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人文經典研讀課程計畫──話語的流動

東華大學中文系獲教育部「人文藝術及社會科學經典研讀課程計畫」（103年）補助計畫名稱為「話語的流動」。（題字/吳旻軒）. 經典研讀」在人文領域之重要與不可或缺性已愈獲重視，並期盼以經典教學來重振大學教育之人文精神、拓展多元文化之共識，近年來多致力於. 學年度吳冠宏教授所主持之「言志與抒情的交響」經典研讀課程計畫既有之穩固根基上，由劉惠萍教授擔任計畫主持人，以「話語的流動」為主題，整合該系史籍與通俗文學等領域之師資，通過. 年度「教育部人文藝術及社會學科經典研讀課程計畫」補助。課程研讀計畫大致分為三個層次，第一層為「研讀能力之奠基」，主要先透過吳儀鳳教授於大學部一年級所講授之「俗文學概論」. 第二階段則為「經典內涵之深究」，. 大學部二、三年級所開設之「史記」. 與「紅樓夢」. 正史、小說的經典、顛峰之作，提取中國古代經典「話語流動」的特徵；. 第三層為「經典意義的延展」，則由王文進教授、. 與「神話學研究」、「中國神話研究」三. 小說」、「想像. 虛構」之對話、互文現象。 12304;講座一覽表】（12/23更新）. 12298;帛書易傳初探》、. 訂閱：文章 (Atom).

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人文經典研讀課程計畫──話語的流動 | ndhudcll.blogspot.com Reviews

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東華大學中文系獲教育部「人文藝術及社會科學經典研讀課程計畫」（103年）補助計畫名稱為「話語的流動」。（題字/吳旻軒）. 經典研讀」在人文領域之重要與不可或缺性已愈獲重視，並期盼以經典教學來重振大學教育之人文精神、拓展多元文化之共識，近年來多致力於. 學年度吳冠宏教授所主持之「言志與抒情的交響」經典研讀課程計畫既有之穩固根基上，由劉惠萍教授擔任計畫主持人，以「話語的流動」為主題，整合該系史籍與通俗文學等領域之師資，通過. 年度「教育部人文藝術及社會學科經典研讀課程計畫」補助。課程研讀計畫大致分為三個層次，第一層為「研讀能力之奠基」，主要先透過吳儀鳳教授於大學部一年級所講授之「俗文學概論」. 第二階段則為「經典內涵之深究」，. 大學部二、三年級所開設之「史記」. 與「紅樓夢」. 正史、小說的經典、顛峰之作，提取中國古代經典「話語流動」的特徵；. 第三層為「經典意義的延展」，則由王文進教授、. 與「神話學研究」、「中國神話研究」三. 小說」、「想像. 虛構」之對話、互文現象。 12304;講座一覽表】（12/23更新）. 12298;帛書易傳初探》、. 訂閱：文章 (Atom).

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1 人文經典研讀計畫設立要旨

2 國立東華大學中國語文學系有鑑於

3 人文經典研讀」工作的推展特於

4 作概念奠基；

5 更進一步透過分由

6 魏慈德教授、賴芳伶教授

7 二課程，以兩部中國古代

8 劉惠萍教授分

9 於碩、博士班講授之

10 門課程，引領研究生探析、

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人文經典研讀計畫設立要旨,國立東華大學中國語文學系有鑑於,人文經典研讀」工作的推展特於,作概念奠基；,更進一步透過分由,魏慈德教授、賴芳伶教授,二課程，以兩部中國古代,劉惠萍教授分,於碩、博士班講授之,門課程，引領研究生探析、,推衍中國古代經典「口傳,並將依照各課程之不同，邀請對經典具有精深學養之專家學者蒞校演講,希望能藉由課程的執行與相關學術活動之推動，拓,傳統中國語文學研究的空間，並啟發同學更多,在地關懷及全球視野,流動的話語─課程規劃圖,閱讀更多,張貼者：,沒有留言,以電子郵件傳送這篇文章

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人文經典研讀課程計畫──話語的流動 | ndhudcll.blogspot.com Reviews

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東華大學中文系獲教育部「人文藝術及社會科學經典研讀課程計畫」（103年）補助計畫名稱為「話語的流動」。（題字/吳旻軒）. 經典研讀」在人文領域之重要與不可或缺性已愈獲重視，並期盼以經典教學來重振大學教育之人文精神、拓展多元文化之共識，近年來多致力於. 學年度吳冠宏教授所主持之「言志與抒情的交響」經典研讀課程計畫既有之穩固根基上，由劉惠萍教授擔任計畫主持人，以「話語的流動」為主題，整合該系史籍與通俗文學等領域之師資，通過. 年度「教育部人文藝術及社會學科經典研讀課程計畫」補助。課程研讀計畫大致分為三個層次，第一層為「研讀能力之奠基」，主要先透過吳儀鳳教授於大學部一年級所講授之「俗文學概論」. 第二階段則為「經典內涵之深究」，. 大學部二、三年級所開設之「史記」. 與「紅樓夢」. 正史、小說的經典、顛峰之作，提取中國古代經典「話語流動」的特徵；. 第三層為「經典意義的延展」，則由王文進教授、. 與「神話學研究」、「中國神話研究」三. 小說」、「想像. 虛構」之對話、互文現象。 12304;講座一覽表】（12/23更新）. 12298;帛書易傳初探》、. 訂閱：文章 (Atom).

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人文經典研讀課程計畫──話語的流動: 【演講紀錄】洪淑苓-牛郎織女傳說的源流與演變

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東華大學中文系獲教育部「人文藝術及社會科學經典研讀課程計畫」（103年）補助計畫名稱為「話語的流動」。（題字/吳旻軒）. 經典研讀」在人文領域之重要與不可或缺性已愈獲重視，並期盼以經典教學來重振大學教育之人文精神、拓展多元文化之共識，近年來多致力於. 學年度吳冠宏教授所主持之「言志與抒情的交響」經典研讀課程計畫既有之穩固根基上，由劉惠萍教授擔任計畫主持人，以「話語的流動」為主題，整合該系史籍與通俗文學等領域之師資，通過. 年度「教育部人文藝術及社會學科經典研讀課程計畫」補助。課程研讀計畫大致分為三個層次，第一層為「研讀能力之奠基」，主要先透過吳儀鳳教授於大學部一年級所講授之「俗文學概論」. 第二階段則為「經典內涵之深究」，. 大學部二、三年級所開設之「史記」. 與「紅樓夢」. 正史、小說的經典、顛峰之作，提取中國古代經典「話語流動」的特徵；. 第三層為「經典意義的延展」，則由王文進教授、. 與「神話學研究」、「中國神話研究」三. 小說」、「想像. 虛構」之對話、互文現象。主講人洪淑苓教授一開始便談到自己的家庭背景，她說：「我的家庭是很注重禮俗的家族&...七月七日渡河一會本身也有社會意義和道...

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人文經典研讀課程計畫──話語的流動: 【演講紀錄】陳平原- 大變動時代的圖像敘事──晚清畫報三十年（1884-1913）

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東華大學中文系獲教育部「人文藝術及社會科學經典研讀課程計畫」（103年）補助計畫名稱為「話語的流動」。（題字/吳旻軒）. 經典研讀」在人文領域之重要與不可或缺性已愈獲重視，並期盼以經典教學來重振大學教育之人文精神、拓展多元文化之共識，近年來多致力於. 學年度吳冠宏教授所主持之「言志與抒情的交響」經典研讀課程計畫既有之穩固根基上，由劉惠萍教授擔任計畫主持人，以「話語的流動」為主題，整合該系史籍與通俗文學等領域之師資，通過. 年度「教育部人文藝術及社會學科經典研讀課程計畫」補助。課程研讀計畫大致分為三個層次，第一層為「研讀能力之奠基」，主要先透過吳儀鳳教授於大學部一年級所講授之「俗文學概論」. 第二階段則為「經典內涵之深究」，. 大學部二、三年級所開設之「史記」. 與「紅樓夢」. 正史、小說的經典、顛峰之作，提取中國古代經典「話語流動」的特徵；. 第三層為「經典意義的延展」，則由王文進教授、. 與「神話學研究」、「中國神話研究」三. 小說」、「想像. 虛構」之對話、互文現象。講題「晚清畫報三十年」的結束點在 1913. 陳平原教授提到，在他的著作中將華報的內容歸類成「...緊接著陳教授展示幾張圖...

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人文經典研讀課程計畫──話語的流動: 【講座公告】09/29《大學》篇「湯之盤銘」新釋

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東華大學中文系獲教育部「人文藝術及社會科學經典研讀課程計畫」（103年）補助計畫名稱為「話語的流動」。（題字/吳旻軒）. 經典研讀」在人文領域之重要與不可或缺性已愈獲重視，並期盼以經典教學來重振大學教育之人文精神、拓展多元文化之共識，近年來多致力於. 學年度吳冠宏教授所主持之「言志與抒情的交響」經典研讀課程計畫既有之穩固根基上，由劉惠萍教授擔任計畫主持人，以「話語的流動」為主題，整合該系史籍與通俗文學等領域之師資，通過. 年度「教育部人文藝術及社會學科經典研讀課程計畫」補助。課程研讀計畫大致分為三個層次，第一層為「研讀能力之奠基」，主要先透過吳儀鳳教授於大學部一年級所講授之「俗文學概論」. 第二階段則為「經典內涵之深究」，. 大學部二、三年級所開設之「史記」. 與「紅樓夢」. 正史、小說的經典、顛峰之作，提取中國古代經典「話語流動」的特徵；. 第三層為「經典意義的延展」，則由王文進教授、. 與「神話學研究」、「中國神話研究」三. 小說」、「想像. 虛構」之對話、互文現象。 12298;帛書易傳初探》、. 12298;大學》篇「湯之盤銘」新釋. 訂閱：張貼留言 (Atom).

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人文經典研讀課程計畫──話語的流動: 九月 2014

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東華大學中文系獲教育部「人文藝術及社會科學經典研讀課程計畫」（103年）補助計畫名稱為「話語的流動」。（題字/吳旻軒）. 經典研讀」在人文領域之重要與不可或缺性已愈獲重視，並期盼以經典教學來重振大學教育之人文精神、拓展多元文化之共識，近年來多致力於. 學年度吳冠宏教授所主持之「言志與抒情的交響」經典研讀課程計畫既有之穩固根基上，由劉惠萍教授擔任計畫主持人，以「話語的流動」為主題，整合該系史籍與通俗文學等領域之師資，通過. 年度「教育部人文藝術及社會學科經典研讀課程計畫」補助。課程研讀計畫大致分為三個層次，第一層為「研讀能力之奠基」，主要先透過吳儀鳳教授於大學部一年級所講授之「俗文學概論」. 第二階段則為「經典內涵之深究」，. 大學部二、三年級所開設之「史記」. 與「紅樓夢」. 正史、小說的經典、顛峰之作，提取中國古代經典「話語流動」的特徵；. 第三層為「經典意義的延展」，則由王文進教授、. 與「神話學研究」、「中國神話研究」三. 小說」、「想像. 虛構」之對話、互文現象。 12298;帛書易傳初探》、. 12304;講座公告】10/14 道家之前的莊子. 12298;朱岐祥學術文存&#1229...

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人文經典研讀課程計畫──話語的流動: 七月 2014

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東華大學中文系獲教育部「人文藝術及社會科學經典研讀課程計畫」（103年）補助計畫名稱為「話語的流動」。（題字/吳旻軒）. 經典研讀」在人文領域之重要與不可或缺性已愈獲重視，並期盼以經典教學來重振大學教育之人文精神、拓展多元文化之共識，近年來多致力於. 學年度吳冠宏教授所主持之「言志與抒情的交響」經典研讀課程計畫既有之穩固根基上，由劉惠萍教授擔任計畫主持人，以「話語的流動」為主題，整合該系史籍與通俗文學等領域之師資，通過. 年度「教育部人文藝術及社會學科經典研讀課程計畫」補助。課程研讀計畫大致分為三個層次，第一層為「研讀能力之奠基」，主要先透過吳儀鳳教授於大學部一年級所講授之「俗文學概論」. 第二階段則為「經典內涵之深究」，. 大學部二、三年級所開設之「史記」. 與「紅樓夢」. 正史、小說的經典、顛峰之作，提取中國古代經典「話語流動」的特徵；. 第三層為「經典意義的延展」，則由王文進教授、. 與「神話學研究」、「中國神話研究」三. 小說」、「想像. 虛構」之對話、互文現象。 12304;演講紀錄】敘事傳統──以鄭伯克段於鄢為例. 訂閱：文章 (Atom). 12304;演講紀錄】...

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杜甫，字子美，唐玄宗先天元年生於河南鞏縣瑤灣村。這位被後世稱為詩聖、詩史的大詩人，他的早年時期是活在大唐盛世，由此可知，少時慣於這種安寧的杜甫，對於後來安史之亂的劇變，有多麼刻骨銘心的痛楚，也導致了他中晚年的作品多在回憶開元的太平盛世，在《唐宋詩舉要》第482頁的〈歷歷〉一詩，開頭就寫道：「歷歷開元事，分明在眼前」，早年天下太平，百姓豐衣足食的開元盛事，杜甫仍歷歷在目。以下關於杜甫生平只挑幾點重要的事項粗略介紹。再回到開元時期，玄宗開元五年，杜甫六歲時，曾觀公孫大娘舞〈劍氣滓脫〉；又於開元十三年，杜甫十四歲時曾於崔滌宅聽李龜年歌，這兩件事皆成為了杜甫...接著進入玄宗天寶年間，有別於開元時期的平順，天寶年間除了是大唐社稷的巨大轉變之外，也是杜甫人生的轉捩點。天寶元年居洛陽的杜甫，於天寶九年春復至長安，生計漸困。冬作〈奉贈韋左丞丈二十二韻〉，當時三十九歲的他，作品自此開始有了自傳性的色彩，潦倒又不得志的杜甫也因此寫下了「紈袴不...接著，唐代宗大歷元年，杜甫五十五歲，夏初移居夔州。作〈秋興八首〉、&#1229...一）杜甫年表（各時期的作品）. 1）摩崖二字，把山崖摩平然後刻字. 天寶十四年安史亂起&#...

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教育部 103年度族語文學研習 - 最新消息

25945;育部. 103年度族語文學研習. 26368;新消息. 27963;動說明. 22577;名簡章. 35506;程內容. 20303;宿交通. 2014年12月8日星期一至10日星期三，共3天2夜。 12300; 教育部. 24180;度族語文學研習. 12301;錄取名單. 12300; 教育部. 24180;度族語文學研習. 12301;歡迎踴躍報名！ . 9670;報名詳情：請見「報名簡章. 9670;報名時間：即日起至. 26085;（星期三）止. Create a free website. Start your own free website. A surprisingly easy drag and drop site creator. Learn more.

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