NADERNASIRI.PERSIANBLOG.IR

motaleat90noori.blogfa.com

؟ - از بوردیو در باره ی کنش ! شاید خیلی ساده!

http://www.motaleat90noori.blogfa.com/post-7.aspx

از بوردیو در باره ی کنش! عادت واره ها هم، طبق مواضع و موقعیت های اجتماعی که مولد آن عادت واره ها هستند، تفاوت یافته اند. خلاصه که کنیم:از نظر بوردیو برای درک رفتار و کردار و عقاید افراد، بایستی عادت واره ها، و برای شناخت ودرک عادت واره ها بایستی فضای حاکم یا موجود را درک کرد. نوشته شده در سه شنبه ۱۳۹۰/۰۹/۰۱ساعت 1:45 AM. Sona hanifi / so0zhe. Ata mohamed/ dar taghalay rahaii. Hamid reza nematollahi / motaleate resane. Maso0me ashrafi/ farhange ma. Mahbo0be sorbi / az jameii ke nemishenasam.

motaleat90noori.blogfa.com

؟ - من نوشتن بلد نیستم !

http://www.motaleat90noori.blogfa.com/post-6.aspx

من نوشتن بلد نیستم! بچه که بودم با هزار تا دوز و کلک و شارلاتان بازی از زیر مشق نوشتن در می رفتم! مریض بودم خانم " ، " دفترم پاره شده بود خانم " و. گاهیم خواهرم دلش به حالم می سوخت و برام می نوشت و انقد خطش ریز بود که هر بار معلمم مچمو می گرفت! بزرگتر که شدم سر و ته جزوه های فیزیک و حسابان رو با یک برگه کاغذ که با یه چسب نواری به برگه های تمرین کتابا می چسبوندم هم میاوردم! کارشناسی هم که با هزارتا زبون بازی از بچه ها اگه جزوه ای بود میگرفتم و کپی میکردم! انگار این تو بمیری از اون تو بمیریا نیست!

motaleat90noori.blogfa.com

؟

http://www.motaleat90noori.blogfa.com/9008.aspx

من نوشتن بلد نیستم! بچه که بودم با هزار تا دوز و کلک و شارلاتان بازی از زیر مشق نوشتن در می رفتم! مریض بودم خانم " ، " دفترم پاره شده بود خانم " و. گاهیم خواهرم دلش به حالم می سوخت و برام می نوشت و انقد خطش ریز بود که هر بار معلمم مچمو می گرفت! بزرگتر که شدم سر و ته جزوه های فیزیک و حسابان رو با یک برگه کاغذ که با یه چسب نواری به برگه های تمرین کتابا می چسبوندم هم میاوردم! کارشناسی هم که با هزارتا زبون بازی از بچه ها اگه جزوه ای بود میگرفتم و کپی میکردم! انگار این تو بمیری از اون تو بمیریا نیست! بوردیو ی...

motaleat90noori.blogfa.com

؟ - گفتمان علمی یا نظامی از روابط قدرت؟

http://www.motaleat90noori.blogfa.com/post-8.aspx

گفتمان علمی یا نظامی از روابط قدرت؟ در تعبیر های مختلفی از فوکو او را فرزند نا خلف ساختارگرایی ، پوچ انگار ، دیرینه شناس و یا ویرانگر علوم اجتماعی رایج خوانده اند و بسیاری از نقادان و مفسران آثار فوکو معتقدند که اندیشه های وی را نمی توان به آسانی در شاخه های علوم اجتماعی متداول طبقه بندی کرد ، شاید این بدان دلیل باشد که فوکو از بیرون ویا از بالای سر به علوم اجتماعی می نگریست نه از درون آنها . تلاشی برای تحلیل روابط قدرت و معرفت :. فوکو در تحلیل قدرت کاری با اشکال سازمان یافته و متمرکز آن ندارد بلکه موضوع...

motaleat90noori.blogfa.com

؟ - روبناهای سرنوشت ساز :

http://www.motaleat90noori.blogfa.com/post-16.aspx

روبناهای سرنوشت ساز :. تلاش گرامشي برای رهایی ماركسيسم از شر جبرگرايي اقتصادي و توجه به نهاد های روبنایی اورا به این باور رسانده بودکه ،. نزاع طبقاتي همواره بايد انديشه. ها را هم درگير خود سازد، زيرا اين انديشه. ها هستند كه انقلاب را پديد مي. آورند يا از آن ممانعت مي. او بر نقش عاملان انساني در تغيير تاريخي ايفا مي. كردند تأكيد داشت و معتقد بود: بحران. هاي اقتصادي به خودي خود نخواهند توانست سرمايه. داري را سرنگون كنند. نکته ی قابل توجهدر باره ی گرامشي این است که ،. انديشيد تا جبرگرايانه. او مي. حالتی که ...

sonas.blogfa.com

سوژه - قدرت/خلاقيت

http://www.sonas.blogfa.com/post-23.aspx

علي رغم استفاده الياس و فوكو از مفاهيم متفاوت ،هسته مركزي استدلال هر دو براي توصيف جامعه معاصر برقسمتي از تبارشناسي اخلاق نیچه استوار است كه جامعه ی داراي قدرت بيشتر را جامعه اي با خشونت فيزيكي كمتر و مداراي بيشتر مي داند. فوكو با شرح سيستم انضباط مدرن ،نقش آموزش به عنوان مكانيزم دروني سازي كنترل ،و الياس به وسیله ی استفاده از مفهوم كنترل نفس ،سوژه ی معاصر را سوژه اي خود كنترل گر مي دانند. سوالي كه مطرح مي شود اين است كه آيا سوژه ی خود كنترلگر از خلاقيت كمتر و به طريق اولي از آزادي كمتري برخوردار است؟

sonas.blogfa.com

سوژه - خطاب!

http://www.sonas.blogfa.com/post-14.aspx

شجره نامه ات را. برگ به برگ خواندم. از هیچ خاربوته ای. اصیل تر نبوده باشی. چرا فکر می کنی. باید از چتر تو بپرسد؟ پیش از مکیدن خاک. از تیشه ی تو. باغ را که پشت قباله ی تو نینداخته اند. نوشته شده در یکشنبه ۱۳۹۰/۱۰/۱۸ساعت 19:57 توسط سونا حنیفی. وقتی ما همه یک نوع می اندیشیم، هیچ یک از ما نمی اندیشد. (والتر لیپمن). در تقلای رهایی/عطا محامد. پایگاه نشریات الکترونیکی دانشگاه تهران. مطالعات رسانه/حمید رضا نعمت الهی. از جامعه ای که نمی شناسم/محبوبه سربی. واژه / نادر نصیری.

citizenkane.blogfa.com

همشهری کین

http://citizenkane.blogfa.com/9009.aspx

فوکو در مواجهه با کانت: بازگشت انتقادی به سرچشمه های مدرنیته! کانت به پایان می رسد. تحلیل رابطه ی فوکو با کانت، نه تنها ما را به مجادله ی نظری فوکو و هابرماس می کشاند، بل وضعیتی را که طی آن فوکو دست از برخی مواضع نظری پیشین خود در دهه ی 1960 می کشد، روشن می سازد. فوکو، اکنون نماینده ی اندیشمندان ویرانگری است که می کوشند مناسبت کنونی حال حاضر خود را در حکم وارثان مشروع نقد کانتی به چنگ آورند. بشر و نشانگر گرایش همیشگی. این کانت متفاوت، در عین حال کانتی تاریخمند نیز هست. فوکو ادعا می کند که کانت نیز، ر...

sonas.blogfa.com

سوژه - تغییر در طرحی ناخودآگاه

http://www.sonas.blogfa.com/post-16.aspx

تغییر در طرحی ناخودآگاه. برای توضیح روند تغییر و تحول فرهنگ ،نیازمند بررسی مختصر. رویکردهای گوناگون به مقوله ی فرهنگ و "فرهنگ گرایی"های متفاوت هستیم. برخی از نظریه پردازان. کلیتی یکپارچه و عام است که دارای ویژگی های قابل طبقه بندی و الگومند است و می توان با تحلیل آن، به قوانینی عام دست یافت. در مقابل گروهی فرهنگ را امری خاص می پندارند و در نتیجه ،واژه ی فرهنگ را به شکل جمع (فرهنگها) به کار برده و عناصر آن را تنها در کلیت خود و نسبت به منطق درونی خود به شکل جداگانه قابل بررسی می دانند. واژه / نادر نصیری.

sonas.blogfa.com

سوژه

http://www.sonas.blogfa.com/9102.aspx

علي رغم استفاده الياس و فوكو از مفاهيم متفاوت ،هسته مركزي استدلال هر دو براي توصيف جامعه معاصر برقسمتي از تبارشناسي اخلاق نیچه استوار است كه جامعه ی داراي قدرت بيشتر را جامعه اي با خشونت فيزيكي كمتر و مداراي بيشتر مي داند. فوكو با شرح سيستم انضباط مدرن ،نقش آموزش به عنوان مكانيزم دروني سازي كنترل ،و الياس به وسیله ی استفاده از مفهوم كنترل نفس ،سوژه ی معاصر را سوژه اي خود كنترل گر مي دانند. سوالي كه مطرح مي شود اين است كه آيا سوژه ی خود كنترلگر از خلاقيت كمتر و به طريق اولي از آزادي كمتري برخوردار است؟