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Malexa de Arles

Lunes, 19 de julio de 2010. Protección de la mente. El mantra proviene del sánscrito man que significa mente y tra que tiene el sentido de protección, a su vez de instrumento. El objetivo del mantra es la de proteger a nuestra mente de los ciclos improductivos de pensamiento y acción. Suele ser una palabra o conjuntos de palabras, aunque también se utilizan tonos musicales abstractos. La utilización de los mantras es mediante la pronunciación en voz alta o interiormente de forma repetitiva y rítmica.

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Lunes, 19 de julio de 2010. Protección de la mente. El mantra proviene del sánscrito man que significa mente y tra que tiene el sentido de protección, a su vez de instrumento. El objetivo del mantra es la de proteger a nuestra mente de los ciclos improductivos de pensamiento y acción. Suele ser una palabra o conjuntos de palabras, aunque también se utilizan tonos musicales abstractos. La utilización de los mantras es mediante la pronunciación en voz alta o interiormente de forma repetitiva y rítmica.
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Lunes, 19 de julio de 2010. Protección de la mente. El mantra proviene del sánscrito man que significa mente y tra que tiene el sentido de protección, a su vez de instrumento. El objetivo del mantra es la de proteger a nuestra mente de los ciclos improductivos de pensamiento y acción. Suele ser una palabra o conjuntos de palabras, aunque también se utilizan tonos musicales abstractos. La utilización de los mantras es mediante la pronunciación en voz alta o interiormente de forma repetitiva y rítmica.

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Malexa de Arles: Protección de la mente

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Lunes, 19 de julio de 2010. Protección de la mente. El mantra proviene del sánscrito man que significa mente y tra que tiene el sentido de protección, a su vez de instrumento. El objetivo del mantra es la de proteger a nuestra mente de los ciclos improductivos de pensamiento y acción. Suele ser una palabra o conjuntos de palabras, aunque también se utilizan tonos musicales abstractos. La utilización de los mantras es mediante la pronunciación en voz alta o interiormente de forma repetitiva y rítmica.

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Malexa de Arles: Círculo sagrado

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Lunes, 19 de julio de 2010. Proviene de la India y del sánscrito, y significa “circulo sagrado”, pero en sentido mayor representa medios auxiliares de concentración y meditación. Son formas derivadas del círculo, como flores, ruedas. A pesar de que los mandalas se encuentren en cada rincón del planeta, sus orígenes nacen en el Janaismo, Tantrismo, Hinduismo, Budismo y Lanaismo. Los mandalas en las culturas. Y balance en la casa. 9 de julio de 2011, 11:43. Viva la oscuridad pura. 27 de abril de 2013, 12:10.

3

Malexa de Arles: TIPOS DE PUBLICIDAD

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Lunes, 19 de julio de 2010. La imagen se encuentra en el centro y no hay ningún elemento que lo acompañe, la centralidad del objeto es primordial. En este tipo de publicidad se encuentran dos elementos, por ello la complementariedad juega un papel importante. Es un tropo (figura literaria) que identifica la semejanza entre los elementos de la publicidad. Es una figura retórica que se basa en la exageración, su función es plasmar una idea o imagen la. Publicar un comentario en la entrada.

4

Malexa de Arles: Publicidad

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Lunes, 19 de julio de 2010. Publicar un comentario en la entrada. Suscribirse a: Enviar comentarios (Atom). Protección de la mente. Convencimiento a través de la imagen. Historias contadas en secuencia de imágenes. Ruise a, so adora, paciente. amiga. Ver todo mi perfil. Plantilla Awesome Inc. Imágenes de plantillas de sololos. Con la tecnología de Blogger.

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Malexa de Arles: La imagen fotográfica

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Lunes, 19 de julio de 2010. Este tipo de imagen consta de: dimensión semántica, dimensión sintáctica, dimensión pragmática. 61558; Dimensión semántica.-. Relación entre signo y significado. Permite referirse. O representar un objeto o elemento presente en la fotografía. En la mayoría de las ocasiones tiene contexto histórico, cultural o de referencia. 61558; Dimensión sintáctica.-. 61558; Dimensión pragmática.-. Publicar un comentario en la entrada. Suscribirse a: Enviar comentarios (Atom).

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