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2016 8. 14. 강의 2017.01.-2017.03. Pierre bourdieu, la sociologie est un sport de combat. 미셸 푸코의 말과 사물 중 '9장. 인간과 그 분신들' 강독. 일시: 2017년 2월 10, 24일, 3월 10, 24일 2-4시 [격주 금요일 4강]. 장소: 홍대입구역 인근 대안연구공동체. Http:/ cafe.naver.com/paideia21/8068. 프랑스현대철학입문 - 라캉과 부르디외. Http:/ cafe.naver.com/paideia21/8020. 프랑스철학으로 읽는 노자 - 덕과 휴머니즘. 일시: 2017년 1월 3일부터 매주 화요일 저녁 7시반 [9강. 2월 28일 종강]. 장소: 합정역 인근 이문회우. Http:/ cafe.naver.com/2moonacademy/300. 일시: 2016년 12월 2017년 5월 [4강 5강 = 9강]. 격주(2, 4주) 금요일 저녁 7시반-9시반시. 장소: 홍대입구역 인근 대안연구공동체.

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2016 8. 14. 강의 2017.01.-2017.03. Pierre bourdieu, la sociologie est un sport de combat. 미셸 푸코의 말과 사물 중 '9장. 인간과 그 분신들' 강독. 일시: 2017년 2월 10, 24일, 3월 10, 24일 2-4시 [격주 금요일 4강]. 장소: 홍대입구역 인근 대안연구공동체. Http:/ cafe.naver.com/paideia21/8068. 프랑스현대철학입문 - 라캉과 부르디외. Http:/ cafe.naver.com/paideia21/8020. 프랑스철학으로 읽는 노자 - 덕과 휴머니즘. 일시: 2017년 1월 3일부터 매주 화요일 저녁 7시반 [9강. 2월 28일 종강]. 장소: 합정역 인근 이문회우. Http:/ cafe.naver.com/2moonacademy/300. 일시: 2016년 12월 2017년 5월 [4강 5강 = 9강]. 격주(2, 4주) 금요일 저녁 7시반-9시반시. 장소: 홍대입구역 인근 대안연구공동체.
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everything and nothing: 2월 2015

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2015 2. 22. 긴장을 풀고 편한 자세를 취하십시오. 몇 분 동안 당신 주위에서 들려오는 소리에 집중하려고 노력하십시오. 모든 음악가들이 연주하는 오케스트라를 듣는 것처럼. 조금씩, 각각의 소리를 구분해 보십시오. 나머지 소리들은 듣지 말고, 마치 독주로 연주되는 것처럼 악기 하나하나에 귀를 기울여보십시오. 이 훈련을 실행하노라면 당신은 목소리를 들을 수 있게 될 것입니다. 처음에는 당신의 상상력이 만들어낸 것이라고 생각할 것입니다. 그다음에는, 그것이 기억 속에 존재하는 과거와 현재 그리고 미래 인물들의 목소리라는 것을 깨닫게 될 것입니다. 이 훈련을 할 수 있는 최소한의 시간은 십분입니다.". 파울로 코엘료, 순례자(1987) , 문학동네, 259쪽. Http:/ www.yes24.com/24/goods/5744449? 초기 선사 형태의 사회 형성. 리옹에서 최초의 그리스도교도 순교. 서로마의 콘스탄티누스 황제와 동로마의 리키니우스 황제가 밀라노에서 회동. 주요 야만족들의 약탈과 정착.

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everything and nothing: 10월 2014

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2014 10. 29. Blue note - the collector's edition 25cds. 피드 구독하기: 글 (Atom). Blue note - the collectors edition 25cds. 테마 이미지 제공: Terraxplorer.

3

everything and nothing: 11월 2014

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2014 11. 25. 취업인문학 - 데리다에서 중용까지. Jacques Derrida, 1930-2004),. Hospitality, Justice and Responsibility: A Dialogue with Jacques Derrida', in. Questioning Ethics: Contemporary Debates in Philosophy. R Kearney and M. Dooley, London and New York, Routeldge, 1998, pp.65-83);. 우리는 시민이 아닌 채. 시민으로서의 신분을 갖지 못한 채 피난처에 대한 권리 신청을 하고 있는. 이 존재한다는 것을 알고 있다. 내가 무조건적 환대에 관심을 갖는 것은 사변적이거나 윤리적인 이유들 때문이 아니라. 오늘날 우리가 사는 세상에서 진행되고 있는 일을 이해하고 변형시키기 위한 것이다. 무조건적인 환대는 당신이 타자. 손님에게 무엇인가 답례해줄 것을 요구하지 않는 것. 당신은 그것을 받아들여야만 한다.

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everything and nothing: 12월 2014

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2014 12. 19. 내 삶의 진정한 영웅, 한창기. 백인으로 태어난 것이 자랑인가? 역사를 안다면 자부심과 더불어 부끄러움 또한 느낄 줄 알아야 하지 않겠는가? 이민 간 것이 너의 탁월한 선택인가? 이민 자체는 문제가 아니지만 과정이 아니라 열매만을 탐하는 생각이 조금이라도 있다면 그야말로 속물적 사고방식이 아닌가? 서구의 훌륭한 교육을 받아 인권의식이 탁월한 것이 네 생각인가? 이는 실로 문화정치학에관련되는 정치적 역학의 문제이기도 하다. 유학을 가서 열심히 공부하여 어리석은 한국인들을 깨우쳐주고 계몽시켜주어야 하는가? 그리고 나는 바로 이렇게 스스로의 존재를 못나면 못난대로 잘나면 잘난대로 있는 그대로 긍정하고 그것에 충실하며 나아가 주어진 조건 자체의 변화를 모색하면서 자신의 존재와 삶, 아름다움의 새로운 문법을 하나씩 하나씩 만들어나가는 이들을 좋아한다. 그리고 이모든 것은 삶의 길, 삶의 방식으로서의 문화라는 말로 귀결된다. 진정한 영웅은 삶의 영웅, 곧 문화의 영웅이다&...그리고 2...

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everything and nothing: 5월 2015

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2015 5. 28. 강연] 미셸 푸코가 말하는 규율적 사회. 푸코 - 고고학과 계보학. Michel Foucault, 1926-1984). Le Vocabulaire de Foucault. 이라는 용어는 푸코 저작의 제명에 세 번 등장한다. 의학적 시선에 대한 하나의 고고학. 인간과학들에 대한 하나의 고고학. 년대 초까지 철학 연구의 방법론을 특징짓는다. 어떤 역사적 장의 재구축이 문제일 경우. 푸코가 주어진 특정 시대의 일반적 지식 담론의 출현 조건을 얻기 위해. 다양한 차원을 실제로 작동시킨다는 점에서. 진화의 관점에서 관념의 역사를 연구하는 대신. 따라서 푸코는 어떤 특정 시기에 출현한 새로운 대상의 구성으로부터 다양한 국지적 지식들이 결정되는 방식. 나아가 이러한 지식들이 자신들 사이에 대응되고 또 수평적인 방식으로 하나의 정합적인 인식론적 배치를 그려내는 방식을 기술하기 위해 정확한 역사적 절단들. 세기 초 사이의 절단에 집중한다. 의 부제가 잘 드러내 보여주고 있는 것처럼. Singul...

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