σ΄μαδέβ΄ εύκουλα ου κλέφτς. Μπορείτε να κατεβάσετε το παραπάνω κείμενο, μαζί με τα υπόλοιπα κείμενα του Κουζιάκη πατώντας ΚΛΙΚ ΕΔΩ. Στις ...
kozanitologio.blogspot.com
Κοζανιτολόγιο: Ο δείκτης ενεργητικού παρατατικού -ν-
http://kozanitologio.blogspot.com/2015/08/blog-post.html
Ο δείκτης ενεργητικού παρατατικού -ν-. Η παρούσα εργασία ασχολείται με την ερμηνεία του τύπου. Που χρησιμοποιείται απο ιδιώματα της Δυτικής Μακεδονίας και της Θεσσαλίας αντί για τον τύπο. Ήξερα} και αποτελεί ένα μόνο δείγμα ενός ευρύτερου φαινομένου, κατα το οποίο έχουμε μιά ασυνήθιστη κατανομή του. Απαντά στον παρατατικό του. Ενώ ο ενεστώτας του. Στα ίδια ιδιώματα έχει τη μορφή. Δηλ μπορούμε να πούμε οτι το. Μοιάζει να μετακινείται απο τον ενεστώτα του. Για να κατεβάσετε την εργασία, πατήστε ΚΛΙΚ ΕΔΩ.
kozanitologio.blogspot.com
Κοζανιτολόγιο: Ετικέτες
http://kozanitologio.blogspot.com/p/blog-page_11.html
Το Κοζανιτολόγιο ζητάει συγνώμη απο τους αναγνώστες, γιατι απο κάποιες ετικέτες (λέξεις-κλειδιά). Λείπει η οξεία, με αποτέλεσμα μιά εικόνα ασυνέπειας ώς προς τη δήλωση του τόνου. Ργος Ορεστικό and Αν. Αυτό δέν οφείλεται ούτε σε απροσεξία, ούτε στην ορθογραφική πολιτική του Κοζανιτολογίου, αλλα στο γεγονός οτι η αλφαβητική σειρά. Διαταράσσεται όταν τα συγκεκριμένα φωνήεντα είναι τονισμένα: το. Γος Ορεστικό εμφανίζεται πρίν απο το Α ι. Ανή και το Αν. Κδοτα πρίν απο το Αν α. Για τη δήλωση του τόνου. Τον Νοέ...
kozanitologio.blogspot.com
Κοζανιτολόγιο: «Δλιά απ' βγάν΄ δικάρις παίνισέ μι», του Νάση Αλευρά
http://kozanitologio.blogspot.com/2015/04/blog-post_16.html
171;Δλιά απ' βγάν΄ δικάρις παίνισέ μι, του Νάση Αλευρά. Δέν τα κάμνου χάζ΄ ιγώ τα «Ζήτου! Κι τα «Μπράβου! Ιγώ χαλέβου να γλέπου καμιά προυκουπή κι τότις να σι πινέσου. Μι σιουρδίτ΄κα χουριό δέ γιένιτι, ούδι χαΐρ΄ κι προυκουπή γλέπς. Άκσι, να σι πώ: άμα δέν ήταν κι οι σιούρδ΄, δέν τα φαίνουνταν οι γνουσ΄κοί. Τώρα ουμίλ΄τσις καλά κι μακάρ΄ να σι δώσ΄ φώτισ΄ ου θός, να βάλτς κι’ ισύ μπυαλό. Αμήν! Μπορείτε να κατεβάσετε το παραπάνω κείμενο, μαζί με άλλα κείμενα, πατώντας ΚΛΙΚ ΕΔΩ. Μοιραστείτε το στο Twitter.
kozanitologio.blogspot.com
Κοζανιτολόγιο: «Ου Βαγγέλτς ου σαλπιγκτής», του Λάζου Κουζιάκη
http://kozanitologio.blogspot.com/2014/10/blog-post_17.html
171;Ου Βαγγέλτς ου σαλπιγκτής, του Λάζου Κουζιάκη. 8217; δέ γένουνταν τίπουτα, σ΄κώθκιν κι πάει σν αξαδέρφη τς, ‘ν Τσ. Α Ξακουσμέν΄ προυξιν.τού: είχιν αρραβουν. Άσ΄ κι παντρέψ΄ τη μσή τ’ Σκΐρκα. Τάπαν τί είχαν να πούν κ. Απτικείν΄ ‘ν ώρα ανάλαβιν η Τσ. Άσ΄ του Βαγγέλ΄, ή μι του καλό, ή μι του ζόρ΄. Καταφιρτζού ήταν: έφκ. Ασιν τόσις κι τόσις προυξιν. Ό τς χανα σκουντάψ΄. Μπορείτε να κατεβάσετε το παραπάνω κείμενο, μαζί με τα υπόλοιπα κείμενα του Κουζιάκη πατώντας ΚΛΙΚ ΕΔΩ. Μοιραστείτε το στο Twitter.
kozanitologio.blogspot.com
Κοζανιτολόγιο: Ιδιώματα Βεντζίων Γρεβενών: φωνολογική περιγραφή», του Νίκου Ντάγκα
http://kozanitologio.blogspot.com/2015/06/blog-post.html
Ιδιώματα Βεντζίων Γρεβενών: φωνολογική περιγραφή, του Νίκου Ντάγκα. Η παρούσα ανακοίνωση του Νίκου Ντάγκα αποτυπώνει το φωνολογικό προφίλ των βόρειων ιδιωμάτων της περιοχής των Βεντζίων Γρεβενών. Το διαλεκτικό υλικό προέρχεται απο επιτόπια έρευνα που πραγματοποιήθηκε κατα βάση στο χωριό Σαρακήνα. Και συμπληρωματικά στα χωριά Δίπορο. Τα ντόπια βόρεια ιδιώματα μιλιούνται στα χωριά Βάρη. Δέ μιλιούνται στα χωριά Αγαλαίοι. Αφενός παρουσιάζονται οι φωνολογικές αλλαγές, όσον αφορά τα φωνήεντα και τα σύμφωνα (μο...
kozanitologio.blogspot.com
Κοζανιτολόγιο: Διαλεκτικά λημματολόγια
http://kozanitologio.blogspot.com/2014/10/blog-post.html
Και σε τί διαφέρει απο ένα λεξικό. Για ένα ιδίωμα όπως τα κοζανίτικα τί είναι προτιμότερο: το γλωσσάρι. Γενικότερα, όταν κάποιος μαζεύει γλωσσικό υλικό, ποιές απο τις λέξεις ενός ιδιώματος που συναντάει θα πρέπει να καταγράψει;. Στα παραπάνω ερωτήματα έρχεται να δώσει απαντήσεις η παρακάτω μελέτη. Για να κατεβάσετε την εργασία, πατήστε. Η μελέτη πρωτοδημοσιεύτηκε στο 65ο τεύχος των Ελιμειακών. Και αναδημοσιεύεται εδώ βελτιωμένη. Αποστολή με μήνυμα ηλεκτρονικού ταχυδρομείου. Μοιραστείτε το στο Twitter.
kozanitologio.blogspot.com
Κοζανιτολόγιο: Κειμενολόγιο
http://kozanitologio.blogspot.com/p/blog-page_15.html
Στη ενότητα «. Μπορεί κανείς να βρει τις αναρτήσεις με την ετικέτα «. Που περιλαμβάνουν ή αφορούν τα διαλεκτικά κείμενα του Κοζανιτολογίου. Πρέπει επίσης ο αναγνώστης να λάβει υπόψιν του μερικές βασικές διευκρινίσεις σχετικά με τη γραφή των διαλεκτικών κειμένων:. Τα αφηγηματικά μέρη των κειμένων είναι γραμμένα με όρθια στοιχεία, ενώ τα διαλογικά με πλαγιαστά (. Ο πλάγιος λόγος δίνεται μέσα σε εισαγωγικά (. Στο τέλος της λέξης η απουσία φθόγγου δηλώνεται με την απόστροφο (. Τα ηχηρά κλειστά [. Μέσα σε αγκ...
