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Tradição e História: Fevereiro 2011
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Terça-feira, 15 de fevereiro de 2011. Por Victor Emanuel Vilela Barbuy. Estamos, outrossim, de acordo com Santo Tomás de Aquino, que, em. Do governo dos príncipes. Tendo em vista tal tipo de Monarquia, a denominada Monarquia Temperada, afirma ser a Monarquia, isto é, o governo justo de um só, a melhor das formas de governo [1], ressaltando que “as províncias e cidades governadas por um só rei, gozam de paz, florescem na justiça e alegram-se com a opulência” [2]. Suma contra os gentios. Que não é senão a.
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Monarquia Tradicional: A tradição - Gustavo Barroso
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Terça-feira, 15 de fevereiro de 2011. A tradição - Gustavo Barroso. Amar as tradições da terra, da raça, dos heróis é buscar nos exemplos do passado a fé construtiva do futuro. Mergulhar dentro delas para carpir a pequenez do presente diante de sua grandeza é confessar a própria impotência e a própria incapacidade. Da tradição nos vêm gritos de incitamento. Do saudosismo nos vêm lamentos e jeremiadas. Uma nação se constrói com aqueles gritos e se perde com essas lamentações. Minha lista de blogs.
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Monarquia Tradicional: Apêndice à Teoria do Município - António Sardinha
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Sábado, 11 de setembro de 2010. Apêndice à Teoria do Município - António Sardinha. Apêndice à “Teoria do Município”. Para o Congresso Nacional Municipalista do Porto em 1924, que não chegou a realizar-se, escreveu António Sardinha, então Presidente da Câmara Municipal de Elvas, as teses seguintes:. O Município não é uma criação legal. Anterior ao Estado, é preciso defini-lo e tê-lo como organismo natural e histórico. Restaurado em tais condições, o Município, simultaneamente suporte e descongestionador d...
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Monarquia Tradicional: Arlindo Veiga dos Santos, arauto e poeta de uma Pátria Nova
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Terça-feira, 13 de julho de 2010. Arlindo Veiga dos Santos, arauto e poeta de uma Pátria Nova. Victor Emanuel Vilela Barbuy. Manifesto de Outubro [1], assim conhecido por haver sido divulgado a 07 de outubro de 1932. Saudada com entusiasmo por Alceu Amoroso Lima (Tristão de Athayde) [2], e que se transforma, já na década de 1930, na Ação Imperial Patrianovista Brasileira. A doutrina patrianovista recebe forte influência da. Havendo citado o nome de Tejada, insigne discípulo e continuador de Donoso Cortés...
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Economia Católica: Império Cristão e Império de Mamon
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Sábado, 19 de março de 2011. Império Cristão e Império de Mamon. Por Victor Emanuel Vilela Barbuy. Vivemos o fim de uma era, que não é senão a Idade Materialista, ou Idade Burguesa, dominada pelo Espírito da Burguesia e iniciada no século XVI, com a denominada “Reforma” e a consequente quebra da unidade espiritual da Cristandade. Com efeito, resumem o homem moderno, verdadeiro arquiteto da ruína, as seguintes estrofes do poema. 8220;O homem sonha monumentos. E só ruínas semeia. Outra definição de capital...
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Tradição e História: Março 2011
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Sábado, 26 de março de 2011. Por Victor Emanuel Vilela Barbuy. Domingos Jorge Velho (quadro de Benedito Calixto). Os professores e autores de manuais de História do Brasil, em regra adeptos do decrépito e mofado credo marxista, ao qual o sociólogo Guerreiro Ramos se referiu alhures como “a mais influente força obscurantista da história contemporânea”. Poucos vultos da História do Brasil têm sido tão atacados, achincalhados e satanizados quanto os Bandeirantes. E é justamente a eles que devemos a noss...
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Economia Católica: A questão social (fragmentos) - Vázquez de Mella
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Segunda-feira, 14 de março de 2011. A questão social (fragmentos) - Vázquez de Mella. Seguem alguns fragmentos de magnífico discurso proferido no ano de 1903 por Juan Vázquez de Mella y Fanjul, preclaro doutrinador e Homem de ação tradicionalista espanhol, sobre a questão social. 191;que intervenção maior cabe que romper uma a uma todas as articulações do corpo social e desagregá-lo e reduzi-lo a átomos dispersos, para dar a ele, a despeito seu, a liberdade do pó a fim de que se movesse em todas as direç...
