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Apuntes renacentistas: marzo 2011

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Sábado, 19 de marzo de 2011. Las transformaciones silenciosas IV. Las dos herencias de la cultura europea, la griega y la cristiana, aportan elementos a su mitología del Acontecimiento. Por el lado griego, se trata de lo que acapara la atención, estructura el relato y sirve para su dramatización. El acontecimiento produce ruptura, abre lo inaudito, focaliza, tensiona, proporciona pathos. Al trabajar con la "continuación" y con la "modificación", nos situamos como participantes de la evolución, no podemos...

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Apuntes renacentistas: El lazo social en las comunidades judías laicas y ortodoxas: cómo salir de la apertura sin lazo y del lazo encerrado

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Sábado, 12 de marzo de 2011. El lazo social en las comunidades judías laicas y ortodoxas: cómo salir de la apertura sin lazo y del lazo encerrado. Publicado el 22-05-2009 en Foro de judaísmos en el mundo. Link: http:/ judaismosenelmundo.wordpress.com/2009/05/22/el-lazo-social-en-las-comunidades-judias-laicas-y-ortodoxas-como-salir-de-la-apertura-sin-lazo-y-del-lazo-encerrado/. 191;Porqué personas que se segregan, siguen dogmas tienen un éxito imparable en la sociedad? Es interesante prestar atención a lo...

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Apuntes renacentistas: Las transformaciones silenciosas I

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Jueves, 10 de marzo de 2011. Las transformaciones silenciosas I. Es el título del último libro de uno de mis autores favoritos, el francés Francois Jullien. Aquí haremos vastos comentarios sobre su obra, junto a mi otro pensador favorito, Baruch de Spinoza, entre apuntes varios. Ellos me dan herramientas para pensar. China no es propuesta como modelo ideal, ni mucho menos, tiene también sus puntos ciegos. Lo interesante es la apropiación de su inteligencia allí donde trastabilla la herencia griega. Una d...

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Apuntes renacentistas: Las transformaciones silenciosas III

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Miércoles, 16 de marzo de 2011. Las transformaciones silenciosas III. La no visibilidad de la transformación. En lugar de la "causalidad", Jullien propone la polaridad. En la tensión-transición de las polaridades, Jullien distingue entre modificación. La modificación señala el afloramiento visible. Del cambio, cuando un estadio de la evaluación, que ha llegado ya a su extremo, se invierte en su opuesto. La transformación, señala la maduración todavía invisible. Enviar por correo electrónico. Ejerzo el pe...

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Apuntes renacentistas: Las transformaciones silenciosas II

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Viernes, 11 de marzo de 2011. Las transformaciones silenciosas II. El pensamiento griego, como es sabido por los estudiosos de filosofía, fue refractario a la aprehensión y asimilación del movimiento y del cambio. "Corrupción de las formas", "confusión", que debe ser disipado por la operación del pensar. Lo claro y distinto no se deja arrastrar por el tiempo, tiene estatuto estable, el del Ser. Porque la ilusión de movimiento de la película. no es más que la suma de secuencias fotográficas fijas. Donde t...

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Apuntes renacentistas: Las transformaciones silenciosas IV

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Sábado, 19 de marzo de 2011. Las transformaciones silenciosas IV. Las dos herencias de la cultura europea, la griega y la cristiana, aportan elementos a su mitología del Acontecimiento. Por el lado griego, se trata de lo que acapara la atención, estructura el relato y sirve para su dramatización. El acontecimiento produce ruptura, abre lo inaudito, focaliza, tensiona, proporciona pathos. Al trabajar con la "continuación" y con la "modificación", nos situamos como participantes de la evolución, no podemos...