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午後の回廊

Wednesday, January 22, 2014. 知識人」であった。このタイプの知識人は、人間が世界で生きてゆ. と考える。この知識人は「真理と正義の所有者」として発言するの. であり、「普遍性を代表する人間」としてふるまう。 12301;として、自分の生活の場という具体性から発言する。ここでは知. とその真理を信じる者、教師と生徒、上司と部下、男性と女性、父. 空間の配置の技術：学校、兵舎、工場など閉鎖的な空間を設置し、この空間をそれぞれの活動や集団ごとに区切り、配分する。身体の部品化の技術：身体を部品のように分解し、再び組み立てることによって、道具や機械と一体化した身体＝兵器、身体＝道具、身体＝機械という一種の複合体を作り上げる。 Thursday, January 16, 2014. 9472;物の認識は、知の枠組み（エピステーメー）によって規定される。 9472;エピステーメーは時代ごとに一つだけ存在し、時代が転換すると、エピステーメーも転換する。 9472;人間は近代になって誕生した概念であり、終焉の時期が近い。 Saturday, March 16, 2013. Scheint j...

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Wednesday, January 22, 2014. 知識人」であった。このタイプの知識人は、人間が世界で生きてゆ. と考える。この知識人は「真理と正義の所有者」として発言するの. であり、「普遍性を代表する人間」としてふるまう。 12301;として、自分の生活の場という具体性から発言する。ここでは知. とその真理を信じる者、教師と生徒、上司と部下、男性と女性、父. 空間の配置の技術：学校、兵舎、工場など閉鎖的な空間を設置し、この空間をそれぞれの活動や集団ごとに区切り、配分する。身体の部品化の技術：身体を部品のように分解し、再び組み立てることによって、道具や機械と一体化した身体＝兵器、身体＝道具、身体＝機械という一種の複合体を作り上げる。 Thursday, January 16, 2014. 9472;物の認識は、知の枠組み（エピステーメー）によって規定される。 9472;エピステーメーは時代ごとに一つだけ存在し、時代が転換すると、エピステーメーも転換する。 9472;人間は近代になって誕生した概念であり、終焉の時期が近い。 Saturday, March 16, 2013. Scheint j...

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3 午後の回廊

4 次に、権力を批判する知識人の役割が転換したこれまでの知識人

5 の像は、マルクス主義者やサルトルに代表されるような「普遍的な

6 くうえでの基本的な考え方（世界観）を提示することを自分の義務

7 これに対しフーコーが提示した知識人の像は、「特定領域の知識人

8 識人は普遍的な真理の場から語るのではなく、自分の利害関係のあ

9 る問題について、自分の観点から、自分の専門の問題について語る

10 のである

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skip to main,skip to sidebar,午後の回廊,次に、権力を批判する知識人の役割が転換したこれまでの知識人,の像は、マルクス主義者やサルトルに代表されるような「普遍的な,くうえでの基本的な考え方（世界観）を提示することを自分の義務,これに対しフーコーが提示した知識人の像は、「特定領域の知識人,識人は普遍的な真理の場から語るのではなく、自分の利害関係のあ,る問題について、自分の観点から、自分の専門の問題について語る,のである,posted by,ikeda yutaka,抗い難い

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Wednesday, January 22, 2014. 知識人」であった。このタイプの知識人は、人間が世界で生きてゆ. と考える。この知識人は「真理と正義の所有者」として発言するの. であり、「普遍性を代表する人間」としてふるまう。 12301;として、自分の生活の場という具体性から発言する。ここでは知. とその真理を信じる者、教師と生徒、上司と部下、男性と女性、父. 空間の配置の技術：学校、兵舎、工場など閉鎖的な空間を設置し、この空間をそれぞれの活動や集団ごとに区切り、配分する。身体の部品化の技術：身体を部品のように分解し、再び組み立てることによって、道具や機械と一体化した身体＝兵器、身体＝道具、身体＝機械という一種の複合体を作り上げる。 Thursday, January 16, 2014. 9472;物の認識は、知の枠組み（エピステーメー）によって規定される。 9472;エピステーメーは時代ごとに一つだけ存在し、時代が転換すると、エピステーメーも転換する。 9472;人間は近代になって誕生した概念であり、終焉の時期が近い。 Saturday, March 16, 2013. Scheint j...

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午後の回廊

http://www.natstuno.blogspot.com/2008/04/blog-post.html

Wednesday, April 23, 2008. 余力も無く、語学の勉強に追われていると、こんな事をしていて良いのか？という焦燥に駆られる。 Subscribe to: Post Comments (Atom). 余力も無く、語学の勉強に追われていると、こんな事をしていて良いのか？という焦燥に駆られる。だが、も. 扉は、既にわたしの後ろに…あるのかも、知れません。わたしはハインラインの『夏への扉』に登場する猫ピートのように、まだ、広い世界の中の無数にあるドアのいずれかが夏に通じていると信じて生きてゆくことを止めないようです「夏」が終わってしまってもでまだ、懲りずにドアを開け、「夏」を探そうと思っております。お許しの程、宜しくお願い致します. View my complete profile.

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午後の回廊: 狂気

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Saturday, March 02, 2013. Subscribe to: Post Comments (Atom). 扉は、既にわたしの後ろに…あるのかも、知れません。わたしはハインラインの『夏への扉』に登場する猫ピートのように、まだ、広い世界の中の無数にあるドアのいずれかが夏に通じていると信じて生きてゆくことを止めないようです「夏」が終わってしまってもでまだ、懲りずにドアを開け、「夏」を探そうと思っております。お許しの程、宜しくお願い致します. View my complete profile.

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午後の回廊: January 2014

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Wednesday, January 22, 2014. 知識人」であった。このタイプの知識人は、人間が世界で生きてゆ. と考える。この知識人は「真理と正義の所有者」として発言するの. であり、「普遍性を代表する人間」としてふるまう。 12301;として、自分の生活の場という具体性から発言する。ここでは知. とその真理を信じる者、教師と生徒、上司と部下、男性と女性、父. 空間の配置の技術：学校、兵舎、工場など閉鎖的な空間を設置し、この空間をそれぞれの活動や集団ごとに区切り、配分する。身体の部品化の技術：身体を部品のように分解し、再び組み立てることによって、道具や機械と一体化した身体＝兵器、身体＝道具、身体＝機械という一種の複合体を作り上げる。 Thursday, January 16, 2014. 9472;物の認識は、知の枠組み（エピステーメー）によって規定される。 9472;エピステーメーは時代ごとに一つだけ存在し、時代が転換すると、エピステーメーも転換する。 9472;人間は近代になって誕生した概念であり、終焉の時期が近い。 Subscribe to: Posts (Atom).

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午後の回廊: 『監獄の誕生』メモ-001

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Wednesday, January 22, 2014. とその真理を信じる者、教師と生徒、上司と部下、男性と女性、父. Subscribe to: Post Comments (Atom). 扉は、既にわたしの後ろに…あるのかも、知れません。わたしはハインラインの『夏への扉』に登場する猫ピートのように、まだ、広い世界の中の無数にあるドアのいずれかが夏に通じていると信じて生きてゆくことを止めないようです「夏」が終わってしまってもでまだ、懲りずにドアを開け、「夏」を探そうと思っております。お許しの程、宜しくお願い致します. View my complete profile.

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午後の回廊: 始原の言葉-Goethe

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Saturday, March 16, 2013. Urworte. Orphisch«. Wie an dem Tag, der dich der Welt verliehen,. Die Sonne stand zum Gruße der Planeten,. Bist alsobald und fort und fort gediehen. Nach dem Gesetz, wonach du angetreten. So mußt du sein, dir kannst du nicht entfliehen,. So sagten schon Sibyllen, so Propheten;. Und keine Zeit und keine Macht zerstückelt. Geprägte Form, die lebend sich entwickelt. Τυχη, das Zufällige. Die strenge Grenze doch umgeht gefällig. Ein Wandelndes, das mit und um uns wandelt;. Höchst wid...

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Wednesday, January 22, 2014. 知識人」であった。このタイプの知識人は、人間が世界で生きてゆ. と考える。この知識人は「真理と正義の所有者」として発言するの. であり、「普遍性を代表する人間」としてふるまう。 12301;として、自分の生活の場という具体性から発言する。ここでは知. とその真理を信じる者、教師と生徒、上司と部下、男性と女性、父. 空間の配置の技術：学校、兵舎、工場など閉鎖的な空間を設置し、この空間をそれぞれの活動や集団ごとに区切り、配分する。身体の部品化の技術：身体を部品のように分解し、再び組み立てることによって、道具や機械と一体化した身体＝兵器、身体＝道具、身体＝機械という一種の複合体を作り上げる。 Thursday, January 16, 2014. 9472;物の認識は、知の枠組み（エピステーメー）によって規定される。 9472;エピステーメーは時代ごとに一つだけ存在し、時代が転換すると、エピステーメーも転換する。 9472;人間は近代になって誕生した概念であり、終焉の時期が近い。 Saturday, March 16, 2013. Scheint j...

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