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破迷開悟──《楞嚴經講記》
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平實導師弘揚如來藏正法二十年推出的曠世巨作，首次以深入淺出的方式詳解 楞嚴經 導師悲心懇切，力求說理明白，為眾生闡明經中自古以來艱澀難解之如來密因與佛性意涵，證實此經確是 佛陀親口宣說，並明白揭示佛菩提道修行路上之種種魔擾與歧路，其說法精妙，不僅令少數毀謗此經為偽經的六識論邪見追隨者無力反駁，更令末法之魔眾勢力無所遁形 全套十五輯. 楞嚴經講記 是依據公元二 一年夏初開講 楞嚴經 時的錄音，陸續整理為文字編輯所成，呈獻給讀者。 如來藏心體對六塵離見聞覺知，而如來藏的妙真如性 佛性 則對六塵不離見聞覺知，卻不起分別，亦非識陰覺知心之見聞覺知 欲證如來藏心體及眼見佛性者，修學方向與實證條件差異極大，苟非一一實證者，縱使讀懂此經文義，亦無法實證之。 何況此經文句極為精鍊簡略，今時人之文言文造詣亦低，何能真實理解此經真義 而欲證知經中所說如來藏心與佛性義，欲求不起矛盾想者，極難、極難矣 特以佛性之實證、內涵、名義，古今佛教界中所述紛紜，類多未知佛性、或未實證眼見佛性現量之凡夫所說者 如斯等人或讀此經，必然錯會而誤認六識之見聞知覺性為常住之佛性 以是緣故，亦應講解此經而令佛教界廣為修正舊有之錯誤知見。 謂百年來常...
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心經密意--心經與解脫道、佛菩提道、祖師公案之關係與密意
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正智書香園地 books.enlighten.org.tw. 二乘菩提所證之解脫道，實依第八識心之斷除煩惱障現行而立解脫之名 大乘菩提所證之佛菩提道，實依親證第八識如來藏之涅槃性、清淨自性、及其中道性而立般若之名 禪宗祖師公案所證之真心，即是此第八識如來藏 是故三乘佛法所修所證之三乘菩提，皆依此如來藏心而立名也。 今者 平實導師以其所證解脫道之無生智、及佛菩提之般若種智，將 心經 與解脫道、佛菩提道、祖師公案之關係與密意，以演講之方式，用淺顯之語句和盤托出，發前人所未言，呈三乘菩提之真義，令人藉此 心經密意 一舉而窺三乘菩提之堂奧，迥異諸方言不及義之說 欲求真實佛智者、不可不讀。 返國後，鑒於長時處於參禪狀態之 見山非山 境界中，不便繼續說法而暫停講課 並立即結束事務所業務，專心參禪。 但因 平實導師以如來藏作為證悟之內容，各大山頭則皆同以意識離念靈知心，作為證悟之內容 各大山頭因為與 平實導師的法義不同故，竟謗為 不如法、邪魔外道、法義有毒 ，聯合起來私下抵制如來藏正法，令如來藏正法難以永續弘傳。 聽到我要講 心經 的密意，大家耳朵就尖了 大眾會意的笑了起來。 為什麼玄奘大師不把它翻譯做 觀世音菩薩行...
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實相經宗通
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學佛之目的在於實證一切法界背後之實相，禪宗稱之為本來面目或本地風光，佛菩提道中稱之為實相法界 此實相法界即是金剛藏，又名佛法之祕密藏，即是能生有情五陰、十八界及宇宙萬有 山河大地、諸天、三惡道世間 的第八識如來藏，又名阿賴耶識心，即是禪宗祖師所說的真如心，此心即是三界萬有背後的實相。 1988年 平實導師應邀在許居士家中佛堂開始講說基本佛法，先講五蘊、十八界法之緣起性空、四聖諦、十二因緣等阿含基本佛法，以 阿含經 中所說佛法為說法的主要內容。 返國後，鑒於長時處於參禪狀態之 見山非山 境界中，不便繼續說法而暫停講課 並立即結束事務所業務，專心參禪。 因參禪始終沒有結果，後來 觀世音菩薩開示 開悟哪有那麼簡單 心肝那麼沒閒 台語 所以1990年11月，平實導師中止了原來在某道場的許多義工事務，於家中開始閉關，摒絕一切外緣，專心苦參19天後，在第19天下午，終於驪龍頷下得珠 明心並且眼見佛性 發明智慧 因為無人可以印證故，嗣即深入經藏，以三乘法義印證無訛 不久又經 佛之召見，說明此世、往世因緣，給與印證。 佛子 平 實 謹序. 爾時最勝復白佛言 世尊 云何名為法界 佛告最勝 天王當知，法界即是不虛妄性。
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阿任的黎波里: 《正覺e報》第二期 - 關心正法最新動態 歡迎訂閱！
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12298;正覺e報》第二期 - 關心正法最新動態 歡迎訂閱！ 12298;正覺e報》第二期 - 關心正法最新動態 歡迎訂閱！ Http:/ www.enlighten.org.tw/e-. 邀請「達賴喇嘛來台？」──學者專家徵文. 播出採訪本會親教師開示佛法的新聞報 導。主題： 1. 今世財布施，來世有錢人。 2.因果昭昭不爽。 3.開悟到底是悟了什麼？ 4.開悟了能不能對別人說？ 5.「法輪」的義涵 6.宗教就是勸人為善，所以一切宗教本質上都是一樣？ …閱讀更多. 敬請諸方大德關注：有自稱「悲智」者，打著「反邪教」的旗幟，. 表面上以文字比對法著作「專輯」對本會扣上各種不實的指控，其 實骨子裡卻是主張「大乘非佛說」，. 大乘經典，要將中國佛教連根鏟除，推翻中國禪宗與唯識 宗，而以南洋、日本佛教為依歸與標竿。 終能圓滿究竟的佛果。 …閱讀更多. 全省各地講堂每週二晚上6：50同步開演《妙法蓮華經》，. 由精通三藏的大法師——平實導師，. 普令學人沐於無上法樂中。竭誠歡迎您來聽講，同結殊勝法緣、. 共成佛道！ …閱讀更多. 向藏傳佛教說：「NO！」. 12304;定價】250元台幣/ 輯. Ver4)*...
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阿任的黎波里: 《正覺e報》No.23 - 關心正法最新動態 歡迎訂閱
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12298;正覺e報》No.23 - 關心正法最新動態 歡迎訂閱. Http:/ www.enlighten.org. 12289;出版資訊、法相辭典專欄、真心新聞網報導，. 平實導師 著，《勝鬘經講記》第二輯，正智出版社，頁186。 主持人：各位觀眾朋友大家好，歡迎收看大公訪談；今天，. 對於建立參禪時的正知見有很深的著墨。 …閱讀更多. 12300;正覺電子書App」為正智出版社所開發的正覺電子書系統中，. 手機等可攜式裝置上安裝並運行「正覺電子書App」，. 正覺教育基金會與正覺同修會所出版之電子書。 …閱讀更多. 禪師、律師、法師是什麼？ 什麼是法師、禪師、律師？這個問題所要探討的對象，. 當然是指佛教中的法師、禪師與律師；而不是道教中被稱呼為「. 65292;特舉辦「認識藏傳佛教」系列活動. 9472;─分享學禪智慧 開釋佛法精義. 65288;台南大學生態科學與技術學系助理教授 元鴻）. 聲聞所修的有作有為的四聖諦，這是下品涅槃；這一種下品涅槃，. 這種涅槃被稱為下品的法，是因為只修學四聖諦. 閱讀更多. 祂有真實體性，不可名空. 閱讀更多. 訂閱： 張貼留言 (Atom). 與理財專家王志...
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破相顯宗──金剛經宗通
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三界唯心，萬法唯識，是成佛之修證內容，是諸地菩薩之所修 般若則是成佛之道 實證三界唯心、萬法唯識 的入門，若未證悟實相般若，即無成佛之可能，必將永在外門廣行菩薩六度，永在凡夫位中。 然而實相般若的發起，全賴實證萬法的實相 若欲證知萬法的真相，則必須探究萬法之所從來，則須實證自心如來 金剛心如來藏，然後現觀這個金剛心的金剛性、真實性、如如性、清淨性、涅槃性、能生萬法的自性性、本住性，名為證真如 進而現觀三界六道唯是此金剛心所成，人間萬法須藉八識心王和合運作方能現起。 如是實證 華嚴經 的 三界唯心、萬法唯識 以後，由此等現觀而發起實相般若智慧，繼續進修第十住位的如幻觀、第十行位的陽焰觀、第十迴向位的如夢觀，再生起增上意樂而勇發十無盡願，方能滿足三賢位的實證，轉入初地 自知成佛之道而無偏倚，從此按部就班、次第進修乃至成佛。 這一套書，是將 平實導師宣講的 金剛經宗通 內容，整理成文字而流通之 書中所說義理，迥異古今諸家依文解義之說，指出大乘見道方向與理路，有益於禪宗學人求開悟見道，及轉入內門廣修六度萬行。 法會因由分 ，是說明這個 金剛經 法會生起的緣由。 以上的 事說 講過了，我們再來講講 理說。
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阿含正義──《唯識學探源》
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並提示末法大師對於阿含真義誤解之實例，一一比對之，證實唯識增上慧學確於原始佛法之阿含諸經中已隱覆密意而略說之，證實 世尊確於原始佛法中已曾密意而說第八識如來藏之總相 亦證實 世尊在四阿含中已說此藏識是名色十八界之因、之本 證明如來藏是能生萬法之根本心。 佛子可據此修正以往受諸大師 譬如西藏密宗應成派中觀師 印順、昭慧、傳道、大願、達賴、宗喀巴、寂天、月稱等人 誤導之邪見，建立正見，轉入正道。 返國後，鑒於長時處於參禪狀態之 見山非山 境界中，不便繼續說法而暫停講課 並立即結束事務所業務，專心參禪。 因參禪始終沒有結果，後來 觀世音菩薩開示 開悟哪有那麼簡單 心肝那麼沒閒 台語 所以1990年11月，平實導師中止了原來在某道場的許多義工事務，於家中開始閉關，摒絕一切外緣，專心苦參19天後，在第19天下午，終於驪龍頷下得珠 明心並且眼見佛性 發明智慧 因為無人可以印證故，嗣即深入經藏，以三乘法義印證無訛 不久又經 佛之召見，說明此世、往世因緣，給與印證。 六根之體性，依據 中阿含經 卷五十八的開示說 復問曰 賢者拘絺羅(ㄔ) 有五根異行、異境界，各各受自境界。 尊者舍黎子聽了以後，讚歎的說 善哉 善哉 賢者...
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《霧峰無霧─給哥哥的信》辨正釋印順對佛法的無量誤解
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等到來正覺同修會的時候，聽說有人要 妙雲集 ，我迫不及待地把整套書都奉上 把它送走後心中覺得很輕鬆，感覺非常愉快 畢竟讀不懂，也不想讀的東西，留著無用。 沒想到快樂沒多久，聽說要破邪顯正救護學人，我得要去研究 妙雲集 到底有沒有錯 錯在哪裡 這就好像你最不喜歡吃的東西，偏偏要你把它吃完一般 最不想讀的書，想不到最後還是要讀，於是硬著頭皮努力讀它 由於證悟般若的緣故，現在我終於讀懂了 原來 妙雲集 有很多重要法義都說錯了，而且是非常嚴重的錯誤 如果不改正，整個佛教正法將被 妙雲集 的歪理連根拔起而推翻，問題不可謂不嚴重。 但是這種佛教的危機，除了 平實導師獨具慧眼、法眼，一眼看出其居心叵測的企圖心之外，似乎佛教界渾然不知，一片佛法興旺的太平景象 可見佛教界對邪魔外道錯誤知見的入侵毫無警覺性，對 世尊說後世有人會進入佛門，身穿僧衣吃如來食而破壞佛法的行徑，渾然不覺，實在可怕。 從密宗的所謂顯教法義來看釋印順著作，就知道 妙雲集 的錯誤都是被密宗誤導的 只要佛教有的東西，密宗也都有，但是內容都不一樣 譬如正統佛教有 如來藏 ，密宗也有如來藏，但它的如來藏是中脈裡面的明點，不是佛法所說的第八識。 這位大陸公安單...
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Http:/ www.enlighten.org. 出版資訊、法相辭典專欄、真心新聞網報導，. 鍛鍊動中定力，成就一心不亂及參禪功夫。讓學人得轉易煩惱習氣，. 不是以聲聞無學為中心。而諸地菩薩有兩種：出家菩薩、在家菩薩。 所以佛法不是以聲聞人、聲聞道為中心而建立、弘傳的，. 這一點是大家必須要建立的觀念， 除非你只想修學聲聞解脫道，不想修學成佛之道。 平實導師 著，《勝鬘經講記》第一輯，正智出版社. 悲智將平實導師依佛教可以實證本心如來藏的「唯一性」而說的話，. 終能圓滿究竟的佛果。本期目錄：人間佛教-序 / 中觀金鑑(四十) / 蒼天有眼(六) / 見性與看話頭(十七) / 廣論之平議(四十九) / 救護佛子向正道(二十七) / 假鋒虛焰金剛乘(三) / 基本唸佛觀念及唸佛方法 / 325菩薩戒感言 / 佛典故事選輯 …閱讀更多. 12300;三乘菩提之學佛釋疑（一）」，. 內容精闢，淺顯易懂，有學佛疑惑之學人，千萬不容錯過。 …. 以佛法中常見名相，導正學佛子於網路蒐集種種錯誤見解，依於 世尊所教大乘佛法中做正確的闡述正理。 此三乃果上涅槃。 …閱讀更多. 訂閱： 張貼留言 (Atom).
